酒田から象潟へ、マンネリについて。

■奥の細道の旅　（2/5着信）

○現在地  酒田に到着しました。

○次の目的地　　象潟

○次の目的地までの距離　　35.2km

○次の目的地までの歩数　　47,014歩で達成です。

　酒田の章では句が二句載せられています。そのうちの「暑き日を」について

長谷川さんもかなり語っておられますが、もう一つは紹介しているだけです。

それは、

　　　あつみ山や吹浦かけて夕すゞみ

ですが、この句についてkaeruの覚えのために書いておきます。

　復本一郎さん（国文学者・俳人・神奈川大学名誉教授）の書かれた『芭蕉俳

句１６のキーワード』という本（ＮＨＫブックス・1992/11）にこの句に触れた章

が二か所あります。

　第９章「本意・本情ーー伝統美意識と、それへの挑戦」では、芭蕉の句

　　藤の実は俳諧にせん花の跡　　　　

古来からの和歌などを通じて「藤は、覚束なき心、鬱陶しき心」を記すもの、それ

を藤の「本意」とか「本情」とか呼ばれるものですが、この句はその「本意 ・本情」

に挑戦したものとして紹介しています。

　復本さんの言。

≪「本意」とか「本情」が、和歌・連歌・俳諧等の短詩型文学においては、作品

におけるイメージの膨らみ、という点において、プラスに作用したことは、言う

までもないことである。が、ややもすると、自らの目で対象を見て、何かを発見

するということを放棄してしまって、安易にその対象の「本意・本情」に凭れ掛っ

てしまう危険性もあったのである。そうなると、必然的に、マンネリズムに陥る

ことになる。≫と指摘し、芭蕉もこの危険性を、いやというほど感じていたと思

われると述べています。

　そのあと、宗祇が〈関こえてここは藤しろみさか哉〉の句で、白い「藤の花」を

見ての句でありながら地名を入れたことによって、思いきって俳諧的にしたこと

に芭蕉が共感したものと論じています。

　ここの部分は復本さんの書かれているものを「思いきって」略していますので、

なんでここに宗祇の句が出てくるのかとお思いでしょう、宗祇の句に対する芭蕉

の共感の部分などは結論だけです。

　

　そして復本さんは　　

　あつみ山や吹浦かけて夕すゞみ

　（暑い日には風に吹かれてに夕涼みが一番。さて、この吹浦から温海（あつみ）

山が見えるや否や）

　について、芭蕉自らも地名を入れての句作りは得意としていたこと、それもあっ

て宗祇の句が「藤の花」の「本意 ・本情」に対し、俳諧的視点から地名を入れる

ことによって挑戦したものとして評価したのであろう、と結論しています。

 

　もうひとつの章、第14 章　での句の紹介は明日に。

　今日の結論＝俳諧も俳句も「本来在るべき姿」にとらわれていると「本来ある姿」

が見えなくなりマンネリになるという芭蕉からの指摘です。お前のブログも同じこと

だよという声です。