羅怙羅 （仏像・仏弟子）

のんびり気軽にさんぽがてら。
本日は「黄檗山萬福寺（京都・宇治）」の回でも唯一大きく取り上げました「羅怙羅尊者（らごら・そんじゃ）」です。


様々に表現される仏像たち。
見ていくと、アフロ状態のもの（五劫思惟）、割れてるもの（西往寺「宝誌和尚立像」）、裸像（新薬師寺「おたま地蔵」）など、たまに驚くようなものが見られます。
こちらの「羅怙羅尊者」も、やはり様々に表現される方なんですが…その１つがやたら独特で、そういったラインアップに匹敵するものでした。

初見はどこぞのお寺にあったポスターです。
ぱっかーとお腹を開いたその姿に、思わず目を見張ったことを覚えています。
もう、その場で即座にお寺名を携帯に登録してましたからねー。

そんな訳で、本日は「釈迦」の高弟である十大弟子・十六羅漢の一人という「羅怙羅尊者」について。
まず、お名前の漢字のうち、「ご」の部分は色々とあるみたい。
いちおう、「黄檗山萬福寺（京都・宇治）」での表記に従っています。



「釈迦」が出家前に妃「耶輸陀羅（やしょーだらー）」との間にもうけたのが、この「羅怙羅さま」です。
ヤルことやってんじゃない。
もう、やだなぁ（笑）

…しかし、彼の名前「羅怙羅」・梵名「ラーフラ」は、インド神話に登場する悪魔「ラーフ」から付けられたとされています。
日食・月食を起こす悪魔なんだそうな。
奥さまの懐妊を知った当時十六歳の「釈迦」は、誕生を喜ぶどころか”障害である”と称したそうです。
現代では社会問題になりそうな、トンデモな旦那ですね。
人生について深く考えていた彼にとって、子の存在は出家の障害だと感じたのでしょう。
あるいは、それが出家の切っ掛けである、とも言われてます。
（※後に二十九歳で出家）

成長した息子「羅怙羅さま」も父を慕い、後を追って出家することとなりました。
これには祖父の「浄飯王（じょうぼんのう）」も大いに悲しんだとされています。
まぁ、釈迦族の後継ぎが次々にいなくなるのだから、それも当然でしょう。
果たしてどこで育て方を間違ったのか…みたいな。



釈迦の実子ということで、彼は当然ながら人々から注目される存在でした。
「羅怙羅さま」もそれを認識し、人一倍の努力をしております。
（もっとも、小さいころは逆だったらしい）
決して驕ることなく、規律をよく守り、”戒行第一”と言われました。
人々の模範になったそうです。

ここからは仏像のお話。
十大弟子の像は単独というのがほぼなく、釈迦像の眷属としてつくられるのが一般的です。
また、それぞれ特に決まった形もありません。
ただし、前述したようにお腹開いた方がいれば、「羅怙羅尊者」で間違いないでしょう。たぶん。
修業によって得た真実の悟りの姿を見るように、と自らの腹を引き裂いてみせた姿だそうです。


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※カワイイ絵柄ですね。
　こうしたので見るのが、最も頭に入るだろうなぁ。