この版画絵、西成区の あいりん地区にある、（正確には、西成署横の、四角公園の真前）「いこい食堂」の中に、かけられている。いこい食堂は、金井愛明さんという牧師さん（永眠後約７年）が始められた、労働者の方のために 炊き出しをしている拠点で、・・自分は最近、ここに月１回（第４金曜）の割合で、活動に参加させてもらっている、つながりがある。
この絵に、年末に気がついて、写真を撮り忘れ、気になって・・・今年１月２３日に行った折、やっと撮れたので、掲載している。
この絵の片隅に、製作者の名前と年月なのか、”Ｔ．ＦＵＫＵＩ ２００３．７” とだけ添えられている。先に、FACEBOOKにも投稿したところ、この版画そのものの作成者は、日本キリスト教団大阪東十三教会 斎藤 成二牧師より、”この版画の製作者はうちの教会員であると思う” というコメントがあり、さらには、オリジナルの絵について、
「フィリッツ・アイヘンバーグ(１９０１年〜１９９０年・ドイツ系アメリカ人)による作品『炊き出しの列に並ぶイエス』(１９５３年)だそうで、本田 哲郎氏による著作『釜ヶ崎と福音』(岩波書店)の表紙にも載っている」ということを、後で教えていただいた。（情報提供 永田恵さん～神戸バプテスト教会 による）
以下は、既投稿済みの（FACEBOOK）私の添付文である
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”『小さくされた者の側に立たれるイエス』という版画絵です。・・”Ｔ．ＦＵＫＵＩ ２００３．７” （作製者と年月）が添えられています。
この版画は、西成区・あいりん地区の「いこい食堂」の内部に、かけられていて、最初、気づきませんでした。昨年末１１月に気がついて、写真に撮り忘れ、今年になってようやくとれました。心打たれたんです
この絵画で、列に並んでいるのは、当然この地域の、炊き出しに並ぶ、労働者・野宿者の男女の人々でしょう その中央に、（人の目に姿は見えずとも）キリストが、同じ姿で、並んでいます。・・信じない人なら、”なにをそんなバカな？” ”神がいるのなら、目に見えるだろう 見えないものは存在しないのだ” とおっしゃる・・かな？ だけど・・今ではキリスト者になった私は、過去の自分の経験上から、キリストが、貧しい者、困った者、もっとも苦しんでいる状況の者と、”こそ共に” 寄り添って存在してくれるのが、よくわかるのです。（事実、十字架の刑の最後まで味わいましたから・人のかわりに） 損も得もかえりみない、神の子イエスが、労働者・野宿者の列に、見えなくても並んでおられるのは、よく理解できます。この絵に、とても敬虔な気配を感じ、尊く思います。”
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この日（１月２３日）は、天候不順で公園の足元がぬかるんでいたので、いつもの四角公園でなく、配給を 新今宮の近くの あいりん労働センター（といっても、入り口の吹きさらしであるが）で 行った。・・
金井愛明牧師（故） ・・いこい食堂をはじめられた
四角公園、炊き出しの列ができるところです。
いこい食堂 正面玄関 （空く前） おにぎり大を、この鍋４つ分位、２００～３００個台握る
以下は、余計であるが、最近の自分の考えたことである（おまけ・既投稿文）
”・・あの頃は、独身時代、たった１人で生きていたつもりですが、それも神と二人三脚で・・
貧しくて、生活が困窮していても、その中で 得られる、束の間の肉体的な休息とか、質素な最低限の食事とか、睡眠とか、または戸外で吸える空気とか、目に心地よい光とか、また自由とか解放感とか。精神的に完全な安寧と信頼感。それは、”神様と２人きりの貴重なひと時”だったのです。
つい、このごろは生活的に衣食住足りて、その上で、あれこれと人間的な考えで、より高度（えっ？ほんとうに、そうなのか。）な人間的欲求に関する不平・不満を心に満たしがちではないか？ふっとそのことに気づくことがある。
あの頃（物質的に貧しい頃）は、より豊かで満ち足りていた瞬間が、より多くあったことを思い出す。原点に、かえりたい。”・・と思う。
