量子力学的な粒子は、複数の状態を同時に取ることができて、
それによって新たに変化が生まれてくる関係性がある。
量子スピンでの重ね合わせ状態は、
古典的な物理学では考えられない現象だ。
一方、虚数は仮想概念の数字だ。
それを使う方程式の解は二つ存在する。
それによる量子の重ね合わせは、
複素数を用いることでより表現できる。即ち
粒子が複数の状態を同時に存在できる「重ね合わせ」の状態を表現する。
虚数を使った波動方程式の象徴的な例は
シュレディンガー方程式と呼ばれる。
ここではこの方程式の形をヒントにして、人間の
集団社会における問題点について考えてみる。
上記方程式の姿としては
虚数＝実数という形になっている点に注目する。
ガウスが考案した空間を数学では複素平面と呼ぶ。
この直交軸の空間でも虚数軸と実数軸は全く同等である。
加算はベクトル（強度）での合成を示し、
掛け算はベクトルの回転を示すようになる。
応用面では例えばハーモニーと呼ばれる
二つの波（音声）のずれ具合（位相差）や
電気回路の周波数（交流回路）によって影響受をける
電気抵抗の扱いが便利になる。
虚数を使うことで（複素平面を使うことで）
数学で表現される領域が格段に拡大する。
量子の重ね合わせと同様に
複数の状態を同時に存在しうるという概念、
虚と実のように、対向した状態がお互い一緒になっても
状態は無とはならない。
簡単な例で示せば、
実空間では２と－２を一体化（合算）すれば
（例えば家計簿で収入と支出の合算の場合）
ゼロとなってしまうが、
複素平面では２と－２iを一体化（合算）しても
ベクトル合成の様になり、ゼロにはならない。
要は収入と支出（つけ）とを合算しても
ゼロにならないようなものだ。
つまり仮の状態（仮想空間）を保持して考慮できる。
このような考え方を（妄想的に）発展させると、
表と裏の重ね合わせによってベクトル合成では紙が生まれる。
表ばかりの紙や、裏ばかりの紙は存在しない。
売りよし買いよしその重ね合わせ（ベクトル合成）はゼロではなく、
世間よしといわれる信用が新たに生まれる。
従って、ゼロとはならないことで新たに存在しているものを
そのまま実世界に適応することができる。
虚数と実数の重ね合わせで虚往実帰の意識が芽生える。
同様の関係で複素平面で示すような
共役の関係性からでも新たな観点が発見される。
得した損したとの重ね合わせでゼロではなく、
生きてるだけで丸儲けという意識が生まれる。
成功と失敗の重ね合わせで、成功とは、
失敗した時から始まると気が付いた人が成功する人となる。
良いことと悪いこととの重ね合わせで、
良いことだと思った人にだけ良いことが起きる。
なぜなら
良いことだと思わない人は良いことだと気が付かないからだ。
幸せだから笑うのではなく、笑うから幸せになる。
良い日と悪い日の重ね合わせで、
どうすれば良い日にできるかの意識（日日是好日）が生まれる。
「毎日がいい日ではないかもしれないが、いいことは毎日ある」
“Every day may not be good but there's something good in every day.”
アリス・モース・アール（アメリカの作家）
必然と偶然の重ね合わせで
運命・宿命の意識が生まれる。
分解と合成で生命が生まれ、命がつながる動的平衡。
さらなる拡大により、たとえ対向の関係でなくても
同様にして（重ね合わせによる境界の希薄化で）
新たな関係が生まれる。
桜と散ることの一体化（重ね合わせ）で、潔さや美しさが伝わる。
ヒトと感謝の重ね合わせで人間が生まれる
感謝すると感謝される、それによってはじめて人間として成長する
正しい（仮想）と本当（現実）の重ね合わせで正義が生まれる
正しいだけでは正義にならない。
時間と平等の重ね合わせで結果が生まれるが、結果の内容は平等ではない。
過去と結果の重ね合わせで過去は変えられないが、
今の行動で未来は変えられる。
自分と他人の重ね合わせで人間関係が生まれるが、
自分の行動は自分で決められるが、相手の行動は自分では決められない。
イライラしないためには
相手が変わることを期待することではなく、自分自身が変わることなのだ。
茶道での火おこしにおいて、
炭の「移ろい」と「ゆらぎ」の重ね合わせにより、
人生のごとく「変わりゆくさま」が表現されていて心が動かされる。
ハッピーとアンハッピーとの重ね合わせで、
ハッピーでなければいけないと思っている限り、ハッピーになれない。
山や谷を越えることの様にハッピーを目指せることがハッピーなのだ。
ところで
人間社会の場合には、共棲的隷属性によって、
孤独ではないことを実感できる。
即ち
孤独ストレスと胎内回帰願望の重ね合わせで意識の集中や、
共棲（未完の感情の終息）に引き寄せられる。
しかし
相互依存関係と共棲的隷属の重ね合わせによっては、
柔軟性の欠如あるいは腐敗が起きる。
共生と隷属の重ね合わせで生まれる概念：大企業と下請けの関係などや
全体主義国家の出現・形態まである。
直近ではフジテレビの状況などが当てはまる。
即ち
アリとアブラムシの重ね合わせと同様の共棲的隷属の姿が見えてくる。
孤独と権威あるいは
貧困と権威の重ね合わせによって、
生まれながらに持っている共同体への願望。
即ち胎内回帰願望に引き寄せられ、尚且つ未完の感情の終息にもつながる。
孤独や貧困が権威と共役の関係であることを知ることで問題解決につながる。
即ち
人は生まれながらにして一人では生きられないことをインプットされている。
問題なのは人は自ら（扁桃体思考のままでは）権威に服従を求めてゆく。
貧困と権威、孤独と権威は共役の関係が強まり、
重ね合わせによって共棲的隷属性が生まれる。
従い
貧困とか孤独に対しては生存における危機管理器官である
扁桃体思考だけでは正に危険であり、前頭葉思考の関与が必要だ。
それによって新たに変化が生まれてくる関係性がある。
量子スピンでの重ね合わせ状態は、
古典的な物理学では考えられない現象だ。
一方、虚数は仮想概念の数字だ。
それを使う方程式の解は二つ存在する。
それによる量子の重ね合わせは、
複素数を用いることでより表現できる。即ち
粒子が複数の状態を同時に存在できる「重ね合わせ」の状態を表現する。
虚数を使った波動方程式の象徴的な例は
シュレディンガー方程式と呼ばれる。
ここではこの方程式の形をヒントにして、人間の
集団社会における問題点について考えてみる。
上記方程式の姿としては
虚数＝実数という形になっている点に注目する。
ガウスが考案した空間を数学では複素平面と呼ぶ。
この直交軸の空間でも虚数軸と実数軸は全く同等である。
加算はベクトル（強度）での合成を示し、
掛け算はベクトルの回転を示すようになる。
応用面では例えばハーモニーと呼ばれる
二つの波（音声）のずれ具合（位相差）や
電気回路の周波数（交流回路）によって影響受をける
電気抵抗の扱いが便利になる。
虚数を使うことで（複素平面を使うことで）
数学で表現される領域が格段に拡大する。
量子の重ね合わせと同様に
複数の状態を同時に存在しうるという概念、
虚と実のように、対向した状態がお互い一緒になっても
状態は無とはならない。
簡単な例で示せば、
実空間では２と－２を一体化（合算）すれば
（例えば家計簿で収入と支出の合算の場合）
ゼロとなってしまうが、
複素平面では２と－２iを一体化（合算）しても
ベクトル合成の様になり、ゼロにはならない。
要は収入と支出（つけ）とを合算しても
ゼロにならないようなものだ。
つまり仮の状態（仮想空間）を保持して考慮できる。
このような考え方を（妄想的に）発展させると、
表と裏の重ね合わせによってベクトル合成では紙が生まれる。
表ばかりの紙や、裏ばかりの紙は存在しない。
売りよし買いよしその重ね合わせ（ベクトル合成）はゼロではなく、
世間よしといわれる信用が新たに生まれる。
従って、ゼロとはならないことで新たに存在しているものを
そのまま実世界に適応することができる。
虚数と実数の重ね合わせで虚往実帰の意識が芽生える。
同様の関係で複素平面で示すような
共役の関係性からでも新たな観点が発見される。
得した損したとの重ね合わせでゼロではなく、
生きてるだけで丸儲けという意識が生まれる。
成功と失敗の重ね合わせで、成功とは、
失敗した時から始まると気が付いた人が成功する人となる。
良いことと悪いこととの重ね合わせで、
良いことだと思った人にだけ良いことが起きる。
なぜなら
良いことだと思わない人は良いことだと気が付かないからだ。
幸せだから笑うのではなく、笑うから幸せになる。
良い日と悪い日の重ね合わせで、
どうすれば良い日にできるかの意識（日日是好日）が生まれる。
「毎日がいい日ではないかもしれないが、いいことは毎日ある」
“Every day may not be good but there's something good in every day.”
アリス・モース・アール（アメリカの作家）
必然と偶然の重ね合わせで
運命・宿命の意識が生まれる。
分解と合成で生命が生まれ、命がつながる動的平衡。
さらなる拡大により、たとえ対向の関係でなくても
同様にして（重ね合わせによる境界の希薄化で）
新たな関係が生まれる。
桜と散ることの一体化（重ね合わせ）で、潔さや美しさが伝わる。
ヒトと感謝の重ね合わせで人間が生まれる
感謝すると感謝される、それによってはじめて人間として成長する
正しい（仮想）と本当（現実）の重ね合わせで正義が生まれる
正しいだけでは正義にならない。
時間と平等の重ね合わせで結果が生まれるが、結果の内容は平等ではない。
過去と結果の重ね合わせで過去は変えられないが、
今の行動で未来は変えられる。
自分と他人の重ね合わせで人間関係が生まれるが、
自分の行動は自分で決められるが、相手の行動は自分では決められない。
イライラしないためには
相手が変わることを期待することではなく、自分自身が変わることなのだ。
茶道での火おこしにおいて、
炭の「移ろい」と「ゆらぎ」の重ね合わせにより、
人生のごとく「変わりゆくさま」が表現されていて心が動かされる。
ハッピーとアンハッピーとの重ね合わせで、
ハッピーでなければいけないと思っている限り、ハッピーになれない。
山や谷を越えることの様にハッピーを目指せることがハッピーなのだ。
ところで
人間社会の場合には、共棲的隷属性によって、
孤独ではないことを実感できる。
即ち
孤独ストレスと胎内回帰願望の重ね合わせで意識の集中や、
共棲（未完の感情の終息）に引き寄せられる。
しかし
相互依存関係と共棲的隷属の重ね合わせによっては、
柔軟性の欠如あるいは腐敗が起きる。
共生と隷属の重ね合わせで生まれる概念：大企業と下請けの関係などや
全体主義国家の出現・形態まである。
直近ではフジテレビの状況などが当てはまる。
即ち
アリとアブラムシの重ね合わせと同様の共棲的隷属の姿が見えてくる。
孤独と権威あるいは
貧困と権威の重ね合わせによって、
生まれながらに持っている共同体への願望。
即ち胎内回帰願望に引き寄せられ、尚且つ未完の感情の終息にもつながる。
孤独や貧困が権威と共役の関係であることを知ることで問題解決につながる。
即ち
人は生まれながらにして一人では生きられないことをインプットされている。
問題なのは人は自ら（扁桃体思考のままでは）権威に服従を求めてゆく。
貧困と権威、孤独と権威は共役の関係が強まり、
重ね合わせによって共棲的隷属性が生まれる。
従い
貧困とか孤独に対しては生存における危機管理器官である
扁桃体思考だけでは正に危険であり、前頭葉思考の関与が必要だ。
