以下 「妙吉祥平等秘密最上観門大教王経」の一部です。
「オン・タギガタヤ・サルヴァ・バーヤ
チャクラ・フーム・パット・ダルジャガルジャ・スヴァーハー
此大明王眞言若受持者（しだいみょうおうしんごんにゃくじゅじしゃ）
有大霊験交報不虚（うだいれいげんこうほうふこ）
此大明王内秘慈悲外現威猛（しだいみょうおうないひじひげげんいもう）
恒於六道度脱衆生（こうおりくどうどだつしゅじょう）
不空成就如来化身（ふくうじょうじゅにょらけしん）。」
以下 「妙吉祥平等秘密最上観門大教王経」の一部です。
「オン・タギガタヤ・サルヴァ・バーヤ
チャクラ・フーム・パット・ダルジャガルジャ・スヴァーハー
此大明王眞言若受持者（しだいみょうおうしんごんにゃくじゅじしゃ）
有大霊験交報不虚（うだいれいげんこうほうふこ）
此大明王内秘慈悲外現威猛（しだいみょうおうないひじひげげんいもう）
恒於六道度脱衆生（こうおりくどうどだつしゅじょう）
不空成就如来化身（ふくうじょうじゅにょらけしん）。」
この方法は 松果体にエネルギーを与える方法ともなっています。
立って 右手のひらの中央を臍に当てて
左手のひらの中央を「命門（臍の真裏）」に当てます。
鼻孔から息を吸い込みながら 肛門を引き締め
「会陰」の部位に 暗赤色の逆三角形があるのを観じ
ここで息を止めて 肛門をゆるめて
そこから気が上昇して 任脈（体の前面中央の霊的脈管）」と
「督脈（体の後面中央の霊的脈管）」に分かれて 同時に上昇し、
気が「任脈（体の前面中央の霊的脈管）」によって
胸の中央を通過する時に 胸の中央が 白く輝く様子を観じながら
短く息を吸い込み また息を止めつつ
更に上昇して眉間から 松果体へと至り
「督脈（体の後面中央の霊的脈管）」によって上昇した気は
「玉枕（眉間の真裏）」から 松果体へと至ります。
二脈から同時に 松果体にエネルギーが到達する時に
松果体にエネルギーの爆発が起こるのを観じます。
それから息を吐きながら 気を二脈を通じて降ろします。
以下 10年以上前に存在していたHPに掲載されていた情報のコピペです。
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上の図(小さい文字設定)を描きながら…
『朱雀・玄武・白虎・勾陣(こうじん)・南斗・北斗・三台・玉女・青龍』
または『臨・兵(びょう)・闘・者・皆・陣・烈・在・前』を唱える。
さらにセーマン同様、中心に点を打ち"十字"にすることで九字の持つ力をパワーアップ出来ます。
他にも、描くのではなく折る…つまり、"折符"にするやり方もあります。
『井田の折形』
紙を縦横三回ずつ折り、ひろげると九つの枡になるので、
そこに『臨・兵・闘・者・皆・陣・列・在・前』を書く。
これらを身に付けて護符にしたり、あるいは枕の下に置くと悪夢を見ないと言われます。
また、呪符の裏側に描くと効力を強めるとも…。
「大乗瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王経」を一部でも
受持したり 他者に教えたりする事で
七宝や飲食や幡蓋などをもって 十方世界を満たして供養するよりも
なお多い福利が得られるとされます。
以下 「大乗瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王経」の
「頂結契印真言」です。
「オン・ムニ・ムニ・ムニ・パリアブヒシンチャミ
サルヴァ・タターガタ・サルヴァ・ビドヤービサカリマム
タン・サルヴァ・タターガタ・フリダヤー・ディスティテ
モチャニ・スヴァーハー。」
＋＋＋＋＋＋＋＋
天理教では、をびや許し(おびやゆるし)と呼ばれる
安産の守護を頂けるものがあります。
をびや許しは、
天理教の教会ならどこでも貰える訳ではなく、
奈良県天理市にある天理教教会本部でしか貰うことが出来ません。
また、神社で売っている御守りとは勝手が異なり、
願書や、幣帛料(へいはくりょう)等が必要になります。
＋＋＋＋＋＋＋＋
｜ ■□ 天理教本部 ■□ ｜
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ （ ｀ｍ´）
（ ｀ｍ´） 「…これまで おぢばには何度も帰ってきているけれど、
「をびや許し」を受ける為に来たのは
今日が 初めてだよなあ」
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ 「…教祖殿御守所（きょうそでんおもりしょ）は
あちらよね。
やっぱり 天理王命から
安産の御守護を頂いておかないと。」
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ （ ｀ｍ´） ｜ ■□ 教祖殿御守所 ■□ ｜
（ ｀ｍ´） 「…それじゃあ 中に入ろうか」
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ（ ｀ｍ´） ｜・）し
｜・）し 「それでは これより
安産の御祈願をさせて頂きます。」
（ ｀ｍ´） 「…えっ？
こんな小さい子が
大人の 安産の御祈願をしているんですか？
何か 妙な構図だよなあ」
｜・）し 「御祈願の前に
まずは 逆おさづけの理を
授けさせて頂きます。」
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ 「…逆おさづけの理なんて
聞いた事もないけれど？？
それが 御祈願に必要なのですか？」
｜・）し 「至心に 受けられる事により、
お産に関わる 一切の願望（がんもう）が
達せられるのです。」
｜・）し
（マイク）
♪小さなお店を持ちました
https://www.youtube.com/watch?v=Z042e_2gyvQ
｜・）し♪ 「苦情を見ました ネットの中ね
ようぼくに同情し 震えています 震えています
においがけの 勧誘行為ノルマに
無理な献金と 聞きました
誠の信仰に おすがりします
ようぼく守って 頂きたいの
表統領はアホとも ネットで読みました
かなめ会は カネに汚いと 書かれてました
ノルマばかりと言われてた
宗教の名前は 天理です
陽気暮らしに 子育て支援と
建前ばかり 並んでました
信徒減ったら 天理なくなるわ
守って下さい ようぼく達を ようぼく達を
ノルマも果たせず 消えてゆく
小さな教会 多いですが
教派神道というならば
ようぼく守って 信仰を保つわ」
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ（ ｀ｍ´） ｜・）し
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…かなめ会 親衛隊よ！
クソガキが この辺りに
逃げ込んだハズである！
今日こそ 捕獲するのだ！」
｜・）し
（中田善亮）
（ ｀ｍ´） ｜・）し！
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…ここにいたようだな ｜・）し！
何か 先ほど 歌っていたようだが」
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ 「…安産祈願にしては
ずいぶん おかしいと思っていたのですが」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…ああ すいません。
今 をやび許しの 担当者を
こちらに回して
このクソガキを 捕獲しますので。
これは 天理王の化身などと 勝手にやっているだけの
ただのクソガキです。」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ｜ 天理カレー ｜
（中山善司）
（ ｀ｍ´）=========================3 ブーーーーーーーーーーーッ！！
｜ 天理カレー ｜
（中山善司） （中田善亮）
（ ｀ｍ´） ======カレー=====3（｀ｍ´ ）
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ…
～～カレー～～ ～～カレー～～
～～カレー～～
＼ 表統領が 天理カレーの中に沈んでいる！ 天理教はどうなってしまったのだー？！ ／
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ（ ｀ｍ´）
（中山善司）
（ ｀ｍ´） ｜・）し
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…月江は ｜・）し！
教祖殿に今なお いらっしゃる
おやさまに 天理信仰と真柱に従うと
誓約をするのである。」
｜ミ ｻｯ
（セレスタイト）
道教・チベット仏教系統では
左陽右陰という認識に基づいており、
基本的に 水晶などの半貴石を握って瞑想する場合は
半貴石を左手に持って 石のエネルギーが左手から身体に流入する事を観じるという
手順を踏む事が一般的です。
また そういった瞑想法は
手のひらの中央の「労宮(ろうきゅう)」がエネルギーの出入り口になるという
道教や ヒンドゥー体系などに基づく理論によって構成されているもので、
それゆえに ヒンドゥー体系の中では
「握手する行為によって 有害なエネルギーを取り入れてしまう可能性があり
避けるべきである」という見方もあります。
「セレスタイト」を左手に握って 石から光が放たれる様子を観じる事で
その場所が浄化され、自己がネガティブなエネルギーを受けなくなるとされます。
以下 ネットに投稿されていた体験談のコピペです。
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私が18の頃の話。
高校3年生になって間もなく、進路もなんも考えて無かった私に親が言った。
「高校卒業までしか面倒は見ないからな」
そんな訳で、高校3年生になってすぐ、バイト探しに必死になった。
頭が悪い、態度も悪い、地元の悪ガキ。3拍子揃った私にお情けでバイトはくれるものの、単発ばかりだった。
長期のバイトは親が親戚付き合いをしてるか、親戚が地元にいる場合にしかもらえない。就職だってそう。
中途半端な田舎にありがちな閉鎖的な環境だった。うちはどちらにも恵まれていなかった。
クラスメイトのAちゃんが下校中の私を呼び止めて山菜採りのバイトを紹介してくれた。
Aちゃんはちょっといわくつきな子で親とか先生からも関わるのはやめろと言われるほどの一族の娘。
それくらいの認識しか、子供には無いからバイトはOKした。
Aちゃんと一緒に歩いてたりすると親から右ストレート食らった事あるけど、そんな事は気にしなかった。
翌日、Aちゃん経由で仕事の日取りなどを聞いた。
バイト初日。他県へ車で行った。
荷物持ちをした。Aちゃんの母とAちゃんが取ってくる山菜やらを後ろからついてって受け取り
それを手作り感満載の継ぎ接ぎだらけの布の袋に詰めて20kmくらいは歩いたと思う。
夕方に仕事が終わり、帰ったら夜だった。しんどすぎて氏ぬかと思った。
バイト半年。やっと一人で山菜やらキノコを採っていい許可をもらった。
山菜は良かったけどキノコは8割くらい食えないやつ拾っててAちゃん母に叱られまくった。
バイト7ヶ月。ようやく半人前って感じ。この日は他県の恐れ多い名前の山へ行った。
山の崖になってる付近にじじいが居た。ジャージにどこの球団の野球帽かわからんけど帽子姿のじじいに会った。
「もしかして、この山の所有者さんですか？」と聞いたらニッコリ笑った。
崖を指さすので物を落としたのかと思って
「なんか落としたんですか？」と聞いてみた。
何も答えないのでちょっと気色悪かった。
でも何か大事な事を教えてくれているような気がして近寄ってみた。
崖の中間に何か黒っぽいものが見えて 「あれがいるの？」と聞いてみたら頷いた。
結構下の方にあったので、合流地点にしていた所まで戻ってかっこいいロープを取ってきた。
木に縛り付けてロッククライマーチックな器具を腰にはめてヒャッホイした。
じじいはこの目の前に見えてる黒っぽい燃えた紙みたいな見た目の物を指さしてるのか心配になったので
「これであってる？」
と聞いた。じじいは頷いた。ポケットに入るだけ詰めてじじいにあげた。
じじいは喜んでたと思う。でもそれだけじゃ満足じゃないらしく山菜を入れる用の袋を指さした。
心の中ではいい加減にしろよこのクソジジイ！と思ったがグッとこらえて
山菜用の袋に半分ほど詰めて上に上がったらもうじじいは居なかった。
10分ほどあたりを探したけどいなかった。袋の中は山菜と黒い何かが混ざってた。
時間を見るともう集合時間近かったので合流地点に戻って合流し、帰りの車へ急いだ。
黒い何かを捨てるチャンスを見計らってたけど、誰もトイレにはいかず袋の中は黒い何かまみれのまま。
絶対にAちゃん母に怒られる…そう思いながら帰りの車の中で袋を物色するAちゃん母の様子を見てた。
「ありゃー？」と不思議そうなAちゃん母。
車の中で懐中電灯で私の袋の中を照らす。
「こりゃインワダケやー！珍しい！どこで採った？」と聞かれた。
嬉しそうだったので素直に保険を交えつつ
「山の所有者っぽいじじいに案内されて崖で採った」と言った。
あの山には所有者なんておらんらしく、Aちゃん母は深刻そうな顔でこう言った。
「そりゃ山の神さんや。試されてたんや。インワダケの事なんて教えてなかったからおかしいと思った」
と言ってた。あと、命が奪われてたかもしれない、とAちゃん母に脅された。
それから3ヶ月後にまたその山に行ったけど、あのじじいには会わなかった。
山の神さんなのか確認したかったけど、会えなかった。
感じの良さそうな厚かましいじじいだと思ったものが神様だったと考えるとほんのり怖い。
（ラン字）
金剛合掌をして
日の出時の太陽の色に燃える「ラン字」を観じつつ 3遍誦します。
「ナマ・サルバ・タタギャテイビョウ・ミジュバ
モッケイヘイ・サルヴァ・タケツウンギャテイ
サダンランケイマアン・キャキャナケン・ソワカ。」
「自己の生命の樹を強化する」
頭部に意識を向けて そこが「ケセド」であると観想じつつ
そこで 「ヨド・ヘー・ヴァウ・ヘー」と誦す。
次に 左肩に 「コクマー」があると観想じつつ
そこで 「ヨド・ヘー・ヴァウ・ヘー」と誦す。
次に 右肩に 「ビナー」があると観想じつつ
そこで 「ヨド・ヘー・ヴァウ・ヘー」と誦す。
次に 右手に 「ケセド」があると観想じつつ
そこで 「ヨド・ヘー・ヴァウ・ヘー」と誦す。
次に 左手に 「ゲブラー」があると観想じつつ
そこで 「ヨド・ヘー・ヴァウ・ヘー」と誦す。
次に 腹部の中央に 「ティフェレト」があると観想じつつ
そこで 「ヨド・ヘー・ヴァウ・ヘー」と誦す。
次に 右脚に 「ネツアク」があると観想じつつ
そこで 「ヨド・ヘー・ヴァウ・ヘー」と誦す。
次に 左脚に 「ホド」があると観想じつつ
そこで 「ヨド・ヘー・ヴァウ・ヘー」と誦す。
次に 両足に 「イエソド」があると観想じつつ
そこで 「ヨド・ヘー・ヴァウ・ヘー」と誦す。
次に 両足の下に 「マルクト」があると観想じつつ
そこで 「ヨド・ヘー・ヴァウ・ヘー」と誦す。
「聖号」
この聖号を受持する事で
常に鬘返際を顕知する事が得られるとされる。
「南無（なむ）
鬘返際如来（まんへんさいにょらい）。」
この聖号を受持する事で
常に喜返際を顕知する事が得られるとされる。
「南無（なむ）
喜返際如来（きへんさいにょらい）。」
この聖号を受持する事で
常に捨返際を顕知する事が得られるとされる。
「南無（なむ）
捨返際如来（しゃへんさいにょらい）。」
トータル
