はじめての 『 遊戯三昧 』

　　先日来ぼちぼち読んでいた　『はじめての大拙』ー自然のままに生きていく108の言葉ー 大熊　玄編　を読んでいると

　　最後から2番目、107番目の言葉としてこんな事が書かれていた。

 

　　『　禅とは心の底にある、無限の創造性に徹して、これに順応して動作することである。

　　　　（中略）・・・無限の創造性は、無限の可能性と同義に見てよい。仏教ではこれを空という。

　　　　『空即是色、色即是空』　無限に充実した、絶対的肯定である。』　（東洋の心）より

 

　　私はこれまで『禅』と『創造性』とを関連付けて観たことがなかったので、ちょっとハッとさせられた・・・。

　　この本をあらためてよく見ると、この本の表紙の次のページに

　　『実際のところわれわれは皆、”　生きることの芸術家”として生まれてきている』…という大拙の言葉から始まっていた。

 

　　本の『はじめての大拙』・・・という題名が『大拙』初心者向け感があり、『大拙』のことなら、そこら辺の奴に負けんぞ！…という

　　意味のない自負心から、上から目線で読んでいたら、とんでもない。

　　私にとって実に『はじめての大拙』の言葉が随所にあって、眼から鱗が何枚落ちただろうか。

 

　　大拙のこの言葉『創造性』を念頭に考えるに、

　　臨済禅の修行として行う、公案（禅問答）と真正面から対じして、七転八倒する数十年、解ってからの死ぬまでの数十年・・・

　　『工夫』『工夫』・・・の人生は自分でも知らないうちに、『創造』する人生になっていた。

　　そう考えると例えば、『古池や　蛙飛び込む　水の音』も公案を練っている（工夫している）うちに出来上がった一句であったに違いない。

　　禅という大樹から様々な『工夫の枝葉＝道』を伸ばして、日本の文化を創りあげてきたのだと思う。

　　禅語の中でも昔から一番大好きな言葉『遊戯三昧』・・・も、そういえば『無限の創造性』というものを私達に明朗に示していたのだ。

　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　一昨日、レマン湖畔に渡って来て巣作りする鷺を一撮