二月堂っていいよね
遠くから見ても 近くから見ても
イケてるし
ついつい たくさん撮ってしまう････
裏参道もステキ
愛の階梯
苦しむたびに 原点にもどる
人は まちがいを起こすものなのだ
そして 苦しんで
その苦しみに耐えかねて
本来の姿を探しまわる
そのたびに
僕の愛は純化されていく
東大寺 不動堂
写真は ネットで手に入れたもの
福祉の仕事をしているけど
受容とか傾聴とか共感とかね
なんか薬臭く感じるようになったから
無性に 古仏に逢いたくなって 行ってきた
というのが 今回の奈良行きの本音
暗い堂内に入って祀られている五大明王を見ていた
大威徳明王の横顔が淡い陽の光の中に浮かび上がる
なぜか見とれていた
不動なもの････
何にも妥協しない切実な想い
受容とか傾聴とか共感とか
薬臭く感じるようになったのは何故か？
それは うわべのテクニックに流されているのではないか？
それでは そのテクニックの下に不動のものを置けば
よいのではないか？
テクニックの奥に不動なものを置いてこそ本物になる
受容とか傾聴とか共感の奥の
見えない深いところに
愛を置くんだ
もう一人の自分の声が
こころの中に静かに響く
あっ
大威徳明王は
一番左のというか 奥の方におられる方ね
東大寺に行ってきた
と 言うより
仏像に逢いにいってきた
前回 威勢のいいこと言ってたけど
なんかね
自分の中で ヘンに治まりが悪くて
自分が混乱状態になっていた
逢いたいなぁ～
なんて 想ってね
まあさん は休みで 娘が仕事なので
行っちゃえ～ ということで
行ってきましたよ
上の ふぉと は二月堂から大仏殿を見たところ
近鉄奈良駅からタクシーで戒壇堂
それから 二月堂
不動堂
法華堂
大仏殿裏で 熱中症になりかけて
フラっときたので
午前中でおしまいにした
シカさん
二月堂
ここのところ 読書三昧････
それも 心理学系の本ばかり
それも 乱読
一度に三冊同時に読むときもある
一冊読んでいて 飽きて来たら
途中で ちがう本を読む
そんなこんなで 三冊同時並行で読んでしまう
本の内容も けっこうバラけていて
あっちこち飛び回るように
ちがう内容のを読んでいる
でも 読み続けているうちに
一つ一つの本を読んだ知識の点が
面になって 有機的な関わりになってくる
と 思っている
まぁ それは後日のお楽しみというところだな ････
死ぬまでに
この時代の心理学・精神医学というものが
愛というものを どのように観て
取り扱ったのか
それを 勉強してみたい
なんて 思っている
歳をとって ボケたり
退屈したりしているヒマはない
常に 未完成の自分であれ
と いうところかな
