讳(huì)疾(jí)忌(jì)医(yī)
【解説】
他人の批判を恐れてで自分の欠点と間違いを隠すということを譬えます。
比(bǐ)喻(yù)怕(pà)人(rén)批(pī)评(píng)而(ér)掩(yǎn)饰(shì)自(zì)己(jǐ)的(de)缺(quē)点(diǎn)和(hé)错(cuò)误(wù)。
【例文】
领导(lǐngdǎo)对(duì)公司(gōngsī)的(de)问题(wèntí)讳疾忌医(huìjíjìyī)，不愿(búyuàn)听取(tīngqǔ)批评(pīpíng)，最终(zuìzhōng)导致(dǎozhì)严重(yánzhòng)的(de)经营(jīngyíng)危机(wēijī)。
【出所】
扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人蚤从事焉。” （战国·韩非《韩非子·喻老》）
后人由此提炼出成语“讳疾忌医”。
【物語】
扁鹊是战国时期的名医，原名秦越人。他学成医术后，便一直周游列国，热心为百姓看病，大家都很敬重他。有一次，扁鹊来到一个国家，见一家死了人，尸首已停放了好几天，依然面目如生，就问明病人临死前的症状，并且断定这人还能救活。他先给病人施了针灸，然后灌下药。一会儿，死人果然活了过来。这个消息很快就传遍了全城，人们都觉得扁鹊实在是太神奇了，都说他是神医，有起死回生之术。
蔡桓公听说自己的领地内居然出了位如此赫赫有名的人物，很想见见，便命人布告四方说想要见神医扁鹊。扁鹊见到布告，急忙回国，觐见桓公。他在侍从的引领下走入客厅，在桓公面前站了片刻，对桓公说：“主公您病了，还好现在只是在皮肤里，不过如不及时医治，恐怕会严重起来。”桓公一听，便有些不快，摇头说道：“寡人没病，身体很好。”
扁鹊走后，桓公冷笑道：“名医也不过如此，就喜欢挑别人的毛病，明明没病，他偏说你有病，好像只有这样才能显示他的医术高明似的，真是太可笑了。”
