古代の関東平野

　天孫族と出雲族の最終戦争が関東平野の中央で争われたと言う仮説を基に、それらの痕跡を求めて利根川流域に目を広げると、色々在るのに驚いた。先に現在の群馬県吉井町にイスラエルを祖とする秦氏一族の羊太夫が活躍し、その足跡を残したと言う話をした。その吉井町から利根川を越えて北に１０Ｋｍの所、高崎市八幡町に奈良のそれに負けない巨大な前方後円墳・観音塚古墳がある。そこから利根川を約４０Ｋｍ下った行田市に、埼玉古墳群がある。そこには国宝に指定されている有名な「金錯銘鉄剣」が出土した稲荷山古墳他１０基の古墳が集中している。
これらから推定されることはかなりの古代から利根川がもたらす豊かな土壌により、かなりの縄文人が生活し、独自の文化が起こっていたと言うことである。
それぞれを考察してみたい。
先ず観音塚古墳をみてみよう。資料では７世紀後半の前方後円墳で全長１０５Ｍと畿内の天皇家の古墳に決して負けていない。付近には他に２期の古墳が在る。石室は一つ６０トンくらいの巨石で造られ、「群馬の石舞台」と呼ばれている。石室からは国指定の重文（装飾品、馬具、刀剣類など）が発見されている。巨石は古墳から１４Ｋｍ上流から運ばれたと見られている。それだけの力を持った豪族が居たことを示している。ここで気になるのは古墳のある町の名前が八幡町と言うことだ。秦氏の話の時に触れなかったが、久保有政著「日本の中のユダヤ文化」の中で氏は「ヤハタはヘブライ語で秦氏の神を意味する『ヤハ・ハタ』と考える』と述べている。と言うことは１０Ｋｍ南に在る「多胡の碑」（羊太夫の碑）の秦氏と深い繋がりが有るのではないのだろうか？
一方稲荷山古墳はどうだろう。この古墳も観音塚古墳とほぼ同規模である。この古墳から出土した「金錯銘鉄剣」には、剣の表面に金の糸を使い漢字が埋め込まれている。そこには１１５の漢字が読み取れる。漢字の大要は次の如く解釈されている。「西暦４７１年或いは５３１年頃大和朝廷から（第２１代雄略天皇とする説が一般的）軍事上の功績により受領した」古事記の出来る２５０年も前に剣に漢字が金錯で埋め込まれていたと言う事実、超一級の国宝であることは間違いない。先日古墳を訪れ、そこの資料館で実物を見てきたが小泉首相ではないが、まったく色あせていない金錯の文字に「感動した」。しかし資料にはこの古墳の主は何も記されていない。ここで又いつもの斜めに見る習慣が出てくる。稲荷と言えば稲荷神社である。全国津々浦々まである人気Ｎｏ．１の神社だ。この稲荷神社の総本山が京都伏見の稲荷大社である。この神社を造った人は秦公伊呂具、秦氏である。稲荷・イナリとはどういう意味だろう。答えられる人がどれくらいいるだろうか。広辞苑には「稲主（いねなり）の転化」と記しているがこれでは理解しがたい。解釈が難しいのはそれがヘブライ語だからである。イナリをアルファベットを当ててみよう。「ＩＮAＲＩ」。Aを抜いて「ＩＮＲＩ」とするとこれはイエス・キリストの事になる。先に秦氏は日本に渡来する前に中国の弓月に居て、原始キリスト教徒（景教徒）だったと言う話をした。これらからキリスト・ＩＮＲＩを和風にアレンジしてイナリと発音し、さらに漢字を当てたのが『稲荷』であると久保氏は言う。
これら二つの古墳に絡む秦氏と先の羊太夫の秦氏を考えると、天孫族が侵略した後の利根川流域は、天孫族・大和朝廷が派遣した秦氏一族により、関東中央部が治められていたのではないのだろうか。
古代、大河・利根川が交通、農業などに果たした役割が、非常に大きかったことが見えてくる。