生身の医王（しゃうじんのいわう）
＜現代仮名遣い＞しょうじんのいおう
叡山東塔の一乗止観院（延暦寺の本堂）にある、本尊
の薬師如来。
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＜長崎“ハウステンボス”のポーセリンミュージアム＞
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生死を離る（しゃうじをはなる）
＜現代仮名遣い＞しょうじをはなる
菩提を得て仏となること。「生死によって生じる煩悩
の一切から脱却し悟りを開く」という意味。
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上乗（じゃうじょう）
＜現代仮名遣い＞じょうじょう
天台摩訶止観の教義のすぐれた事をよい乗り物にた
とえていう。
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天台摩訶止観の教義のすぐれた事をよい乗り物にた
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生者必滅（しゃうじゃひつめつ）
＜現代仮名遣い＞しょうじゃひつめつ
生まれた者は必ず死ぬ。
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生死の妄染（しゃうじのまうぜん）
＜現代仮名遣い＞しょうじのもうぜん
衆生が虚妄不実、染汚不浄である故に生死流転する
こと。一切生死の法。
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衆生が虚妄不実、染汚不浄である故に生死流転する
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成実論（じゃうじつろん）
＜現代仮名遣い＞じょうじつろん
印度の仏教学者訶梨跋摩の著作で鳩摩羅什が漢訳し
た。部派仏教の論書で一切皆空を説き、これによっ
て中国で成実宗が成立した。
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た。部派仏教の論書で一切皆空を説き、これによっ
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成実宗（じゃうじつしゅう）
＜現代仮名遣い＞じょうじつしゅう
南都六宗・日本八宗・中国十三宗の一つ。訶梨跋摩
の成実論に基づいて「空」の思想を説く宗派。日本
では三論宗の付属の宗派として、学僧の間に研究さ
れた。
⇒関連：倶舎宗
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南都六宗・日本八宗・中国十三宗の一つ。訶梨跋摩
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生死断絶の観門（しゃうじだんぜつのくゎんもん）
＜現代仮名遣い＞しょうじだんぜつのかんもん
生死流転の境から離れるべき教法。
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正寺司・権寺司（しゃうじし・ごんじし）
＜現代仮名遣い＞しょうじし・ごんじし
「寺司」は寺院管理の任にあたるもの。“正”は正、
“権”は副を示す。＜使用例＞正剣・権剣など。
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「寺司」は寺院管理の任にあたるもの。“正”は正、
“権”は副を示す。＜使用例＞正剣・権剣など。
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上座（じゃうざ）
＜現代仮名遣い＞じょうざ
三綱の一つ。
三綱：
①寺院の中の衆僧を統率し、寺務を司る三人の役僧。
「上座」「寺主」「都維那」
②寺院の中の衆僧を統率し、寺務を司る三人の役僧。
「寺主」「知事」「維那」
③寺院の中の衆僧を統率し、寺務を司る三人の役僧。
「上座」「維那」「典座」
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三綱の一つ。
三綱：
①寺院の中の衆僧を統率し、寺務を司る三人の役僧。
「上座」「寺主」「都維那」
②寺院の中の衆僧を統率し、寺務を司る三人の役僧。
「寺主」「知事」「維那」
③寺院の中の衆僧を統率し、寺務を司る三人の役僧。
「上座」「維那」「典座」
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