昨晩、東伊豆町の稲取の生家に帰りました。
最近は、月一回の帰省です。
ご主人様（笑）不在でも、裏の野草園草花はしっかりと成長です。
日光キスゲが見頃でございます。
さて、本日は、伊豆諸島を震源とした地震が頻発です。
東伊豆でも、４時過ぎの地震は震度３程度で、今のところ心配はありません。
さて本日のZOOM法音道場。
午前の「歎異抄」音読コース、
夜のの「三帖和讃」コース、
三名でのワークとなりました。
昔、先師・五十嵐正美先生は、
「継続的「体験的」な学習を勧められました。
その時の口癖は、
「学習会は、参加の人数ではない。
気心の交流できる仲間が三人いれば、
学習会は成立する」
と励ましてくれたことがありがたく感じられることでございます。
昨日（木曜日）のZoom法音道場は、
『仏説無量寿経』の音読しています。
ご参加は今のところ６名です。
皆さん、一般人。
仏教の専門家でも、僧侶でも、門徒さんでもありません。
いま、この激動の時代。
しっかりと「仏典に親しむ」ことがねらい。
各各の足腰を鍛えることことかな！
まだ、スタートして３回目です。
先ずは、『上巻』の読誦が当面の目標。
写真は、昨日の資料です。
ご参加希望のお方は、いつでもご連絡ください。
毎週、月曜日の午前10時55分～12時は、
Zoom法音道場『歎異抄』学習会です。
明日は、
＊「師訓篇」音読
＊第三章の味わい
＊井戸端
を予定しています。
繰り返しになるかもしれませんが、
ご参加の皆さんは門徒さんでもありません。
一般人です。
これまで、くりのみ会＆Zoom法音道場で、
『教行信証』『歎異抄』の音読のお仲間。
親鸞聖人は、『唯心鈔文意』『一念多念文意』の最後に、
「都から離れたいなかの人々は、文字というものも知らず、
浅はかで愚かであることきわまりない。
そのような人々が、よく心得られるようにと・・・
ただひたすら、愚かなるものが心得やすいようにと、
記したのである」
（親鸞仏教センター 訳・解説）より引文。
Zoom法音道場のお仲間は、
都（東京＆関東人）ではあります。（笑）
マア、浅はかで愚かな仲間であります。
素人集団。
ただ、素直に親鸞聖人の「お声」を聞きたくて参集です。
それでも、学習会継続の積み重ねの成果に裏打ちされて、
今年に入り、皆さん『真宗聖典』を購入です。
明日は、
悪人ファースト（悪人正機 善人傍機）
善人ファースト（善人正機 悪人傍機）
について、各人の“コト”して、《聞き合い＆語り合い》です。
今晩は、Zoom法音道場でした。
週一回の「教行信証」学習日。
声明学園の同級生の井◇さんの進行で、
「行巻・正信偈」の十二光仏のところを学びました。
先ず、
「大無量寿経」
「阿弥陀経」
「讃阿弥陀仏偈」
「教行信証」行巻・正信偈
「教行信証」真仏土巻・讃阿弥陀仏偈
「浄土和讃」
で、十二光仏をおさえました。
次に、井◇さんからご自身の（仏教の学び方）についての、
最近の心境の変化を語ってくれました。
井◇さんは、若い頃から熱心な聞法者。
ご自身の言葉ですが、
（理科系なので、専門家や文献等の裏付けをとりながらキチッと学ぶタイプです）と。
ところが、昨今、心境が変化した由。
「感性」を大事にしたいと。
で、一つのエピソードを紹介してくれました。
新聞のコラム等でも紹介されたこともありますので、ご存知の方もいるでしょうね。
要点は、こうです。
小学校の理科のテスト。
先生の出したテスト問題は、「氷が溶けたら、どうなりますか？」
低学年の理科でしょうね。
マア、先生の想定は、「水になる」が○です。
ところが、ある児童が、「春になる」と答えました。
先生は、理科のテストですから、×としたのです。
教育で何を教えるのか？
知識を教えるだけでしたら「水になる」が正解でしょう。
ところが、教育は人間教育ですから、“感性”が大事になります。
「春になる」も素敵な、立派な答えです。
もとえ。
井◇さんは、このエピソードで考えたそうです。
「阿弥陀仏とは何ですか？」
「本願とは何ですか？」
etc
の問いに接したときに、
これまででしたら、
「教行信証」のどこどこには、これこれと書いてあります。
○○先生は、斯く斯くと書いています。
◇◇先生は、云々と言っています。
と答えて満足していたそうです。
ところが、昨今は、
「春になる」と感性豊かに答えた児童のように、
自分の言葉で、自分の領解で、
「阿弥陀仏」を、
「本願」を、
語りたくて苦心しているようです。
道元禅師は、「仏道をならふといふは 自己をならふなり」と教えてくれます。
ボクは、道元禅師の「自己」は、親鸞聖人の「愚禿」「凡夫」にあてて領解しています。
「阿弥陀仏」とは？
「本願」とは？
各各の領解を交流し合える「道場」を大事にしたい。
このボクの「いま・ここ」が、ボクの念仏道です。
ナムなむ、南無阿弥陀仏
毎週月曜日の《Zoom法音道場》では、『歎異抄』の音読をしています。
ご参加のご婦人方が、詩人・作家の伊藤比呂美さんのファンのようです。
来週から、伊藤比呂美さんの訳も参考にしてプレゼンテーションの予定。
アマゾンに発注の一冊が届きました。
あくまで、本文の音読を中心に進行します。
毎・月曜日、10時55分～12時。
Zoom法音道場『歎異抄』学習会です。
本日（1/16）、今年最初の『歎異抄』学習会でした。
ご参加は、7名。
＊1分間念仏
＊「師訓篇」音読
＊「第一章」暗誦
＊「第一章」読解
＊井戸端
来週は、第二章の読解に入りますが、
いま、皆さんと共有している目標は、
「第一章」の暗誦です。
ご参加の皆さんは、皆一般人です。
専門家はいません。
それなりに親鸞聖人の学びが広まり・深まっていますが、
ふっと立ち帰る場所として「第一章」の暗誦をすすめています。
本日は、イメージ的にですが、
独り旅する旅人が立ち寄る “心のオアシス”として、「第一章」を大事にしましょうと。
井戸端は、
「親の介護」についての語り合いでした。
『歎異抄』に関心のある方のご参加をお待ちしています。
毎週月曜日（午前11時～12時）は、zoom法音道場：『歎異抄』音読学習会です。
本日の内容は、
＊１分間念仏
＊『歎異抄・師訓篇』音読
＊『歎異抄・序』音読＆解説
①『歎異抄』の構成。『教行信証』の構成との類似点
②蓮如上人の「奥書」の理解。
③「序」の「先師の口伝の真信」の理解。
＊楽談タイム
次回は、「第一章」を中心の学び合いですが、
この学習会は、音読・暗誦を重視です。
特に、「第一章」の暗誦を、最初の目的としています。
毎週月曜日、１０時５５分～１２時。
zoom法音道場で、『歎異抄』を読み進めています。
内容は、
＊１分間念仏
＊『歎異抄・師訓篇』音読
＊1日一章の音読＆精読。
＊談合（楽談タイム）
１日一章ずつ読んできましたが、
本日第十章が終わりました。
そこで、来週から、
異義篇に進むか？
「序」に戻って、師訓篇を読み返すか？
相談しました。
先師・五十嵐正美先生から、三通りの「読書」について教えられています。
①発散の読書・・・楽しみを先とする読書。マンガや雑誌を読む。
②教養の読書・・・仕事や人間形成に役立つ読書。
③薫染の読書・・・「畢竟依」を耕すような読書。
「薫染の読書」は、
「座右の書」のこと。人生を貫く読書。
具体的なテクストとして示されたのは、
『教行信証』『歎異抄』
『正法眼蔵』『正法眼蔵随聞記』
特に、『歎異抄』の暗誦をすすめてもらいました。
そこで、zoomのお仲間にもこのことをお伝えして、
来週からは、再度、師訓篇に戻り、
皆さんで、「暗誦」を楽しもうと思います。
先ずは、第一章の「暗誦」です。
皆で声が揃うようになったら素晴らしいですよね！
「zoom法音道場」のご案内を、
【落穂拾い】にまとめました。
カウンセリング研究会【くりのみ】ＨＰにアップの予定でしたが、
トラブルでうまくいきません。
明日、業者の指導を受けます。
東伊豆町稲取温泉の生家に滞在中です。
只今、zoom法音道場『三帖和讃』をうた
が終わりました。
ホストのボクは、
「雛の舘」の駐車場のマイカー車中。
☆一分間念仏
☆高僧和讃 六首
☆楽談タイム
でした。
和讃は、声明学園の先輩の高◇さんに手本でうたってもらい、
その後に全員で声を和しました。
昨日は、岩◇さんが、新幹線車中からのご参加してくれました。
昨今は、インターネット環境が整い、
いつでも、誰とでも、誰とでも、お念仏ができるようになりました。
なむナム
◆写真は、雛の館公園。
写真の右上に、足湯コーナーがあり。
東伊豆町は、北川温泉、熱川温泉、片瀬温泉、白田温泉、稲取温泉と、
素晴らしい地域です。
ぜひ、東伊豆町に「こらっしぇ！」（お越しください）
