「久漏邪夜」の「夜」について

　黒日売は、大后の嫉妬の仕打ちを畏れて、生まれ故郷吉備に帰るべく、住之江の津から船出します。その様子を密かに宮殿の高殿から望瞻＜ミサゲマシマス＞されます。その時、仁徳天皇は、故郷に帰ってしまう黒日売に対して、ふと、「もうこれっきりか」と思う心が歌となって口を突いて出て来ます。
　ため息交じりの、あるか無いかのような、歌声です。その中にある
　
“久漏邪夜能”

　の「夜」に付いて、今日は、又又、脱線しますが、ちょっと触れておきたいと思います。
　
　宣長は「古事記伝」で、「夜」を「岐」の誤りだとして、これを＜クロザキ＞と読んで、「黒崎」であるとして、その場所も「備中ノ国小田ノ郡」にあるとしております。この「黒崎」を、宣長とは違って、私は一人、倉敷市立中庄小学校の付近にある「倉敷市中庄字黒崎」ではないかと思っております。
　（ここは江戸時代「帯江銅山」があった所です。当時の穴海の中にある最大の島（妹尾ー早島―帯江）の一角にあります。彼女の父親は、この辺りに本拠を置く穴海の支配者では無かったかと。）

　一方、僧契沖は、この「夜」という字を、宣長のように誤字だとはせず、そのまま「や」と読んで　、この「久漏邪夜」を＜くろざや＞、即ち、「黒鞘」だとしております。この説に対して宣長は、「黒い鞘に入った切れ味鋭い刃物のような」という意味だと、黒日売のイメージとあわないので「くろざき」でなくてはならないと強調しております。

　なお、更に、この「夜」を「祁」「気」の誤字だとして、＜キ＞と読んで＜クロザケ＞即ち「黒酒」と解釈する人もあるようです。是も意味からですと酒ではおかしいですよね。


　さて軍配はどれに上がりますかね。

　偉いお人は、こんな一字にも拘って、自分の説を主張するものなのでしょうかね。面白いとはお思いになられませんか。

　私は、宣長派はですが。あなたならどうされます？？？。
　
　
　なお、「仁徳天皇御陵が消えているよ」というご意見を頂きました。もう一度どうぞ。美しいですよね！！！！！