学生の携帯電話に思う

携帯電話が登場する前までは、移動電話の手段としては、自動車電話があった。

電話のついた高級車を見かけると　「 どんな金持ちが乗っているのだろう？」  と興味を持って見たものだった。携帯電話の普及に伴い現在では、自動車電話は見かけなくなった。

自宅の近くに高校があり、自宅の前は通学路になっており、大勢の学生が通る。

見ていると、携帯電話で会話しながら歩いている学生、メールを見ながら歩いている学生、自転車を片手運転しながら、携帯電話で話している学生もいる。

学生のほとんどが、携帯電話を持っているようだ。携帯電話の利便性は良く分かる。私も在職中は必要だった。

先日、車で出かけた時のこと

信号の有る交差点で、信号が 赤 にもかかわらず、メールに夢中になって横断歩道を渡っている学生がいて、接触しそうになった。　思わず 「危ない　！！」 と叫んだ。
携帯電話の持ち込みを禁止している学校もあるようだが、この高校は違うようだ。

学生の中には、携帯電話を持っていない学生もいるだろう。

是非会って、持っていない理由を尋ねてみたい。　経済的な理由では無いはず。

• 　携帯電話で遊ぶような暇があれば、もっと本を読みたい。
• 　携帯電話で遊ぶような暇があれば、趣味の絵でも描きたい。
• 　携帯電話で遊ぶような暇があれば、運動して、身体を鍛えたい。

　　　　　などと、私の望む回答が返ってくるはず。

今や、携帯電話を持たない学生は、国の 『 絶滅危惧種 』 に指定して、手厚く保護しなくてはならない。

　　　　　　　　鳥で言えば　『 コウノトリ 』　のように・・・・・

羯諦羯諦 波羅羯諦

私が 般若心経 を始めて聴いたのは　、遠い　遠い　むかしのこと。

しかしながら、その時の様子は、今でも覚えている。

このくだり　「 羯諦羯諦　波羅羯諦　・・・ 」　が始まると　「 何だ　この蛙の大合唱は 」　と思った。

すると　「 はんにゃ　しんぎょう　～～ 」　と合唱して終わる。　つまり、最後の一小節なのだ。

意味はわからないけど　「 他の小節とは　何かが違う 」　と感じた。

とても印象的で、私が最初に覚えたのは、このくだりである。

後年、この意味を調べることとなる。

　　羯　諦　　 羯　諦　　 　波　羅　羯　諦　　　波　羅　僧　羯　諦　　　菩　提　薩　婆　訶

　  ギャ テイ      ギャ テイ        ハ   ラ    ギャ テイ       ハ    ラ   ソウ  ギャ テイ       ボ   ジ   ソ    ワ    カ

般若心経を梵語 （ 古代インドの言語。サンスクリット。） から漢訳した玄奘三蔵法師は、この項だけは、梵語の音を漢字に当てただけで訳していない。

　五種不翻　　　　①　仏の領域における秘密

　　　　　　　　　　　②　多くの意義を含んでいる

　　　　　　　　　　　③　中国には該当する字句がない

　　　　　　　　　　　④　インドの古い慣用語

　　　　　　　　　　　⑤　最上にして尊い

五種不翻の理由により、漢訳されず、梵語の音のままになっている。

　羯　諦　羯　諦　　　　―　　　悟りの世界に往く者よ、悟りの世界を体現している者よ

　波　羅　羯　諦　　　 　―　　　彼岸に往く者よ

　波　羅　僧　羯　諦　　―　　　完全に彼岸に到達した者よ

　菩　提　薩　婆　訶　　―　　　悟りを成就した者に栄えあれ

相手を理解するには・・・

昨今の政局は、新党ブームで、混乱と困難を招いている。

政治家の上から目線の発言と、ぶれまくる発言内容が国民に不信感を抱かせている。

「 国会議員の定数削減 」 を言うのであれば、まずは、自らが辞任して有言実行してもらいたい。

相手を理解するには

『 理解する 』 を英語では 『 ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ 』 という。

その意味は　　　ｕｎｄｅｒ　（　下方に　）　　―　　目線は相手より下方に

　　　　　　　　　　ｓｔａｎｄ　　（　立つ　）　　　―　　相手と同じ立場に立つ

国会議員が国民を理解するには、ｕｎｄｅｒ　に　ｓｔａｎｄ　し、国民の声をよく聴くことである。

　　　　　　　　　　　　　　　みのるほど 頭を垂れる 稲穂かな

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　内容の充実している人ほど謙虚なものである。

　　　　　　　　　　　　　私は、次回の選挙では、こんな候補者に投票する。

飽食ニッポン

テレビ番組でよく　〇〇食べ歩き、〇〇グルメ、〇〇料理 ・・・・　などのタイトルで、食べることをテーマにした放映がある。その中で実際に食べるレポーターは、食べ物を口の中に入れると直に　「プァーと旨みが口の中一面に広がり、まろやかな味で ・・・・・・ 」　とわけのわからないコメントを長々と発する。　（ それが仕事と言えばそうだが ）

本当に美味しいものは、舌でじっくり味わった後飲み込んで、その旨さをしみじみ感じるものである。

また、限られた時間内にどれだけ多く食べられるかという 「大食い競争」 を観たことがある。その中味は肉食だったり、メン類だったり、果物だったりする。ろくろく噛みもせず胃の中に詰め込むだけの作業である。こんなかたちで食料が消費されるのはムダでもあるし、参加者の消化器に異常をきたしかねない。

近所に大きな柿の木があり、毎年秋になると、その木にカラスが群がり柿の実を食べ尽くしてしまう。その柿の木は、悪名高き 「カラス」 を養っている。

　　　　　　　　　　　　　　　　『　飽食に　もぐ人もなく　柿たわわ　』

一方、先日　「パンの缶詰会社」 がハイチ大地震の被災者に食料支援するという取り組みをテレビ放映していた。

その内容は

非常災害用保存食に 「パンの缶詰」 を開発した。従来あるカンパンと比べて柔らかく、とても美味しく、賞味期限は３年だそうだ。そのパンの缶詰を食料難であえいでいるハイチの人々に送るために、缶詰会社の社長が会社に在る在庫すべてと、自治体に働きかけ、自治体で保管しているパンの缶詰の内、賞味期限が残り１年あるもの　（ １年後には廃棄処分される缶詰 ） を回収し空輸するという取り組み。

運送費の負担が大きく、格安で空輸できないものかと東奔西走していた社長の姿が印象的だった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　社長に国民全員が拍手　

何故 政府は運送費ぐらい負担できないのか？　と思った。政府は社長を賞賛し、感謝状を進呈しなくてはならない。

　

一期一会

　『 人との出会いを大切に 』
　

　いつも心に思ってることです。

　今までにいろんな縁で、何といろんな人と出会い、何といろんな人と別れてきたことだろう。
　「 会うは別れのはじめ 」　というけれど、「 別れは新たな出会いの始まり 」　でもある。

　　　　　　　　　　　                    　さあ新たな出会いに乾杯しよう！