高校世界史に登場する「赤シャツ隊」とANTIFAを結ぶ、ドス黒い糸。

高校世界史を習うと、

たまに冗談めいた言葉が登場します。

線文字Ｂ(もう少し、気の利いたネーミングを!)

リキニウス・セクスティウス法

マルクス・アウレリウス・アントニウス

(早口言葉ですか……マルクス・アウレリウス・アントニウスの著作は、一読の価値あります。)

棍棒外交

(高校世界史の素養は大切。米墨関係と肖像画掛け替え編。 - 舶匝 で出てきましたね)からの、

ドル外交(これを推進したタフト大統領は、、、冗談めいた体形をしています。)

そして、

「赤シャツ隊」

中古のマスケット銃を肩に掛け、赤いシャツを着た人たちが、

隊列を組んで街を行進する……

そんな冗談みたいな光景が目に浮かびました。

さて、

「赤シャツ隊」

が打ち立てた「同じ服」を用いたイメージ戦略は、

後世にも活用されているようで……

https://blog.goo.ne.jp/marugao/e/edc083dc981a9305ff9ef3efb9b24afd

に

日共・立民の動きは、
ANTIFAの動きに共鳴・共感、
というよりも、


「ANTIFA」という海外からのビックウェーブに乗ってみた、


という「軽さ」が際立つています。


「ANTIFA」を仕掛けた側は、
ああいう「ビックウェーブに乗ってみた」的な「軽さ」を引き出すために、「かっこいい！」というイメージを売り込む戦略を打ち出していたのでしょう。そういう気配が、ロゴや衣服のデザインから見受けられます。

ちなみに近現代史を振り返ると、イタリアの政治活動では、シャツの色を揃えることで、支持者の結束力を高め、世論にイメージを植え付ける、という戦略が定番化しています。
イスラム国の黒色衣装もそのイメージ戦略の取り入れています。
「ANTIFA」の黒服も、それら延長線上にあるのでしょう。


政治とイメージ戦略、とても密接な関係があります。政治過程論の師匠も「日本型ポピュリズム」にて指摘していました。
そして、そのようなイメージ戦略に踊らされない頑健さが、政界には必要です。