この世の大泥棒をタカヤマぢゃと申して､
この世を自由にさせておいてよいのか？
「日月神示」
高山＝エスタブリッシュメントール
政官財報の既得権益者
急先鋒→特高、官憲、天皇、続々改心拝跪。
神の国が欲しくてならない
邪神の日本破壊の橋頭堡
外国魂中心
渡って来た神の子
渡りて来る神の子
単刀直入に、
邪神傘下の朝鮮賊、外国魂
悪神カカリの強いマヌケ🐒💀👺⚡
悪は枯れるのも早いぞ。⚡
悪は花のまま枯れるぞ。⚡
悪は改心早いぞ。⚡
世が薩張（サッパリ）変わった変遷
明治維新
長州の朝鮮賊＆★ロスチャイルド
神代の元・アヤワ
ヤワヤワのヤワにされ
第二次世界大戦
李氏朝鮮＆★ロックフェラー
さらに、ひっくり返り、
ワヤクチャのワヤ
天理教の教祖（おやさま）
中山みき＠天理の丹波市（たんばいち）
おぢば帰り26日
キーワード🔑
月日
高山
かやし
おみきさんの筆先（ふでさき）抜粋
今でもズバリ🎯
いや、もっともっと酷い状態
高山のしんのはしらハとふじんや
これが大一神のりいふく(3-57)
・読み方（ひらがな）
たかやまのしんのはしらはとふじんや
これがだいいちかみのりっぷく
注釈
上層にあって民衆指導の任に
当たっている人々の中心思想は、
未だ親神の真意を悟らず
人間思案に流れているが、
これが何より親神のもどかしく思うところである。
(註)これは、当時の官憲の宗教、信仰を
理解しようともせぬ無理解な態度に対して
仰せられたものである。
「高山」とは、上流の人々、
指導の責に任ずべき人々の意。
「とふじん」は、未だ親神の意中を知らぬ人々。
（第二号四七註参照）
唐変木（とうへんぼく）
盗人（とうじん）
この世を盗んだ邪神たち
六面八臂の魔鬼（マキ）バアル
金毛九尾白面の悪狐（アッコ）シヴァ
邪神の分身そのもの操り人形だから、💀👺⚡
実に、盗人猛々しい、鼻高天狗ばかり、皆々改心。
066
それしらす高山にてハなにもかも
なんとをもふてまゝにするぞや
六六
かように、
総て自由自在な親神の働きを
現す事になっているのも知らずに、
上流の人々は己れの富貴や権勢をたのんで、
なにかにつけて勝手な行いをする者の多いのは、
一体何と思うての事であろうか？
069
高山ハなにをゆうてもをもうにも
みなにんけんの心ばかりで
六九
上流社会の人々は
どんな事をいうにしても思うにしても、
何れもただ人間心から出た勝手な言葉、
我がままな思案ばかりである。
マコトの神と繋がれない
悪神カカリばかり、皆々改心。
間（ま）があるから人間
間抜け（マヌケ）🐒
マヌケな高山よ、間を抜け。
鼻高々でおるほど偉くないぞ
天狗の鼻折るぞ。👺⚡
世の中のこと何も知らんぞ
物質上の学に囚われて
頭も弱いぞ⚡皆々改心。
何よりも神の御恩知らず。
主の霊界知らず。
075
これからハ月日の心ざんねんを
はらするもよふばかりするそや
七五
これから以後は、
親神のもどかしく思っている心持を、
何とか晴らすつもりである。
076
このさきハどのよなほこりたつとても
これをやまいとさらにをもうな
七六
これから先は、
どのような身上事情が起っても、
これを普通の病気だなどとは
更々思ってはならない。
高山の方こそ悪神カカリの不治の病、皆々改心。
077
いまゝでも月日さんねん山／＼に
つもりてあるをかやしするぞや
七七、
従来からも、
親神の心にはもどかしく思う事が
沢山に積っているが、それをかやしする。
註
かやしとは、かやし、返報の意であるが、
それは決して復しゅうの意ではない。
何とならば、
親神様が我々人間の心得違いを、
これによって知らして下さろうという、
親心の発露に外ならないからである。
078
いまゝでもかやしとゆうてといたれど
なんの事やとをもていたなり
079
しんぢつにかやしとゆうハこの事や
高山ハみなしよちしていよ
七八、七九、
従来もかやしという事を度々説き聴かしていたが、
人々はそれが何の事か分からなかったのである。
ところが親神が説き聴かしていた
かやしの真の意味は、
この身上事情の知らせの事であるから、
上に立つ人々も皆この事を承知して、
心得違いのないようにしなければならない。
サタンよ、
艮の金神が返報返しを致すぞよ。
｢大本神諭｣
時節が何もかも返報返し致すぞよ。
「日月神示」
報復や敵討に非ず。
ひっくり返すのではない。
自ずから、ひっくり返るのである。
上下ひっくり返る。
逆様は本様に戻る。
高次元の世界への招待。✨
邪神ト獣ヲ阿分止佐世。
皆々恭しき大改心。皆々恭しき大覚醒。
惟神霊幸倍坐世