木造観音菩薩立像 奈良・法隆寺 奈良時代

法隆寺には同じような菩薩像が6体、
2対のものが3組あるので六観音とも
呼ばれているようです。

頭に乗っている三面宝飾冠の中央に
化仏というかわいい仏像があります。
お地蔵さんのような素朴さです。

その特徴から阿弥陀仏の脇侍として
阿弥陀三尊像として造られたと
いうことです。

クスの一材から掘出した一木造で、
耳を巻き込んでお下げにされた髪や
単純で洗練された胸の飾り、
朴訥とした表情と引き締まった身体、
それぞれが調和した美しさを感じます。

ほんわかした春近しの空気にぴったりです。

木像観音立像 奈良・金竜寺 奈良時代

幼さと無垢な表情、体型の観音さまです。

だいたい法隆寺の観音立像と同じ時代の
製作だといわれています。

蓮台に乗り、蓮のモチーフに彩られた光背もあいまって
桃太郎ならぬ、まるで蓮太郎です。

一足先に春うららの桜色にどっぷりと、
甘い夢でも見ていただこうかと。

木造阿弥陀三尊像 大阪・四天王寺 平安時代

　あらよっと　　　ほいさっ

　中尊を挟んで右足を上げる観音、左足を上げる勢至、
三体揃って阿弥陀三尊像。

　来迎の形ではないかという事ですが、なぜに片足立ち？

　そして中尊の髪の毛は剥落して出家したようです。

　仏像が出家すると悟りは開きなおされるのかどうか。
　
　ともあれ何か人情が感じられるお姿ですね。

木像十一面観音立像-2 奈良・霊山寺 平安時代

微妙です・・顔面アップの時のオーラが
別の方向へと向かっていきそうです・・

当時の美的感覚とは、崇拝する対象としての
威厳とはどんなものだったのか気になるところですが
顔→全体で剛→柔な印象に変わるように思います。

どれだけ顔をデカくできるのか、
この身体にはこれが限界ではないでしょうか。

深刻な悩みも拡散させる穏やかな効能がありそうです。

木像十一面観音立像-1 奈良・霊山寺 平安時代

なんというドヤ顔なんでしょう～

顔だけのアップだと強烈です。

なんのかんのと言う前に、己の信念で行動しろ！
摩擦や障害を面倒だと避けるんじゃない！
キバランかい、ワレ！

三寒四温の気持ちを見抜くような鋭い眼差し。

木造十一面観音立像-2 国（文化庁） 平安時代

スマイル十一面観音の全身です。

胴体は細身ながら引き締まって張りがあり
かすかに右足を開いて
非常にしなやかな立ち姿です。

多少腕が長いですが
バランスは保たれています。

ぬくもりが残るような
振り向けばそこに立っていそうな
確かな存在感がありますね。

木造十一面観音立像 国（文化庁） 平安時代

笑って　笑って　笑って～

像高42.8cmの立像なのですが、
頭部の10面、頭頂の1面と9面のすべてが
かなりのほほえみなんです。

あらゆる感情を認めて、喜怒哀楽を
現している十一面観音ではなく、
後ろのお顔も悪を嘲笑する
暴悪大笑面ではなく、
本当に360度スマイル満開なんです。

とても精巧な像ですが
そこから漂う意図は限りなくやわらかく
やさしい。

こんな感じの人間になりたいもの、
いつまでも名残惜しい仏像です。