雨の日のことば遊び

　予報どおりの雨になりました。部屋の片付けをしていて、一昨年、お見舞いに頂いた本に目が行き、手が止まってしまいました。
「ことば遊びの世界」です。お時間のおありの向きはお試しあれ。

　「浪花みやげ」より、美しいところから、三段なぞを少しだけ。
　○冬の鶯とかけて、破れ障子と解く。こころは？　　春（貼る）をまつ
　○鴨とかけて、二月堂と解く。こころは？　　　　　水鳥（お水取）
　○浄土宗とかけて、うつむく稲と解く。こころは？　豊年の稔り（法然の御法）
　○お多福の面とかけて、谷の櫻と解く。こころは？　両方（頬）が高くて花（鼻）が低い

　この本によると、“なぞ“の遊びは、連歌の席の余興として発達した由が記されていました。つまり、連歌の賦物フシモノ（約束事）と関連したようです。
賦物の種類として、
一字露顕（同音異義を利用する。例　日を火,気を木などの別の語彙にする。）
二字反音（二音の語彙を転倒させ、別の語にする。例　妻を松、夏を綱とする。）
三字中略（三音の語彙の中央を消去して、別語彙に導く。例　嵐を足、霞を紙に）
四字上下略（上下の一音を消去、例　鶯が杭、苗代が橋などとする）などがあります。

　面白かったのが、「和七」に“とだな“とルビがふられ、「大和、七夕」のヒントが記されていました。白を九十九と読んで、百に一つ足りないとしています。これなどは周知のように今も、「白寿」ということばに残っています。「難字和解」
　「木を書いて、春はつばきに夏えのき、秋はひさぎに、冬はひいらぎ」と短歌形式にしたのを載せていますが、これのパロディー本では、実在しない造語の“嘘字”の遊びが登場しています。
　上の漢字の木偏を人偏に置き換えて、人偏に春として、「うわき」と読ませ、人偏に夏は「げんき」同じく秋は「ふさぎ」冬は「いんき」、最後に人偏に暮と書いて、「まごつき」と読ませています。
　歌にして、「はるうわき、なつはげんきで、あきふさぎ、ふゆはいんきで、くれはまごつき」の狂歌仕立てになっています。お終いを”き”で統一したところが味噌でしょう。
　入門編の最後は前半に無理な問いを置いて、後半で同じ理屈で答えるということば遊び、「無理問答」です。つながるように組み合わせてみてください。

　　　
　A　小豆に大納言とは如何に、　　　　　　
　B　水を沸かすに湯を沸かすとは如何に、
　C　天にほうき星とは如何に　　　　　　　
　D　女子の名にあらずしてお神酒とは如何に　
　E　咲きもせずして牡丹餅と言ふが如何に　

１　散りもせねどさくら鯛と言ふが如し。
２　男の名にあらずして源五郎鮒と言ふが如し。
３　米を炊きて飯を炊くと言ふが如し。
４　地に空豆あるが如し
５　鳥にも五位鷺のあるが如し。

　太平の御世の庶民の「ことば遊び」です。
　札の偏と旁の間に池を挟んで、「さいけつ」と読む造字など今もむかしに変わらぬ文字遊びをやっている人もいるようです。先人たちの残したことば遊びに、ささやかな楽しみを見出すひとときです。
　　　　念のための、蛇足。A・５　　B・３　　C・４　　D・２　　E・１
　　　　　瀬戸馬の目皿　江戸時代後期