@28ban『予参言』地産地消地元外交流により、地元の景色景観・地元の伝統食とB級フード＆街興し新フード・街興しフェスティバルが注目される様に為ったが、伝統文化への注目と新しい新しくないに関わらず地元外では余り無い文化への注目再発見再評価再発掘は、民度成熟度の個人差地域差世代差が在る。
@28ban 『予参言』口伝口承継承伝承や語り部語り手と言えば伝統文化・伝説民話を伝える場合が多いが、アイヌ・本州(集落)・沖縄・在日諸外国人の方々の対話を観ると、内外の政治・経済・軍事・其の他に関しても正負の歴史から語り継いで居る事が在る。(勿論、個人差地域差は在る。)
@28ban 『予参言』【自然・物・事人・時・場所・歴史】は正負が在るが、親から祖父母から先祖代々から同胞から口伝口承継承伝承され伝え受け繋ぎ引き継ぐのと、自分から教わり学び調べ比べ掘り下げ相談し考えて観ることと在り、正負何れに措いても親祖父母祖先同胞から伝えられ無かった話しは残らない事在り。
@28ban 『予参言』自分(伴州堂)が北海道や地元江別市大麻の歴史や風習や伝統文化を親や地域の方から聞いた事は無く、夏休みに上富良野の祖父母の所に行った時に上富良野の歴史や風習や伝統文化を聴いたかと言えば、無い。しかし僧侶や民生委員になり、御老人に昔の生活や戦争について尋ねると答えてくれる。
@28ban 『予参言』御老人にこちらから質問すると答えてくれるが、「あの頃はね～。」と話して頂ける…。#ヌノベイマムカシもそんな感じで始めた。沖縄戦の日本兵に北海道・東北の部隊が居た事は沖縄に知人が出来て、個人的に調べて知った。北海道の部隊の事を沖縄の知人に話すと若いのに知って居た…。
@28ban 『予参言』「北海道(特に道央と其の周辺の和人文化)は熱し易く冷め易い」と言われて来たが、【口伝口承継承伝承】が薄まったのも一因か？と、思ったものだ。聴けば問えば答えて頂ける。別に話したくない嫌な記憶だから話さないのではなく、語り部語り手語り伝えると言う事其の物が薄い傾向が在る。
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※富良野沿線だと戦争・十勝岳噴火と集落の存亡・小作争議が言い伝えられて居るか？、地域で続けられて居る伝統文化行事は何か知って居るか？伝統食地域食は何か？地元の伝統系外来系のアートや音楽や演劇に何が在るか知って居るか？
是等を観光客に説明紹介出来る引き出しが、自分に在るか？
