@28ban 〈門句〉……己の宗教信仰観が、如何に影響を受けたか考えて観る、#学校教科書か#家か#地域か#メディアか、宗教信仰は学校教科書では如何に教わり知り学び覚え、家では如何に教わり知り学び覚え、地域では如何に教わり知り学び覚え、メディアでは如何に教わり知り学び覚えたか、考えて観る。
@28ban …囁紀・1…『…オレは坊さんに成る前から何処にも属さぬ単独【#不動尊信仰】だったが、此【#不動尊信仰】と言う事に対しても地域により受け取り方が違うと思って居る…【#観音信仰】【#地蔵信仰】【#大黒天信仰】【#弁財天信仰】【#毘沙門天信仰】【#稲荷信仰】【#聖天信仰】でも同じ…』
#仏教#富良野成田山#北海道#日本#救悩解苦
@28ban …囁紀・2『…例えば・関西・四国・関東や其他本州【#密教#修験道#神仏習合#霊山#霊場#巡礼の在る地域】で【#不動尊信仰】と語っても相手は「人生の御本尊は#御不動さんでも、家の御本尊さんと御先祖さんと地域の石仏さん地域の鎮守さん拝む事に抵抗は無いだろうな」と感じて居る人が多い…』
@28ban …囁紀・3…『…ところが北海道で【#不動尊信仰】と言うと、御不動さん以外一切拝まぬ一神教の様に思われ易い…つまり家の仏壇神棚や地域の石仏や地域の鎮守さんに一切拝まない信仰と思い込む人が居たりする…また、団体に属さぬ単独の【～信仰】の意味が解らないと言う人も居る…これは何故か？…』
@28ban …囁紀・4『…北海道で宗教信仰と言うと会員制団体かキリスト教の方々がほとんどである…単独で#御不動さん#観音さん#御地蔵さん#御稲荷さんを信仰して居る方々は北海道にも居るが、【#隠れ～信仰】と言う状況に近く、知れると「何かの団体に入会して居るのか？」と思われ易い…環境が違う…』
@28ban …囁紀・5『…アイヌの方々に単独の【#不動尊信仰】について語った事は無いのだが、多分「何かの団体に入信入会と言う事か？」と思われるのでは無いかと思って居る…周囲の和人を見渡せば宗教信仰の濃い和人は、会員制団体かキリスト教の方々がやはり多いからである…団体入会が宗教信仰の環境…』
@28ban …囁紀・6『…沖縄の方々に個人単独【#不動尊信仰】について語ったならばどう反応するだろうかと考えた時、琉球文化として出来上がった独自独特の信仰が在るが、古くから道教・仏教・神道も入って居るので、一言二言話すとピンと来るのでは無いかと思って居る…』
@28ban …囁紀・7『…北海道でも道南はまた反応が違う…擦文文化・渡党・北前船・外国との交易・北洋漁業の歴史的背景が在るので本州に近い…道南には霊山霊場巡礼が在り、アイヌ・本州・沖縄ほど濃く世間に知られて居る訳では無いが、細々とだが伝統文化風習として在る…函館は古い教会も多い…』
@28ban …囁紀・8『…【#不動尊信仰】と言う言葉一つ取って観ても其反応は、個人で違うのは当たり前、家で違うのもよく在り、然しながら日本列島でも地域に因りかなり違うと言う事である…【#歴史】【#環境】【#情報(メディア）】の組み合わせの強弱濃薄深浅多少に因る個人家地域への影響のせいか…』
@28ban …囁紀・9『…団体に属さぬ【#不動尊信仰】【～信仰】への反応も地域差が在る事に気付いたが、次に気付いた事が地元外経験体験有無と地元外交流有無により又違うと言う事だ…北海道和人文化・アイヌ文化・本州集落文化・本州都会文化・沖縄文化をそれぞれの方が知ると其感覚の違い度合いに気付く…』
@28ban …囁紀・10『…ま～、地域や地元外経験体験の違いに因り、【#不動尊信仰】と言う言葉への反応が違う事が解り、「日本も個人・地域・世代・経験体験に因り、【#宗教信仰】への反応も様々、尤も【#宗教信仰】と言う言葉には老若男女・地域・世代を超えて反感拒否感拒絶感を持たれ易いが…。」と…』
@28ban …囁紀・11『…十代二十代前半オレ自身【#宗教信仰】への反感拒否感拒絶感が在ったが、此感覚がいつ頃何故付いたのか刷り込まれたかは、ブログでたまに書いて居る。【#宗教信仰】の言葉にはアイヌ・和人&ナイチャー・沖縄不問で反感拒否感拒絶感在る様だが、一体全体いつ頃付き始めるのか…』
@28ban …囁紀・12『…【#不動尊信仰】【#宗教信仰】への言葉の反応の地域差も、現在の生活環境では【#小中高約十二年の教科書・#家・#地域・#メディア(テレビ・雑誌・書物）】の影響が大きい…家の先祖伝来儀式風習が薄く地域伝統文化風習が薄ければ、学校教科書とメディアの影響が大きい…』
#仏教#富良野成田山#北海道#日本#救悩解苦
@28ban …囁紀・2『…例えば・関西・四国・関東や其他本州【#密教#修験道#神仏習合#霊山#霊場#巡礼の在る地域】で【#不動尊信仰】と語っても相手は「人生の御本尊は#御不動さんでも、家の御本尊さんと御先祖さんと地域の石仏さん地域の鎮守さん拝む事に抵抗は無いだろうな」と感じて居る人が多い…』
@28ban …囁紀・3…『…ところが北海道で【#不動尊信仰】と言うと、御不動さん以外一切拝まぬ一神教の様に思われ易い…つまり家の仏壇神棚や地域の石仏や地域の鎮守さんに一切拝まない信仰と思い込む人が居たりする…また、団体に属さぬ単独の【～信仰】の意味が解らないと言う人も居る…これは何故か？…』
@28ban …囁紀・4『…北海道で宗教信仰と言うと会員制団体かキリスト教の方々がほとんどである…単独で#御不動さん#観音さん#御地蔵さん#御稲荷さんを信仰して居る方々は北海道にも居るが、【#隠れ～信仰】と言う状況に近く、知れると「何かの団体に入会して居るのか？」と思われ易い…環境が違う…』
@28ban …囁紀・5『…アイヌの方々に単独の【#不動尊信仰】について語った事は無いのだが、多分「何かの団体に入信入会と言う事か？」と思われるのでは無いかと思って居る…周囲の和人を見渡せば宗教信仰の濃い和人は、会員制団体かキリスト教の方々がやはり多いからである…団体入会が宗教信仰の環境…』
@28ban …囁紀・6『…沖縄の方々に個人単独【#不動尊信仰】について語ったならばどう反応するだろうかと考えた時、琉球文化として出来上がった独自独特の信仰が在るが、古くから道教・仏教・神道も入って居るので、一言二言話すとピンと来るのでは無いかと思って居る…』
@28ban …囁紀・7『…北海道でも道南はまた反応が違う…擦文文化・渡党・北前船・外国との交易・北洋漁業の歴史的背景が在るので本州に近い…道南には霊山霊場巡礼が在り、アイヌ・本州・沖縄ほど濃く世間に知られて居る訳では無いが、細々とだが伝統文化風習として在る…函館は古い教会も多い…』
@28ban …囁紀・8『…【#不動尊信仰】と言う言葉一つ取って観ても其反応は、個人で違うのは当たり前、家で違うのもよく在り、然しながら日本列島でも地域に因りかなり違うと言う事である…【#歴史】【#環境】【#情報(メディア）】の組み合わせの強弱濃薄深浅多少に因る個人家地域への影響のせいか…』
@28ban …囁紀・9『…団体に属さぬ【#不動尊信仰】【～信仰】への反応も地域差が在る事に気付いたが、次に気付いた事が地元外経験体験有無と地元外交流有無により又違うと言う事だ…北海道和人文化・アイヌ文化・本州集落文化・本州都会文化・沖縄文化をそれぞれの方が知ると其感覚の違い度合いに気付く…』
@28ban …囁紀・10『…ま～、地域や地元外経験体験の違いに因り、【#不動尊信仰】と言う言葉への反応が違う事が解り、「日本も個人・地域・世代・経験体験に因り、【#宗教信仰】への反応も様々、尤も【#宗教信仰】と言う言葉には老若男女・地域・世代を超えて反感拒否感拒絶感を持たれ易いが…。」と…』
@28ban …囁紀・11『…十代二十代前半オレ自身【#宗教信仰】への反感拒否感拒絶感が在ったが、此感覚がいつ頃何故付いたのか刷り込まれたかは、ブログでたまに書いて居る。【#宗教信仰】の言葉にはアイヌ・和人&ナイチャー・沖縄不問で反感拒否感拒絶感在る様だが、一体全体いつ頃付き始めるのか…』
@28ban …囁紀・12『…【#不動尊信仰】【#宗教信仰】への言葉の反応の地域差も、現在の生活環境では【#小中高約十二年の教科書・#家・#地域・#メディア(テレビ・雑誌・書物）】の影響が大きい…家の先祖伝来儀式風習が薄く地域伝統文化風習が薄ければ、学校教科書とメディアの影響が大きい…』
@28ban 〈門句〉…地元の自己実現成功者が、地元の『【#福祉】【#伝統文化新文化】【#環境】』の保護育成継承向上裾野拡大底辺底上げ【#支援後援応援】【#参加貢献還元】して居るか、見守り注視検視する、世界中何処でも誰でも己の為家族の為社員の為ならば張り切れるが、地元福祉文化環境は難しい。
#仏教#富良野成田山#北海道#日本#救悩解苦
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