17日は彼岸の入り、２３日は彼岸明けになります。
彼岸の行事について書かれていました。
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「暑さ寒さも彼岸まで」とよく言いますが、秋と春の彼岸を過ぎると
過ごしやすい苦節になり、昔は作物の種まきも春の彼岸が目安とされました。
彼岸の語源は、サンスクリット語のパーラミター（波羅密多＝はらみつた）で、
「彼の岸へ至る」という意味です。彼岸は仏の悟りの世界（涅槃＝ねはん）で、
煩悩に満ちた此岸（しがん）とは別の、極楽浄土の世界といえます。
しかし、彼岸の行事は仏教の中で元からあったものでなく、
実は日本で生まれた行事です。
民間の習慣としては、彼岸団子やおはぎを作って、先祖の墓参りすることが
広く行われています。もう今では伝承も希薄になってきていますが、彼岸の
７日の内に死んだ人は必ず極楽に行けるといわれたものです。
この７日間は「極楽の門が開いている」とか、太陽が西の山に没するときに
死者の霊も一緒に舞い込めるといい、「お彼岸さんに当たった」といって
喜んだといいます。
この言い伝えの背景には、彼岸には真東から太陽が昇り真西に没することが
関係しています。その太陽の沈むところに西方浄土への道があると
考えられていました。
国立歴史民俗博物館教授・関沢 まゆみさん談
＊＊＊ 朝日新聞・ものしりミニ講座より抜粋にて ＊＊＊
彼岸の語源がサンスクリット語とか、お彼岸の深い意味など知りませんでした。
お彼岸には、お墓参りをする・・・という行事は続けていますが、お彼岸の
入りから、お彼岸の明けまでの７日間にも意味があったわけですね。
通っている病院の駐車場の花壇のスイセンです