白百合と菊Lys et Chrysanthèmeさんの、ブべ神父様（J-P.Boubée）のお説教 をご紹介します。
※このお説教は、 白百合と菊Lys et Chrysanthèmeさんのご協力とご了承を得て、多くの皆様の利益のために書き起こしをアップしております
皆さん、家族を守れ！
ブべ神父様（J-P.Boubée）のお説教
2022年8月7日
Saint-Nicolas du Chardonnet教会にて
聖父と聖子と聖霊とのみ名によりて、アーメン
親愛なる兄弟の皆さま、本日の福音において、イエズスは泣きだされます。イエズスは我々の人間性を共有しておられますので、人間の感情をも持ち、泣くことができます。しかしながら、福音においてイエズスが泣いておられる場面は少ないのです。それぞれは人間の目から見ると感動的であると同時に、高度な霊的な意味もあります。
福音において記されているイエズスは泣いておられる場面は次の通りです。ラザロの死の際です。御受難の始まりごろ、ご苦悶の際もです。この時、人々のすべての罪を負うことになることを控える時です。
そして、本日の福音において、石から創られている要塞、エルサレムのために泣いておられます。エルサレムは旧約聖書の最高の象徴となります。エルサレムこそは多くの希望の集まり、戦いの切っ掛けとなり、また恐ろしい天罰の切っ掛けにもなってきた要塞です。
ある時、強制的にその住民は移住されて破壊されたし、またその後、復興されたりしたエルサレムです。要するに、エルサレムは旧約聖書における天主の御約束の対象でした。物質的な御約束の対象でした。その御約束の成就はイエズスの御托身の準備のためにヘブライ民の心構え次第であって、その次第で、エルサレムの盛衰が決まりました。
しかしながら、この御約束はむなしくなり、それにヘブライ民は値しなかったのです。これを知っておられた我らの主、イエズス・キリストは泣きだされた所以です。
重用なのは、物質的な約束、繁栄などのすべては、霊的な目的のためにあることにあります。霊的な目的に従属していることにあります。そこにエルサレム、神殿などの存在理由があります。
例えば、神殿について考えましょう。天主はこの神殿の建築を重視し給いました。ソロモン王は建築を果たしましたが、天主はその建築をダヴィド王に与えることをお拒みなりました。ダヴィド王は天主の最愛の王だったのにということです。天主はダヴィド王を直接に選抜して、多くの恵みを与え、イエズスはダヴィド王の子孫の内に生まれるという預言をもなさいました。それでも、ダヴィド王は多くの戦争と戦いをやらざるを得なかった結果、かれは多くの血を流したので、天主はダヴィド王が神殿を建てるのは相応しくないと判断されました。
そして、ダヴィド王の息子、ソロモンが即位すると、最初は神殿の建築にとりかかりました。宮殿でもなく、他の仕事よりもまず、神殿を優先的に建築に全力を尽くされました。なぜなら、エルサレムという要塞が天主によってヘブライ民に与えられた理由は、天主の栄光と礼拝のためだったからです。天主の家を建てるためでした。あらゆる物質的な存在は天主のためにあり、天主を目的にされているのです。
ご存じのように、新約聖書の教会はもはや特定の民族、特定の国、特定の領地でなくなり、普遍的となりました。要するに、カトリック（普遍的）という称号があたえられているように、カトリック教会はすべての人々のためにあり、だれでも入れて、皆が入るように誘招かれています。そして、時代、文明、民族、国々を問わず、カトリック教会はどこでも根を下ろせて、普遍的な教えを特徴的な一つ一つの文明、一人一人へ伝えられるように制定されました。
カトリック教会こそは国々の砦となりました。目に見える壁と物質的な要塞はないとしても、霊的に国々の要塞となりました。カトリック教会という要塞の基盤は武器でもなく武力でもなく天主の恩寵にあります。そしてこの要塞の前哨は我々一人一人の肉体をもった人生に他なりません。
このように、カトリック教会、即ち天のエルサレムの建築のために、我々は全力を尽くし、その要塞を守り抜くべきです。
地上のエルサレムは天のエルサレム即ち普遍的な教会、カトリック教会を象徴する前兆でした。天主はすべての人々を天のエルサレムへ入るように呼びかけてくださいます。あとはそれぞれの答え次第です。
天主はすべての人々が霊的な要塞なるカトリック教会に一緒になって悪魔から守られるようにお望みです。
このように霊的な要塞でありながら、地上では具体的に石を持つ要塞です。まず、我々一人一人が要塞の一個一個の石となります。しかしながら、さらにいうと、これらの石はどのように秩序化されて、調和的に一緒に天主のみ旨のままに動くかによって、要塞の建築が強く弱くなります。規律正しく、要塞、即ちキリスト教の価値基準、掟、秘蹟を守る程度次第で、天のエルサレム、カトリック教会の盛衰は決まります。
それぞれの石即ち我々一人一人は違う意志で、特定された役割をもちます。皆、教皇になるような、国王になるような使命は与えられていないわけです。それぞれはその分をわきまえて、要塞を守り抜くために、与えられた砦をしっかりと守り抜く義務があります。
そして、天の要塞を築くためのそもそもの基盤、最初の砦はカトリック家族に他なりません。このように、我々は我々の家族、キリスト教の家族を全力を尽くして守り抜くのは重要です。
昔は家族を守るために、国境までいって敵国と戦うことがありました。
キリシタン文明圏は最盛の時代に至った時でも、カトリック教会は最盛だった時でも、家族を守るために国境ではなく、遠地で敵を追い出すことがありました。キリシタンを奴隷化して、虐められた遠地へ赴き、どんどんひどい目に合わせられた古いキリシタンの共同体を助けるべく、イエズスの御墓を守るべく、多くの騎士などは十字軍に参加しました。聖地への十字軍はもちろん一番しられていますが、他にも多くの十字軍があります。キリシタンを守るためなら十字軍と言います。レパント海戦は十字軍であり、レコンギスタも十字軍であり、ヴィエナでの戦いも十字軍であり、カタリ異端との戦いも十字軍です。
これらすべての十字軍は我らの主、イエズス・キリストが統治するように行われたのです。
また、もちろん、これらの遠地の十字軍ができたのも、深くキリスト教的だった社会の元気力を示します。
現代なら、昔のように内外の国境があるよりも、ペギーの言葉を借りたら、敵はどこでもいるわけです。国境は我々の内に移動したかのようです。もはや武器を取って国境までいって国を守るようなことがなくなって、守り抜くべき国境は我々の内でもどこでもあります。
世の終わりの時代の一つの特徴はそこにあります。まはや内外の区別、味方・敵の区別が曖昧になる時代です。
さて、キリスト教の要塞のためになぜ戦うべきでしょうか。戦わなければ、少しずつ、要塞が崩れ始めて、多くの霊魂の回心を助ける恩寵や力を失うからです。
この世で、この宇宙では、あらゆる被創造物は生命のために存在します。生命、命、元気力のためにすべて整備されています。生命を伝えて、広めて、保って、運ぶために、被創造世界のすべては創られています。
三位一体なる天主は生きている神であることを示すためかのように、被創造世界のすべては生きるために存在します。
そして、自然上と超自然上の生命の成長のために必要不可欠な母体は家族です。家族こそは自然上の生命と霊的な生命の成長のための第一、最初の母体です。
ご覧のように、サタンに渡された、革命的な現代社会において、家族は絶えまなく攻撃されています。法律によって、すべての家族は責められています。もちろん、カトリック教会という大家族も攻撃されて、霊的な生活を妨げるために、破滅するためにあらゆる手段は行使されています。
そして、家族という社会の基礎的な細胞は激しく攻撃されています。
家族はまず、婚姻制度の本来の姿を壊すために激しく攻撃されています。このように、革命的社会は全力を尽くして、人々は天主がお望みになる婚姻を結ばないで、事実婚というか、内縁関係を正当化して、それを促すわけです。また、結婚する前に、試しに同棲させるような空気を革命的社会は促しています。要するに「動物のようにせよ」といわれて、この悪習は普及しています。現状です。そして、人々はいつのまにこのような状態に慣れてきてしまいました。
自称結婚と呼ばれているわけの分からない「関係」はいま何でもありというようなことになり、このままになると、ペットとも、ロボットとの「結婚」も認められそうですね。何でもありですね。堕落には限りがないのです。
離婚も同然です。離婚は許可された時から、婚姻制度を目茶苦茶にさせて、実に多くの家族を爆発させていきます。
婚姻が秘蹟になっているのはたまたまではありません。このぐらい家族をイエズスが愛されて、守ろうとしておられる砦で、男女の別などを考慮し、それぞれの分をわきまえた相応しい婚姻制度を制定なさいました。
だから、我々は不完全な人間であることすら、これらの不完全性の故に、喧嘩、争いなどがもちろんいつまでもありますが、恩寵と堅い婚姻制度という盾に頼らないで、離婚という制度の結果、それぞれの状況をより悪化させるわけです。解決を難しくするのです。
また現代の家庭内の風俗をご覧ください。ポルノなどの普及によって、若い時から子供たちは悪行に慣れてきています。学校での「性的教育」とは子供を堕落させて、動物にさせる「教育」に他なりません。
どこでもこのような不潔な絵、アニメ、映画は過剰にも流されて、外でも子供をはじめ、皆は攻撃されています。
建前に、法律上、厳密に言う酷いポルノは禁止されているはずだが、それはただの故実になっていることは見え見えで、そのあたりの悪魔の覇権は著しいです。また、このような不潔な報道などを止めさせようとする人々が登場すると、玉条なる「表現の自由」にかこつけて、これらの努力は無に帰させることが少ないです。
家族は以上のように制度として攻撃されています。またその風俗も攻撃されています。しかしながら、この上に、家族の構成員も攻撃されています。
父の使命と母の使命、それから子供の立場を破滅しようとする法律は無数ほどあります。女性の男性化のために現代の社会は全力を尽くします。男性のように女性を無理でも働かせて、家庭から離れさせて、また服装などもそうですし、なるべく男性が果たすべき仕事、業務をあえて女性に与えさせるような政策ばっかりです。
また、男性の女性化も図られています。男性らしさは常に馬鹿にされていて、否定されているあまりに、男性は男性らしくさせないための政策と空気が作られています。男性は常に身を屈して、妥協して、負けるかのようにさせるためです。
以上のような労働政策の結果、女性が働くようになって、男性の無職率も増えて、そのプライドも傷つけられて、精神的に弱虫になって、常に不安の内に生きて、自分が父らしく家庭のために働けるか自信がなくなったりします。
経済学をやった誰でも知っているかのように、無職とは単なる調整のためのファクター、様子に過ぎないかのように扱われています。
経済学を見たら、肉体の人間、家族は完全に無視されています。成長率は目的となって、一つ一つの家庭の生計を守るための経済なんかはもはやなくなりました。
社会が必要としている男の特別な使命の破滅のせいで、社会の絆が崩れて不信に陥ていって、次世代の毅然さを育てられなくなります。
子供も同然です。最近の子供は生意気で、親の言うことを聞かないで、王様であるかのように何でも子供の言いなりになるような空気になります。それは子どもの権利、あるいは児童虐待を防ぐといった故実が利用されて、家族の破壊は計られています。
いままで、家族への攻撃について申し上げたのは、その婚姻制度、その風俗、その構成員への攻撃でしたが、一番弱い構成員について、まだ触れていないのです。
家族が天主によって制定されたのは、一番弱い家族の構成員を守るためです。新しい霊魂を産み、生命を伝えて、親を継承していって、また新しい生命を産むために家族は制定されたわけですよ。このように代々の生命は繋がって引き継がれて継承していきます。自然上の生命、超自然上の生命の継承も両方です。堕胎の合法化はそれを破壊するための 最悪の政策です。
現代社会は以上の家族制度のそもそもの目的を破滅しようとします。
現代なら、家庭という聖域へどれほどの不潔な画面、動画、音楽が入り込んで、親が何もしないでその侵略を黙認しているでしょうか。外での攻撃よりも大変です。家庭の門を開き、悪を誘い込むような行為です。
昔話をさせてください。６０年代のはじめぐらい、テレビがはじめて登場する時代でしたが、当時、すでに多くの人々は警鐘を鳴らしました。「ほら、本当に考えたのか。毎晩、知らない人、しかもその道徳が怪しい人、知識があまり頼れない人、判断力もそこまでの人を毎晩、自分の食事のテーブルに誘ってもよいのか。また、この「客」がうるさくて、ずっとずっと主役であるかのようにふるまって、家父であるかのように家で教えられていることについて何でも決めて、家を占領する人を家に入れてもよいのか」という警告でした。
家にテレビを置くのはそれに値する行為です。これは６０年代の最初の頃だけの警告でしたよ。今のようなインタネット、画面、CM、出鱈目の番組などはまだ存在しなかったごろですよ。
現代、子供の手に危険な携帯電話なり、ゲーム機なりを与えて、子供はかってに何を見るのかゲームするのかを決めてしまうようになっています。
いずれも、価値のないことばっかりで、バカげたことばっかりで、卑しいことばっかりで、醜いものばっかりです。
このように、父母の代わりに、無資格者が家庭へ入り込んで、ボスであると自称宣言して、父母の代わりに子供に教えているに同然です。
父母はその責任を果たされなくなって、その代わりに、これらの機械を通じて、無名の悪魔たちは子どもを「育てています」。
さて、以上は厳しく描写したかもしれませんが、残念なことに現実です。なぜこれを改めて強調したでしょうか。
考えてください。我らの主、イエズス・キリストは単なる石からなる要塞であるいエルサレムのために泣いておられたのなら、エルサレムよりも重要であり、キリスト教的である小さな霊的な要塞なる我々の家族を見て、どれほどイエズスは泣いておられるでしょうか。
ですから、我々は踏ん張って戦うべきです。イエズスの涙が流されないように戦うべきです。
我らの主の我々への教訓をよく理解しましょう。キリスト教的な家族を築いていきましょう。天主によって制定された婚姻制度を愛して守りましょう。結婚するために、同じ信仰、同じキリスト教的な目的がある相手を選びなさい。家族での祈りを説くに大切にしましょう。
フランスでは時にある傾向があって、何か祈りはちょっと恥ずかしいので、それぞれですればよいというところがあります。もしかしたら幼い子供と一緒に親が祈っても、子供はちょっと大きくなったら、家族の祈りに参加しなくてもよいような場合もあります。もう大きいので、自分で祈れるしという故実ですが、多くの場合はそれはないのです。
我々の家族を大切にしましょう。我々の子供を恩寵の源なるイエズス・キリストに導きましょう。告解、御聖体拝領、ミサに子供をつれていきましょう。平日のミサを含めて連れていきましょう。
聖域なる家族を聖域らしく築いていきましょう。また天の要塞の前哨なる家族を守りぬくのは当たり前であるはずです。
ご存じのように、要塞を制覇するために、まず前哨を落とすものですから、家族を守り抜くことによって、天の要塞も守られています。
聖ジャーヌダルクはオルレアンを落とすために、まず前哨などを落としました。これらの前哨は要塞を守るためにあります。
しかしながら、家族という要塞にもさらに前哨があります。これらの前哨はなんでしょうか。聖伝系の学校です。小教区と小教区の公教要理です。小教区にあるキリスト教的な少年団体です。これらの前哨はあなたたちの家族という要塞を守るために助けとなります。
完全に独立した形で小教区にも共同体にも誰に頼らないでやっていけるだろうと思うのは幻想です。もしも、前述した無資格者を家に入れたらもうおしまいです。だから、守り抜きましょう。小教区の共同体上の生活、運動、少年団体などなどを一緒に守り抜きましょう。全力を尽くして家族を守り抜きましょう。
家族という要塞は闇の王によって狙われています。なぜなら、家族という要塞を落としたら、それによって、全破壊を実現させうることを悪魔は知っているからです。
家族は天の国の基本石なので、その基本石を壊して、全体が揺るぐからです。家族が破壊されたら国は脆くなります。
家族を守るために、家族での祈りと風俗を守るだけではなく、前哨を守るだけではなく、もう一つ、家族を守る重要な武器を大切にしましょう。平和と喜びです。時には忘れがちですが、平和と喜びを家庭内に何よりも大切にしましょう。
一緒に家族で過ごせる時間を作りましょう。主日の休日は大昔からあっていいことです。家族の日でもあります。ですから、定期に家族と一緒に過ごして、また子供は家庭にいることを喜んでいることを望みましょう。大切にしましょう。全力を尽くしましょう。
食事を家族で取って、いくつかのことで喜びと平和と強くしましょう。
「平和のために励む人は幸せである、我らは天主の子らと呼ばれるであろう」（マテオ、5，9）
平和は秩序の帰結です。
聖心へ家族を奉献しなさい。そのために遠慮なく司祭に頼んでください。聖心への家族の奉献は重要です。最初は司祭を呼ぶのは難しくても、司祭抜きで奉献できますので、奉献して、しばらくしたら、聖心の御絵、ご像を祝別するために司祭を読んだらいいですし。
聖心は愛徳です。愛徳から喜びに繋がります。喜びから平和に繋がります。しかしながら愛徳の源は我らの主、イエズス・キリストの聖心であるから、それを基にしたら、あなたたちの家族は本当の意味で喜びと平和の裡に過ごせて、正しい道を歩むことが可能となります。一定の幸せも得られるでしょうが、それよりも、安定的に教育できて、一人前のキリスト教徒を育って、天国に行けるための最善が尽くされるでしょう。
また子供によく思い起こさせましょう。天主に感謝しなさいと。家族がいて、洗礼を受けていて感謝しなさい。全家族が良いキリスト教徒という恵みがあったら、さらに感謝しなさい。現代ではこれほどの恩恵を仰いでいる家族はすくないのです。ちょっと前まで、このようなことは凄い恩恵であることすら、誰も予想もできなかったのに。
ですから、聖寵の内に、祈る精神の内に生長しなさい。家族の聖徳を育みなさい。なぜなら、家族こそは庭であって、土であって、そこにすべての実りが植えていきます。教会は家族の上に育たれています。
ですから、安心しなさい。恐れることはありません。天主の御慈悲に任せて、自分なりに全力を尽くせばあとは何とかなります。聖家族へ特に祈りなさい。聖ヨセフへの信心をも大切にしなさい。聖ヨセフはすべての父、労働者、清貧を実践する者の保護聖人です。いとも聖なる童貞マリアによく祈りなさい。聖母マリアは我々を憐み、愛してくださいます。聖徳をも見守ってくださり、助け給います。
イエズスは我々の模範になるように。子供の模範になるように。
聖家族のご像なり、み絵なり、家の中心のところに置きなさい。あなたの家族の統治者であることがよく示されるように。そうすると、聖家族はあなたたちの家族の模範であることが常に思い起こされて、多くの聖寵を受けるでしょう。
このように、なぜ我らの主は泣いておられたかについてご理解いただけたとおもいます。
われわれは個人個人ではなく、要塞の内の一員であり、共同体の一員なのです。
我々は恩寵を必要としています。また基礎共同体を必要としています。平和なる共同体なる家族を必要としています。
このように生命が生まれて継承されるだけではなく、恩寵なる生命も継承されるために必要なのです。皆、一人一人は永遠の命に至るように。
聖父と聖子と聖霊とのみ名によりて、アーメン
※このお説教は、 白百合と菊Lys et Chrysanthèmeさんのご協力とご了承を得て、多くの皆様の利益のために書き起こしをアップしております
皆さん、家族を守れ！
ブべ神父様（J-P.Boubée）のお説教
2022年8月7日
Saint-Nicolas du Chardonnet教会にて
聖父と聖子と聖霊とのみ名によりて、アーメン
親愛なる兄弟の皆さま、本日の福音において、イエズスは泣きだされます。イエズスは我々の人間性を共有しておられますので、人間の感情をも持ち、泣くことができます。しかしながら、福音においてイエズスが泣いておられる場面は少ないのです。それぞれは人間の目から見ると感動的であると同時に、高度な霊的な意味もあります。
福音において記されているイエズスは泣いておられる場面は次の通りです。ラザロの死の際です。御受難の始まりごろ、ご苦悶の際もです。この時、人々のすべての罪を負うことになることを控える時です。
そして、本日の福音において、石から創られている要塞、エルサレムのために泣いておられます。エルサレムは旧約聖書の最高の象徴となります。エルサレムこそは多くの希望の集まり、戦いの切っ掛けとなり、また恐ろしい天罰の切っ掛けにもなってきた要塞です。
ある時、強制的にその住民は移住されて破壊されたし、またその後、復興されたりしたエルサレムです。要するに、エルサレムは旧約聖書における天主の御約束の対象でした。物質的な御約束の対象でした。その御約束の成就はイエズスの御托身の準備のためにヘブライ民の心構え次第であって、その次第で、エルサレムの盛衰が決まりました。
しかしながら、この御約束はむなしくなり、それにヘブライ民は値しなかったのです。これを知っておられた我らの主、イエズス・キリストは泣きだされた所以です。
重用なのは、物質的な約束、繁栄などのすべては、霊的な目的のためにあることにあります。霊的な目的に従属していることにあります。そこにエルサレム、神殿などの存在理由があります。
例えば、神殿について考えましょう。天主はこの神殿の建築を重視し給いました。ソロモン王は建築を果たしましたが、天主はその建築をダヴィド王に与えることをお拒みなりました。ダヴィド王は天主の最愛の王だったのにということです。天主はダヴィド王を直接に選抜して、多くの恵みを与え、イエズスはダヴィド王の子孫の内に生まれるという預言をもなさいました。それでも、ダヴィド王は多くの戦争と戦いをやらざるを得なかった結果、かれは多くの血を流したので、天主はダヴィド王が神殿を建てるのは相応しくないと判断されました。
そして、ダヴィド王の息子、ソロモンが即位すると、最初は神殿の建築にとりかかりました。宮殿でもなく、他の仕事よりもまず、神殿を優先的に建築に全力を尽くされました。なぜなら、エルサレムという要塞が天主によってヘブライ民に与えられた理由は、天主の栄光と礼拝のためだったからです。天主の家を建てるためでした。あらゆる物質的な存在は天主のためにあり、天主を目的にされているのです。
ご存じのように、新約聖書の教会はもはや特定の民族、特定の国、特定の領地でなくなり、普遍的となりました。要するに、カトリック（普遍的）という称号があたえられているように、カトリック教会はすべての人々のためにあり、だれでも入れて、皆が入るように誘招かれています。そして、時代、文明、民族、国々を問わず、カトリック教会はどこでも根を下ろせて、普遍的な教えを特徴的な一つ一つの文明、一人一人へ伝えられるように制定されました。
カトリック教会こそは国々の砦となりました。目に見える壁と物質的な要塞はないとしても、霊的に国々の要塞となりました。カトリック教会という要塞の基盤は武器でもなく武力でもなく天主の恩寵にあります。そしてこの要塞の前哨は我々一人一人の肉体をもった人生に他なりません。
このように、カトリック教会、即ち天のエルサレムの建築のために、我々は全力を尽くし、その要塞を守り抜くべきです。
地上のエルサレムは天のエルサレム即ち普遍的な教会、カトリック教会を象徴する前兆でした。天主はすべての人々を天のエルサレムへ入るように呼びかけてくださいます。あとはそれぞれの答え次第です。
天主はすべての人々が霊的な要塞なるカトリック教会に一緒になって悪魔から守られるようにお望みです。
このように霊的な要塞でありながら、地上では具体的に石を持つ要塞です。まず、我々一人一人が要塞の一個一個の石となります。しかしながら、さらにいうと、これらの石はどのように秩序化されて、調和的に一緒に天主のみ旨のままに動くかによって、要塞の建築が強く弱くなります。規律正しく、要塞、即ちキリスト教の価値基準、掟、秘蹟を守る程度次第で、天のエルサレム、カトリック教会の盛衰は決まります。
それぞれの石即ち我々一人一人は違う意志で、特定された役割をもちます。皆、教皇になるような、国王になるような使命は与えられていないわけです。それぞれはその分をわきまえて、要塞を守り抜くために、与えられた砦をしっかりと守り抜く義務があります。
そして、天の要塞を築くためのそもそもの基盤、最初の砦はカトリック家族に他なりません。このように、我々は我々の家族、キリスト教の家族を全力を尽くして守り抜くのは重要です。
昔は家族を守るために、国境までいって敵国と戦うことがありました。
キリシタン文明圏は最盛の時代に至った時でも、カトリック教会は最盛だった時でも、家族を守るために国境ではなく、遠地で敵を追い出すことがありました。キリシタンを奴隷化して、虐められた遠地へ赴き、どんどんひどい目に合わせられた古いキリシタンの共同体を助けるべく、イエズスの御墓を守るべく、多くの騎士などは十字軍に参加しました。聖地への十字軍はもちろん一番しられていますが、他にも多くの十字軍があります。キリシタンを守るためなら十字軍と言います。レパント海戦は十字軍であり、レコンギスタも十字軍であり、ヴィエナでの戦いも十字軍であり、カタリ異端との戦いも十字軍です。
これらすべての十字軍は我らの主、イエズス・キリストが統治するように行われたのです。
また、もちろん、これらの遠地の十字軍ができたのも、深くキリスト教的だった社会の元気力を示します。
現代なら、昔のように内外の国境があるよりも、ペギーの言葉を借りたら、敵はどこでもいるわけです。国境は我々の内に移動したかのようです。もはや武器を取って国境までいって国を守るようなことがなくなって、守り抜くべき国境は我々の内でもどこでもあります。
世の終わりの時代の一つの特徴はそこにあります。まはや内外の区別、味方・敵の区別が曖昧になる時代です。
さて、キリスト教の要塞のためになぜ戦うべきでしょうか。戦わなければ、少しずつ、要塞が崩れ始めて、多くの霊魂の回心を助ける恩寵や力を失うからです。
この世で、この宇宙では、あらゆる被創造物は生命のために存在します。生命、命、元気力のためにすべて整備されています。生命を伝えて、広めて、保って、運ぶために、被創造世界のすべては創られています。
三位一体なる天主は生きている神であることを示すためかのように、被創造世界のすべては生きるために存在します。
そして、自然上と超自然上の生命の成長のために必要不可欠な母体は家族です。家族こそは自然上の生命と霊的な生命の成長のための第一、最初の母体です。
ご覧のように、サタンに渡された、革命的な現代社会において、家族は絶えまなく攻撃されています。法律によって、すべての家族は責められています。もちろん、カトリック教会という大家族も攻撃されて、霊的な生活を妨げるために、破滅するためにあらゆる手段は行使されています。
そして、家族という社会の基礎的な細胞は激しく攻撃されています。
家族はまず、婚姻制度の本来の姿を壊すために激しく攻撃されています。このように、革命的社会は全力を尽くして、人々は天主がお望みになる婚姻を結ばないで、事実婚というか、内縁関係を正当化して、それを促すわけです。また、結婚する前に、試しに同棲させるような空気を革命的社会は促しています。要するに「動物のようにせよ」といわれて、この悪習は普及しています。現状です。そして、人々はいつのまにこのような状態に慣れてきてしまいました。
自称結婚と呼ばれているわけの分からない「関係」はいま何でもありというようなことになり、このままになると、ペットとも、ロボットとの「結婚」も認められそうですね。何でもありですね。堕落には限りがないのです。
離婚も同然です。離婚は許可された時から、婚姻制度を目茶苦茶にさせて、実に多くの家族を爆発させていきます。
婚姻が秘蹟になっているのはたまたまではありません。このぐらい家族をイエズスが愛されて、守ろうとしておられる砦で、男女の別などを考慮し、それぞれの分をわきまえた相応しい婚姻制度を制定なさいました。
だから、我々は不完全な人間であることすら、これらの不完全性の故に、喧嘩、争いなどがもちろんいつまでもありますが、恩寵と堅い婚姻制度という盾に頼らないで、離婚という制度の結果、それぞれの状況をより悪化させるわけです。解決を難しくするのです。
また現代の家庭内の風俗をご覧ください。ポルノなどの普及によって、若い時から子供たちは悪行に慣れてきています。学校での「性的教育」とは子供を堕落させて、動物にさせる「教育」に他なりません。
どこでもこのような不潔な絵、アニメ、映画は過剰にも流されて、外でも子供をはじめ、皆は攻撃されています。
建前に、法律上、厳密に言う酷いポルノは禁止されているはずだが、それはただの故実になっていることは見え見えで、そのあたりの悪魔の覇権は著しいです。また、このような不潔な報道などを止めさせようとする人々が登場すると、玉条なる「表現の自由」にかこつけて、これらの努力は無に帰させることが少ないです。
家族は以上のように制度として攻撃されています。またその風俗も攻撃されています。しかしながら、この上に、家族の構成員も攻撃されています。
父の使命と母の使命、それから子供の立場を破滅しようとする法律は無数ほどあります。女性の男性化のために現代の社会は全力を尽くします。男性のように女性を無理でも働かせて、家庭から離れさせて、また服装などもそうですし、なるべく男性が果たすべき仕事、業務をあえて女性に与えさせるような政策ばっかりです。
また、男性の女性化も図られています。男性らしさは常に馬鹿にされていて、否定されているあまりに、男性は男性らしくさせないための政策と空気が作られています。男性は常に身を屈して、妥協して、負けるかのようにさせるためです。
以上のような労働政策の結果、女性が働くようになって、男性の無職率も増えて、そのプライドも傷つけられて、精神的に弱虫になって、常に不安の内に生きて、自分が父らしく家庭のために働けるか自信がなくなったりします。
経済学をやった誰でも知っているかのように、無職とは単なる調整のためのファクター、様子に過ぎないかのように扱われています。
経済学を見たら、肉体の人間、家族は完全に無視されています。成長率は目的となって、一つ一つの家庭の生計を守るための経済なんかはもはやなくなりました。
社会が必要としている男の特別な使命の破滅のせいで、社会の絆が崩れて不信に陥ていって、次世代の毅然さを育てられなくなります。
子供も同然です。最近の子供は生意気で、親の言うことを聞かないで、王様であるかのように何でも子供の言いなりになるような空気になります。それは子どもの権利、あるいは児童虐待を防ぐといった故実が利用されて、家族の破壊は計られています。
いままで、家族への攻撃について申し上げたのは、その婚姻制度、その風俗、その構成員への攻撃でしたが、一番弱い構成員について、まだ触れていないのです。
家族が天主によって制定されたのは、一番弱い家族の構成員を守るためです。新しい霊魂を産み、生命を伝えて、親を継承していって、また新しい生命を産むために家族は制定されたわけですよ。このように代々の生命は繋がって引き継がれて継承していきます。自然上の生命、超自然上の生命の継承も両方です。堕胎の合法化はそれを破壊するための 最悪の政策です。
現代社会は以上の家族制度のそもそもの目的を破滅しようとします。
現代なら、家庭という聖域へどれほどの不潔な画面、動画、音楽が入り込んで、親が何もしないでその侵略を黙認しているでしょうか。外での攻撃よりも大変です。家庭の門を開き、悪を誘い込むような行為です。
昔話をさせてください。６０年代のはじめぐらい、テレビがはじめて登場する時代でしたが、当時、すでに多くの人々は警鐘を鳴らしました。「ほら、本当に考えたのか。毎晩、知らない人、しかもその道徳が怪しい人、知識があまり頼れない人、判断力もそこまでの人を毎晩、自分の食事のテーブルに誘ってもよいのか。また、この「客」がうるさくて、ずっとずっと主役であるかのようにふるまって、家父であるかのように家で教えられていることについて何でも決めて、家を占領する人を家に入れてもよいのか」という警告でした。
家にテレビを置くのはそれに値する行為です。これは６０年代の最初の頃だけの警告でしたよ。今のようなインタネット、画面、CM、出鱈目の番組などはまだ存在しなかったごろですよ。
現代、子供の手に危険な携帯電話なり、ゲーム機なりを与えて、子供はかってに何を見るのかゲームするのかを決めてしまうようになっています。
いずれも、価値のないことばっかりで、バカげたことばっかりで、卑しいことばっかりで、醜いものばっかりです。
このように、父母の代わりに、無資格者が家庭へ入り込んで、ボスであると自称宣言して、父母の代わりに子供に教えているに同然です。
父母はその責任を果たされなくなって、その代わりに、これらの機械を通じて、無名の悪魔たちは子どもを「育てています」。
さて、以上は厳しく描写したかもしれませんが、残念なことに現実です。なぜこれを改めて強調したでしょうか。
考えてください。我らの主、イエズス・キリストは単なる石からなる要塞であるいエルサレムのために泣いておられたのなら、エルサレムよりも重要であり、キリスト教的である小さな霊的な要塞なる我々の家族を見て、どれほどイエズスは泣いておられるでしょうか。
ですから、我々は踏ん張って戦うべきです。イエズスの涙が流されないように戦うべきです。
我らの主の我々への教訓をよく理解しましょう。キリスト教的な家族を築いていきましょう。天主によって制定された婚姻制度を愛して守りましょう。結婚するために、同じ信仰、同じキリスト教的な目的がある相手を選びなさい。家族での祈りを説くに大切にしましょう。
フランスでは時にある傾向があって、何か祈りはちょっと恥ずかしいので、それぞれですればよいというところがあります。もしかしたら幼い子供と一緒に親が祈っても、子供はちょっと大きくなったら、家族の祈りに参加しなくてもよいような場合もあります。もう大きいので、自分で祈れるしという故実ですが、多くの場合はそれはないのです。
我々の家族を大切にしましょう。我々の子供を恩寵の源なるイエズス・キリストに導きましょう。告解、御聖体拝領、ミサに子供をつれていきましょう。平日のミサを含めて連れていきましょう。
聖域なる家族を聖域らしく築いていきましょう。また天の要塞の前哨なる家族を守りぬくのは当たり前であるはずです。
ご存じのように、要塞を制覇するために、まず前哨を落とすものですから、家族を守り抜くことによって、天の要塞も守られています。
聖ジャーヌダルクはオルレアンを落とすために、まず前哨などを落としました。これらの前哨は要塞を守るためにあります。
しかしながら、家族という要塞にもさらに前哨があります。これらの前哨はなんでしょうか。聖伝系の学校です。小教区と小教区の公教要理です。小教区にあるキリスト教的な少年団体です。これらの前哨はあなたたちの家族という要塞を守るために助けとなります。
完全に独立した形で小教区にも共同体にも誰に頼らないでやっていけるだろうと思うのは幻想です。もしも、前述した無資格者を家に入れたらもうおしまいです。だから、守り抜きましょう。小教区の共同体上の生活、運動、少年団体などなどを一緒に守り抜きましょう。全力を尽くして家族を守り抜きましょう。
家族という要塞は闇の王によって狙われています。なぜなら、家族という要塞を落としたら、それによって、全破壊を実現させうることを悪魔は知っているからです。
家族は天の国の基本石なので、その基本石を壊して、全体が揺るぐからです。家族が破壊されたら国は脆くなります。
家族を守るために、家族での祈りと風俗を守るだけではなく、前哨を守るだけではなく、もう一つ、家族を守る重要な武器を大切にしましょう。平和と喜びです。時には忘れがちですが、平和と喜びを家庭内に何よりも大切にしましょう。
一緒に家族で過ごせる時間を作りましょう。主日の休日は大昔からあっていいことです。家族の日でもあります。ですから、定期に家族と一緒に過ごして、また子供は家庭にいることを喜んでいることを望みましょう。大切にしましょう。全力を尽くしましょう。
食事を家族で取って、いくつかのことで喜びと平和と強くしましょう。
「平和のために励む人は幸せである、我らは天主の子らと呼ばれるであろう」（マテオ、5，9）
平和は秩序の帰結です。
聖心へ家族を奉献しなさい。そのために遠慮なく司祭に頼んでください。聖心への家族の奉献は重要です。最初は司祭を呼ぶのは難しくても、司祭抜きで奉献できますので、奉献して、しばらくしたら、聖心の御絵、ご像を祝別するために司祭を読んだらいいですし。
聖心は愛徳です。愛徳から喜びに繋がります。喜びから平和に繋がります。しかしながら愛徳の源は我らの主、イエズス・キリストの聖心であるから、それを基にしたら、あなたたちの家族は本当の意味で喜びと平和の裡に過ごせて、正しい道を歩むことが可能となります。一定の幸せも得られるでしょうが、それよりも、安定的に教育できて、一人前のキリスト教徒を育って、天国に行けるための最善が尽くされるでしょう。
また子供によく思い起こさせましょう。天主に感謝しなさいと。家族がいて、洗礼を受けていて感謝しなさい。全家族が良いキリスト教徒という恵みがあったら、さらに感謝しなさい。現代ではこれほどの恩恵を仰いでいる家族はすくないのです。ちょっと前まで、このようなことは凄い恩恵であることすら、誰も予想もできなかったのに。
ですから、聖寵の内に、祈る精神の内に生長しなさい。家族の聖徳を育みなさい。なぜなら、家族こそは庭であって、土であって、そこにすべての実りが植えていきます。教会は家族の上に育たれています。
ですから、安心しなさい。恐れることはありません。天主の御慈悲に任せて、自分なりに全力を尽くせばあとは何とかなります。聖家族へ特に祈りなさい。聖ヨセフへの信心をも大切にしなさい。聖ヨセフはすべての父、労働者、清貧を実践する者の保護聖人です。いとも聖なる童貞マリアによく祈りなさい。聖母マリアは我々を憐み、愛してくださいます。聖徳をも見守ってくださり、助け給います。
イエズスは我々の模範になるように。子供の模範になるように。
聖家族のご像なり、み絵なり、家の中心のところに置きなさい。あなたの家族の統治者であることがよく示されるように。そうすると、聖家族はあなたたちの家族の模範であることが常に思い起こされて、多くの聖寵を受けるでしょう。
このように、なぜ我らの主は泣いておられたかについてご理解いただけたとおもいます。
われわれは個人個人ではなく、要塞の内の一員であり、共同体の一員なのです。
我々は恩寵を必要としています。また基礎共同体を必要としています。平和なる共同体なる家族を必要としています。
このように生命が生まれて継承されるだけではなく、恩寵なる生命も継承されるために必要なのです。皆、一人一人は永遠の命に至るように。
聖父と聖子と聖霊とのみ名によりて、アーメン
