ジョルジュ・サンド（1804ー1876）はダーウィンを否定したか？
『祝杯』にみる科学とジェンダー
比較解剖学の発達により１８世紀に女性特有の身体器官が発見されると、古代ギリシャ以来、長い間、信じられてきたアリストテレスに代表される「ワンセックス・モデル論」は「ツーセックス・モデル論」へと変容し、科学分野におけるジェンダー観は女性蔑視の傾向を強めていった。本発表では、はじめに押し花や蝶の採集にも情熱を傾けた19世紀の女性作家ジョルジュ・サンドと自然および科学の結びつきを概観し、同時代の博物学者ジョフロワ・サンチレールおよびダーウィンの『種の起源』とサンドの科学思想の関連性を明らかにする。次いでプラトンとピエール・ルルーの影響が認められる中編小説『祝杯』を取り上げ、当時起こった科学と哲学の大論争を射程に入れつつ、ジェンダーの視点からテクストの読みの可能性を探る。
ジョルジュ・サンドは、女性が決して男性に劣る「ツーセックス・モデル」でも「第二の性」でもありえず、それどころか往々にして男性より優れた知性と人間性をもつ、いわば「第三の性」でもありうることを、多種多様な文学的戦略を駆使し、自らの作品に提示し続けた。二項対立が支配する「出口なし」の「表徴の帝国」で人類の未来を見据え、第三の道を示唆する『祝杯』が象徴するものは何か。それはダーウィンの科学思想に通底するものだろうか？死を目前にしていた伴侶アレクサンドル・マンソーのために作家が書いた『祝杯』の読みを通し、虚構と現実のあわいに浮かび上がる果敢な女性作家ジョルジュ・サンドを再考したい。
参考文献：
George Sand, La Coupe,Paris, Calmin Lévy, 1876.
George Sand, Mémoires de Madame Merlin, Questions d’Art et de Littérature, des femmes, 1991。
George Sand, « Lettres d’un voyageur à propos de botanique “, La Revue des Deux Mondes, 1er juin 186８．
George Sand, Nouvelles Lettres d’un voyageur, C.Lévy,1877.
George Sand, Contes d’une grand-mère, II, Glénat, 1995.
George Sand, André, Editions de l'Aurore, Meylan, 1987.
George Sand, Promenades autour d'un village, Michel Lévy Frères, 1866.
George Sand, Correspondance,t.III, t.IV, t,V, t.XIX, XX,XXIV.
Platon, Le Banquet, Les Belles Lettres, 2010.
Platon, Phedon: Dialogue, Hachette Livre Bnf, 2013.
Alexandre Koyré, Introduction à la lecture de Platon, nrf Gallimard, 2004.
Luc Brisson et Francesco Fronterotta (dir.), Lire Platon, Paris, PUF, coll. « Quadrige », 2006.
Paul Janet, “Le spiritualisme français au XIXe siècle.”, in Revue des Deux Monde du 15 mai 1868.
Isidore Geoffroy Saint-Hilaire, Histoire générale et particulière des anomalies de l’organisation chez l’homme et les animaux, J.B.Baillière, 1832-1837.
Léon Szyfman, Jean-Baptiste Lamarck et son époque, préface de Pierre-P. Grassé, Masson, 1982.
Jean Reynaud, Terre et Ciel, Furne Éditeur, 18
François Joseph Picavet, Les Idéologues, essai sur l’Histoire des idées et des théories scientifiques, philosophique, religeues, etc. en France depuis 1789, Félix Alcan, Éditeur, 1891.
Charles Darwin, Sur l’Origine des espèces, traduction de Thierry Hoquet, Paris, le Seuil, 2013. Il s'agit de la traduction française complète de la première édition (1859) de l’ouvrage.
Simone Bernard-Griffiths, Marie-Cécile Levet et Collectif, Fleurs et jardins dans l'oeuvre de George Sand : Actes du colloque international organisé du 4 au 7 février 2004 de Pu Blaise Pascal, 2007.
Pascale Auraix-Jonchière, Simone Bernard-Griffiths, La marginalité dans l'oeuvre de George Sand, Pu Blaise Pascal,2012.
Anna Szabo, George Sand Entrées d’une Œuvre, PU de Debrecen, 2010.
Isabelle Naginski, George Sand L’écriture ou la vie, Honoré Champion, 1999.
Pierre Bourdieu, La Domination masculine, Éditions du Seuil,1998.
Barbara Johnson, "Gender and Poetry: Charles Baudelaire and Marceline Desbordes-Valmore," Displacements: Women. Tradition. Literatures in French, eds. Joan de Jean and Nancy K. Miller , Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1991.
Juliette Azoulai, « L’âme et le corps chez Flaubert : une ontologie simple », Flaubert [En ligne], Résumés de thèses, mis en ligne le 16 février 2013, consulté le 22 octobre 2015. URL : http://flaubert.revues.org/1854
Société des études romantiques et dix-neuviénistes, Le Magasin du XIXe siècle - La femmes auteur", édité par José-Louis Diaz, 2011.
Bernard Hamon, « Car il est temps d’y songer, la nature s’an va… », Barbara Dompoulou, Simone Bernard-Griffiths, Marie-Cécile Levet (dir.), Fleurs et jardins dans l'oeuvre de George Sand : Actes du colloque international organisé du 4 au 7 février 2004, Clermont-Ferrand, Pu Blaise Pascal, 2007.
Pierre Leroux, Réfutation de l'éclectisme, Slatkin, 1979.
Bruno Viard, Anthologie de Pierre Leroux,Editions Le Bord de l'eau,2007.
チャールズ・ダーウイン『種の起原』（上）（下）、八杉 龍一訳、岩波書店、1990。
チャールズ・ダーウィン『植物の運動力』 渡辺 仁 訳、森北出版 、2012。
関(山村) 陽子「 C・ダーウィンの自然観 ―『種の起源』における「闘争(Struggle)」と分岐の原理から―」東洋大学『「エコ・フィロソフィ」研究』 Vol.6､2011。https://www.toyo.ac.jp/uploaded/attachment/8460.pdf#search='ダーウインと人口論
ライプニッツ 『モナドロジー 形而上学叙説』 清水富雄・竹田篤司・飯塚勝久訳、中央公論新社、2005。
トマス・ラカー『セックスの発明』ー性差の観念史と解剖学のアポリア』高井宏子・細谷等訳、新栄堂、1998。
ロンダ・シービンガー『科学史から消された女性たち』小川真理子・藤岡伸子・家田貴子訳、工作舍、1992。
ヴァージニア・ウルフ 『自分だけの部屋』川本 静 子 訳､み す ず 書 房 1999。
高岡尚子「ジョルジュ・サンド『アンドレ』を読む: フェミニズム批評・ジェ ンダー批評から」『研究教育年報』 第4号、 奈良女子大学文学部、2007。
ジョルジュ・サンド『コアックス女王』平井知香子訳、青山社、1992。
千田有紀・中西祐子・青山薫『ジェンダー論をつかむ』、有斐閣 、2013。
ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ『ゲーテ 色彩論』 木村直司訳、ちくま学芸文庫 2001.
『祝杯』にみる科学とジェンダー
比較解剖学の発達により１８世紀に女性特有の身体器官が発見されると、古代ギリシャ以来、長い間、信じられてきたアリストテレスに代表される「ワンセックス・モデル論」は「ツーセックス・モデル論」へと変容し、科学分野におけるジェンダー観は女性蔑視の傾向を強めていった。本発表では、はじめに押し花や蝶の採集にも情熱を傾けた19世紀の女性作家ジョルジュ・サンドと自然および科学の結びつきを概観し、同時代の博物学者ジョフロワ・サンチレールおよびダーウィンの『種の起源』とサンドの科学思想の関連性を明らかにする。次いでプラトンとピエール・ルルーの影響が認められる中編小説『祝杯』を取り上げ、当時起こった科学と哲学の大論争を射程に入れつつ、ジェンダーの視点からテクストの読みの可能性を探る。
ジョルジュ・サンドは、女性が決して男性に劣る「ツーセックス・モデル」でも「第二の性」でもありえず、それどころか往々にして男性より優れた知性と人間性をもつ、いわば「第三の性」でもありうることを、多種多様な文学的戦略を駆使し、自らの作品に提示し続けた。二項対立が支配する「出口なし」の「表徴の帝国」で人類の未来を見据え、第三の道を示唆する『祝杯』が象徴するものは何か。それはダーウィンの科学思想に通底するものだろうか？死を目前にしていた伴侶アレクサンドル・マンソーのために作家が書いた『祝杯』の読みを通し、虚構と現実のあわいに浮かび上がる果敢な女性作家ジョルジュ・サンドを再考したい。
参考文献：
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チャールズ・ダーウィン『植物の運動力』 渡辺 仁 訳、森北出版 、2012。
関(山村) 陽子「 C・ダーウィンの自然観 ―『種の起源』における「闘争(Struggle)」と分岐の原理から―」東洋大学『「エコ・フィロソフィ」研究』 Vol.6､2011。https://www.toyo.ac.jp/uploaded/attachment/8460.pdf#search='ダーウインと人口論
ライプニッツ 『モナドロジー 形而上学叙説』 清水富雄・竹田篤司・飯塚勝久訳、中央公論新社、2005。
トマス・ラカー『セックスの発明』ー性差の観念史と解剖学のアポリア』高井宏子・細谷等訳、新栄堂、1998。
ロンダ・シービンガー『科学史から消された女性たち』小川真理子・藤岡伸子・家田貴子訳、工作舍、1992。
ヴァージニア・ウルフ 『自分だけの部屋』川本 静 子 訳､み す ず 書 房 1999。
高岡尚子「ジョルジュ・サンド『アンドレ』を読む: フェミニズム批評・ジェ ンダー批評から」『研究教育年報』 第4号、 奈良女子大学文学部、2007。
ジョルジュ・サンド『コアックス女王』平井知香子訳、青山社、1992。
千田有紀・中西祐子・青山薫『ジェンダー論をつかむ』、有斐閣 、2013。
ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ『ゲーテ 色彩論』 木村直司訳、ちくま学芸文庫 2001.
