徳井由美子の音楽活動(アイリッシュ・ハープ、弾き語り/シンガーソングライター)、思い、日々の記録(2014年以降)

神戸出身・大阪在住。クリスチャン、シンガーソングライター、アイリッシュ・ハープ演奏や他活動・思いの記録

旭区平和新聞9月に載せていただいた広島訪問についての話(メモ。)

2016-09-27 07:36:19 | 政治・社会問題

9月9日(金)に、今の地元の大阪市「旭区平和の会」の月例会で、自分の広島訪問(8/4~6)で見たこと、経験・学んだこと、感じたことを自由にスピーチさせていただけるという貴重な時間をいただきました。最後には、広島放送局(NHK)が過去2010年に募集した、”平和の歌”に応募した、自分の「空の彼方へ(祈りは届くよ)」というオリジナル曲のギター弾き語りをおまけにつけて締めくくった、30分間でした。聴いてくださる人の顔を見ながらメモを読んで話したかったので、きっちりと原稿に作っていない。よって、以下、メモ書きの記録で、要点のみとなります。また、その日のことを、月刊・旭区平和新聞に、掲載してくださいました記事を、付加しておきます。・・

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(私の9/9スピーチ・メモから、SNSへ投稿した文)

”旭区平和の会”の9月・例会(19時~21時)にて、平和について熱く・静かに(情感込めて・また理性をもって・・)私なりの観点から話させていただく機会となった。話の枠のタイトルは「原水爆禁止世界大会・広島を訪ねて」とあらかじめつけられていて(今度はスライドなし)、もちろん前半には、現地広島での学び「被爆の実相」「被爆者の体験の話」そして「現在の世界の核兵器廃絶に向けた、核兵器禁止条約締結に向けての情勢と日本の態度」などを語り、また、原爆ドームを上方(隣接するビル12F)から見下ろして眺めているときに、人間の間に渦巻く底知れぬ憎悪と悪意の存在を感じ取ったこと、その次には、憲法9条=”不戦の誓い”が、現実(原爆投下と敗戦)を直視した故に生まれてきた、理想論というよりは、現実直視から生まれた必然性がそこにあったことを強く確信したこと。を話し、後半にはそこから派生して、2011年の東日本大震災とそれに続く福島第一原発の事故の以前には、私が政治的に何も関心が大してなかったが、原発の存在が、事実、日本が潜在的に”核兵器を有する”ためのポテンシャルの維持、敗戦国から世界に影響を及ぼす力を持つ国でありたいがため、という動機が第一にあることを知るに至った経緯。そして、宗教者の一人として(平和の会は、共産党系の人が多いので、宗教関連の話は珍しかったのではと思う)”大阪宗教者9条ネットワーク”での仏教、キリスト教ほか宗派を超えた宗教者の連携のこと、・・その中では、各・宗派とも、戦時中には、寺社であれば、進んで釣鐘など鉄類を武器の材料のために我先に供出したとか、キリスト教会では、礼拝にて、先ず国歌や軍歌の斉唱をし、指導者的立場の者らが大陸に渡って、戦争を正当化する教育を施したりした、という過去の戦争加担への悔恨の表意と、二度と繰り返さない決意。特に私どもキリスト教に基づき神に従う決意をする者にとっては、第二次世界大戦中に、ナチスに投獄されたドイツの牧師、マルティン・ニーメラーのあの詩(「ナチスが共産主義者、社会主義者、・・etc.を弾圧した時、・・私は何もしなかった。教会を弾圧した時についに立ち上がったが、その時にはすでに遅かった。」)を覚え、もしも二度目に試練が与えられるなら、それを乗り越えるべきという責務への意識について述べた。ほか、核兵器という絶対悪について、人類がいかに立ち向かっていくのか。唯一の被爆国・日本の背負うべき十字架(果たすべき役割)とは。被爆者主体の国際署名(核兵器禁止条約締結へ向けて)への呼びかけ。また、最後には、「積極的平和主義」という言葉については、安倍政権などが多用(盗用・誤用)しているが、もともとは、ノルウェーの社会学者ヨハン・ガルトゥング教授が使った言葉で、実際は武力を行使しないことで築き上げる、まったく反対の意味を有している。そのため、教授は安倍首相に対して、事実、怒りを表しているということ。そのあたりのことを述べて、終わりとしました。
あ・・最後に、なんとギター弾き語り。2010年にまだ政治のことに興味がなかったころ、オリジナル曲をつくり始めていて、ちょうどNHK広島放送局が、”平和の歌”を募集していたため、レコーディングを初めてした、「空の彼方へ(祈りは届くよ)」を、歌い、終了した。そして、その後、司会者のはからいで、数名の方の質問を受け、さらに掘り下げて思いを幾つかのテーマについて語らせていただいて、非常に感謝でした。


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以上です。


旭区平和新聞9月 <クリックで拡大します>

 




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