「合部金光明経の功徳を受ける」

「合部金光明経」を
一部でも読経したり　聞いたり書写したり
他者に教えたりする者は
諸天や　二十八部鬼神によって守護され
悪趣に堕ちる事なく
速やかに阿耨多羅三藐三菩提を証成し
未来において　諸仏にまみえるとされます。

以下　「合部金光明経」の一部です。

「爾時（にじ）
世尊讃大弁天神言（せそんさんだいべんてんしんごん）
善哉善哉（ぜんざいぜんざい）
大弁天神（だいべんてんじん）
能為一切衆生思惟善事（のういいっさいしゅじょうしゆいぜんじ）
能令一切衆生施其無畏（のうりょういっさいしゅじょうせごむい）
為諸衆生説此呪薬功能（いしょしゅじょうせつししゅやくこうのう）
利益一切衆生（りやくいっさいしゅじょう）
於是大弁天神（おぜだいべんてんじん）
礼仏三拝還復故座（らいぶつさんぱいげんぶこざ）

爾時（にじ）
婆羅門驕陳如（ばらもんきょうちんにょ）
以呪力故（にしゅりきこ）
当請大弁天神 （とうせいだいべんてんじん）
亦当恭敬 （やくとうきょうけい）
大弁天神 （だいべんてんじん）
一切世間 （いっさいせけん）
名悉遍到 （みょうしつへんとう）
恒在山中 （こうざいさんちゅう）
天龍鬼神 （てんりゅうきじん）
一切悉敬 （いっさいしっけい）
常披草衣（じょうひそうえ）
一脚而立 （いっきゃくにりつ）
一切諸天 （いっさいしょてん）
悉来到彼 （しつらいとうひ）
欲請天神 （よくせいてんじん）
願施一切 （がんせいっさい）
衆生智慧 （しゅじょうちえ）
言語弁了 （ごんごべんりょう）
能以善言 （のうにぜんごん）

タドヤター・ムレチレ・アバッデ・アバイアバティ・ヒングレ・ミングレ
ミングラバッデ・マムグセ・マリチ・スヴァマティ・ビサムマティ
アグリマグリタラチ・ダラチャバッディ・チチリ・シリミリ
マナンディダム・ミリチ・パラナビリェ・ロカジェステ・ロカスレステ
ロカビレ・ラシッダプラヘ・ビマムキ・スチチャリ・アピラティハテ
アプラヒハハ・ブディ・ナムチ・ナムチ・マハーデビ・プラデ
ギナグリニ・ナマスカラ・ブッディ・ドラサヒ・ブッディ
アプラティハタ・バトゥ・シバーメ・ビスッディト・サスタソロカ
マントラ・ビディカ・カビヤディソ・タドヤター
マハープラヴァ・ヒリミリ・ヒリミリ・ビチャラト・ビブッディ
ブディ・ビスッデ・バーガバドトヤム・ベバヤム・スヴァラサトヤ
カラデ・ケユレ・ケユラマテ・ヒリミリ・アバヤミ・マハーデベ
ブッダサトヤン・ダールマサトヤン・サムガサトヤン・インドラサトヤン
バルナサトヤン・エロケ・サトヤサトヤン・テサム・アサトヤン
サドテバドチャニニ・アバハヤミ・マハーデビ・ヒリミリ・ヒリミリ
ビチラト・ブッデ・ナモ・バガヴァティ・マハーデベ・サラサタ・シドヤントゥ
マントラ・パーダニ・スヴァーハー。」

「仏頂最勝陀羅尼経」

以下　「仏頂最勝陀羅尼経」の一部で、
この陀羅尼を学んだり　恭敬や尊重を捧げる事で
寿徳を増し　罪業が除かれ　無上菩提に至るとされます。


「若有学習此経呪者（にゃくうがくしゅうしきょうしゅしゃ）
現百年限更増其寿（げんひゃくねんげんこうぞうごじゅ）
身口意浄泰然安楽（しんくいじょうたいねんあんらく）
諸仏観視諸天衛護（しょぶつかんししょてんえいご）
一切菩薩咸加慈念（いっさいぼさつかんかじねん）
若常読誦此経呪者（にゃくじょうどくしょうしきょうしゅしゃ）
彼三悪道所有（ひさんあくどうそう）
諸苦息滅不行（しょくそくめつふぎょう）
一切仏刹諸天（いっさいぶっせつしょてん）
福門導之令入（ふくもんどうしりょうにゅう）
時天帝釈聞（じてんたいしゃくもん）
仏讃説此陀羅尼（ぶっさんせつしだらに）
前白仏言世尊（ぜんびゃくぶつごんせそん）
惟願如来（ゆいがんにょらい）
憐愍摂護一切衆生（りんみんしょうごいっさいしゅじょう）
請説所陳清浄（せいせつそちんしょうじょう）
諸趣仏頂最勝大陀羅尼（しょしゅぶっちょうさいしょうだいだらに）

爾時（にじ）
世尊受天帝請（せそんじゅてんていせい）
即為演説陀羅尼曰（そくいえんぜつだらにわつ）

オン・ナモ・バガヴァテ・サルヴァ・トライロキャ
プラティ・ピシスタヤ・ブッダ・ヤテ・ナマー
タドヤター・オン・ブルン・ブルン・ブルン・ソダヤ・ソダヤ
ビソダヤ・ビソダヤ・アサマ・アサマ・アバーサスパラナガティ
ガガナ・スヴァバーヴァ・ビスッデ・ウスニーサ・ビジャヤ
パリスッデ・アビシンチャントゥナム・サルヴァ・タターガタ
スガタ・バラ・バチャラ・アムルタ・アビセケラ
マハー・ムドラ・マントラ・バダイ・ハーハーラ・アーハーラ
ママ・アユルサンダラニ・ソダヤ・ソダヤ・ビソダヤ・ビソダヤ
ガガナ・スヴァバヴァ・ビスッデ・ウスニサ・ビジャヤ
パリスッデ・サハ・サラスミ・サンチョディテ
サルヴァ・タターガタ・マティ・ダサブミ・プラティスティテ
サルヴァ・タターガタ・フリダヤ・アディスタナ
アディスティテ・ムドレ・ムドレ・マハー・ムドライ
バジュラ・カヤ・サンハダナ・パリスッデ・サルヴァ・カルマーヴァラナ
ビスッデ・プラティニバルタヤ・ママ・アユル・ビスッデ
サルヴァ・タターガタ・サマヤ・アディスターナ・アディスティテ
オン・ムニ・ムニ・マハー・ムニ・ビムニ・ビムニ
マハー・ビムニ・マティ・マティ・マハー・マティ・ママティ
スマティ・タターター・ブタコティ・パリスッデ・ビスプタ
ブッデ・スッデ・ヘヘ・ジャヤ・ジャヤ・ビジャヤ・ビジャヤ
スマラ・スマラ・スパラ・スパラ・スパラヤ・スパラヤ
サルヴァ・ブッダ・アディスタナ・アディスティテ
スッデ・スッデ・ブッデ・ブッデ・バジュレ・バジュレ
マハー・バジュラ・スバジュラ・バジュラ・ガルベ
ジャヤ・ガルベ・ビジャヤ・ガルベ・バジュラ・ジュヴァラ・ガルベ
バジュロドバベ・バジュラ・サンバベ・バジュラ・バジュリニ
バジュラム・バヴァトゥ・ママ・サリラム・サルヴァ・サトヴァーナン
チャ・カヤ・バリ・スッディラ・バヴァントゥ・サトヴァーメ
サルヴァ・ガティ・バリスッディス・チャ・サルヴァ・タターガタ
サマヤ・アディスターナ・アディスティテ・サルヴァ・タターガタース
チャマム・サマスヴァ・サヤントゥ・ブッドヤ・ブッドヤ
シッドヤ・シッドラ・ボダヤ・ボダヤ・ビボーダヤ・ビボーダヤ
モチャヤ・モチャヤ・ビモチャヤ・ビモチャヤ・ソダヤ・ソダヤ
ビソダヤ・ビソダヤ・サマンタ・モチャヤ・サマンタ・ラスミ
パリスッデ・サルヴァ・タターガタ・フリダヤ
アディスタナ・アディスティテ・ムドレ・ムドレ
マハー・ムドレ・マハー・ムドレ・マントラ・バドライ・スヴァーハー。」

「新型肺炎の感染拡大に対して 如来神力品 第二十一の功徳を振り向ける」

大陸や台湾では
妙法蓮華経の　「如来神力品　第二十一」を読経して
その功徳を　新型肺炎の感染拡大に対して振り向ける事も行われています。


















（祈願回向）

「仏弟子○○（ぶつでし　自分の名前）
願将読誦（がんしょうどくしょう）
妙法蓮華経（みょうほうれんげきょう）
如来神力品　第二十一（にょらいじんりきぼん　だいにじういち）
之衆生功徳（ししゅじょうくどく）
回向新型肺炎的（えこうしんがたはいえんてき）
因縁病苦衆生（いんねんびょうくしゅじょう）
病障業障消除（びょうしょうごうしょうしょじょ）
得蒙諸仏菩薩加被（とくもうしょぶつぼさつかひ）
解冤釈結（かいえんしゃくけつ）
瘟疫消除（うんえきしょうじょ）
得遇貴人（とくぐうきじん）
色身康泰（しんしんこうたい）
身心清安（しんしんせいあん）
人民安善（じんみんあんぜん）
国泰民安（こくたいみんあん）
修学正法（しゅがくしょうぼう）
早証菩提（そうしょうぼだい）。」

「御詠歌によって功徳を得る」

「智慧と福を増し 蓮華往生が得られる」

この陀羅尼を受持する事で
智慧と福を増し　蓮華往生が得られるとされます。

「タドヤター・アケ・マケ・サンタ・ムケ
サウテ・ユクテ・ニルクテ・プラベ・ニルクテ
サマヨゲ・チッタ・ビヴァルティ・アケ・マケ
マンナビヴァトリ・サマンタ・グニ・サトヤーラメ・ユクテ
プラユクテ・ヒリ・ミリ・マサラ・アナラ・チャメ
アチテ・マチテ・ブチ・アラヘ・バフッチャ・マユグラヘ
ヒマバティ・ジョティバティ・ダルマ・チッテ
チュタバンゲ・アピクセペ・ラディパカーメ
スカンダ・ビバガテ・ナマー・サルヴァ・ブッダ
ボディサットヴェビャー・シッドヤントゥ・マントラパーダ
ブッダ・アディシッテ。」

（ 裏天理時報 スポーツ面 ）

　　　　　＋＋＋＋＋ 提供 ＋＋＋＋＋

　　　　　ジョージ中山　（天理教本部　早起き天皇）
　　　　　ジャスティン中田　（天理教本部　表統領）

　　　　　レフリー：ヨッシー宮森　（天理教本部　内統領）

　　　　　解説：ダニエル中山　（天理教　青年会会長）
　　　　　実況：チラリズム秋元　（天理幼稚園　園児）
　　　　

　　　　　＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋



｜・）　「さあ

　　　　　来週18日の　第222回目の

　　　　　おやさまの誕生日を前に、

　　　　　早起き天皇と　表統領が激突し、

　　　　　勝者が　自己の勝利を　おやさまに捧げるという
　　　　
　　　　　いわば　神聖なセレモニーとしての　この一本勝負」



｜・）　「果たして　勝者は　どちらになるのか。

　　　　　天理教本部名物の

　　　　　しだれ桜の下に　急遽　設けられた

　　　　　この特設リング上、

　　　　　桜の花びらが舞い散る中での

　　　　　風流な　ストロング・マッチとなります。」



｜・）　「本日の試合、

　　　　　解説は　天理教　青年会長であります

　　　　　ダニエル中山、

　　　　　実況は　わたくし

　　　　　チラリズム秋元でお送り致します。」



｜・）　「さて　

　　　　　おやさまにとっては

　　　　　両選手　どちらも　自分の末裔になるという事で、

　　　　　中々　おやさまにとっても

　　　　　心苦しい試合ではないかと　思われますけれども」

　　　　　

（中山大亮）
（ 　｀ｍ´）「…天理教は　とにかく

　　　　　　　　 素直さが　一番大事なんです。

　　　　　　　　 おやさまも

　　　　　　　　 ハイハイと　素直に言う事を聞かないから　肺病になる、

　　　　　　　　 頑固だから　癌になる、

　　　　　　　　 こう　教えられていましたよね」


｜・）　「なるほど

　　　　　インポになるのは　陰険ぽいからであると」


　　　　　　　　　　
（中山大亮）
（ 　｀ｍ´）「…まあ　じっくり試合を観る事にしましょうかね」



｜・）　「それでは　両選手の入場であります。

　　　　　まずは　早起き天皇

　　　　　ジョージ中山ーーーーーーーーーーー！」




　　　　　　　 　（中山善司）
　　　　　　　⊂（ 　｀ｍ´）つ　「…ナカヤマン！」
　　　　　　　　

　＼　♪　あしきをはらうて助けたまえ　天理王命　♪ 　／
　（ 　｀ｍ´）（ 　｀ｍ´）（ 　｀ｍ´）（ 　｀ｍ´）（ 　｀ｍ´）



｜・）　「桜の花びらが　舞い落ちるリング上に、

　　　　　ナカヤマンの　雄叫びと共に

　　　　　早起き天皇が　入場して参りました。」

　　　　　

｜・）　「そして　

　　　　　表統領

　　　　　ジャスティン中田ーーーーーーーーーーー！」




　　　　　　　　（中田善亮）
　　　　　　　⊂（ 　｀ｍ´）つ「…金の繋ぎは　命の繋ぎ！」


　　　　　　　　　＼　♪　一列澄まして　甘露台　♪ 　／
　（ 　｀ｍ´）（ 　｀ｍ´）（ 　｀ｍ´）（ 　｀ｍ´）（ 　｀ｍ´）



｜・）　「さあ　またしても

　　　　　金の繋ぎが　すなわち　命の繋ぎであるという

　　　　　自説を叫びながらの　入場であります。

　　　　　欲を払えという教えは　桜の花びらの如く散り、

　　　　　今や　ケレン味のない　拝金主義が主張される中、

　　　　　果たして　天理王は

　　　　　どちらの選手に向かって　微笑むのか」



（ヨッシー宮森）
　（ 　｀ｍ´）つ　「…両選手　

　　　　　　　　　　　 それでは　ボディーチェックを」
　　　　


｜・）　「兄弟間の　板挟みとなり

　　　　　やや立場の苦しい　

　　　　　内統領の　ヨッシー宮森が

　　　　　ボディーチェックを行っております。

　　　　　しかし　何と言いましても

　　　　　この試合では　公平な審判をお願いしたい所でありますが、

　　　　　さあ　ゴングが鳴った！」



　　　　　　　 　（中田善亮）
　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）　　　　　　　　　　　｜・）


（中田善亮）
（ 　｀ｍ´）つ　　「…この　クソガキ！　　　　　　　　　｜・）！

　　　　　　　　　　　 兄さんの誕生日だけ祝って

　　　　　　　　　　　 俺の誕生日は　素通りしやがって」



｜・）　「おっと

　　　　　表統領が　実況アナウンサーに対し、

　　　　　自分の誕生日を祝わなかったという

　　　　　その怒り・不満を　ぶつけておりますが」



（中田善亮）
（ 　｀ｍ´）つ　　「…大亮！

　　　　　　　　　　　 クソガキをここで　挟み撃ちにするんや！」




　　　　（中田善亮）　　　　　　　　 　　　　　　（中山大亮）　
　　　　（ 　｀ｍ´）つ　　　　｜・）！　　　　⊂（｀ｍ´　 ）




（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）つ　　　　「…娘を捕獲するなんて

　　　　　　　　　　　　　 許さないのや！！

　　　　　　　　　　　　　 金玉パンチ！！！！！」



　　　　　　　（中山大亮）
　　　　　　　（ 　｀ｍ´）あっ！　（中山善司）
　　　　　　　　　　　　⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´　 ）　



　　　　　　　　　　　（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（中山大亮）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ…　ｶｸｯ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　（中田善亮）
　　　　　　　（ 　｀ｍ´）あっ！　（中山善司）
　　　　　　　　　　　　⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´　 ）　



　　　　　　　　　　　（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（中田善亮）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ…　ｶｸｯ


｜・）　「善亮・大亮親子が

　　　　　まさに　怒髪天を突く勢いの

　　　　　強烈なパンチを　股間に受けて

　　　　　揃って　気絶しております。

　　　　　立教183年目にして

　　　　　天理教の　温故知新のパンチあり、

　　　　　といった感じでありますが」

　　　　　

（中山善司）
（ 　｀ｍ´）　　　　　　　　　　　　　　｜・）



（中山善司）
（ 　｀ｍ´）つ　「…実況アナウンサーは　　　　　　　　　　　　　　｜・）！
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　桜の木の下で　

　　　　　　　　　　　今日から　パパの指導に従うと誓うのである」



｜・）　　「今をさかのぼる事　183年前、

　　　　　　風雪の中で　スタートを切った天理教、

　　　　　　それが　一つの節目を迎え、

　　　　　　股間へのパンチによって　

　　　　　　突破口が開かれたのでありましょうか。

　　　　　　それでは　特設リングより失礼いたします。

　　　　　　皆さん　御機嫌よう！」



｜ミ　ｻｯ　　

「聖木曜日・主の晩餐の日」

♪主の晩餐
https://www.youtube.com/watch?v=P18EyRHIHdo

最後の晩餐
https://www.youtube.com/watch?v=blk2jcSi0VM

♪グレゴリア聖歌によるロザリオ
https://www.youtube.com/watch?v=p_shhU_H5Z0

♪Pange Lingua （歌え　わが舌よ）
https://www.youtube.com/watch?v=r3H5f7oePQE

♪Litaniae Sanctorum（諸聖人の連祷）
https://www.youtube.com/watch?v=uOBfXncaDbY

「タイ仏教における 三密加持を受ける呪」

チベット仏教において　三密加持を受ける
最基本の眞言である
「オン・アー・ウン。」が誦されるように

タイ仏教においては　「マー・ア・ウ。」が
三密加持を受ける　最基本の眞言となり、何遍も誦します。



以下　ネットに投稿されていた体験談のコピペです。

＋＋＋＋＋＋＋＋

昔、今の嫁と面白い事が起きるのが目当てで、

肝試しに行った時の話。
（というより、見るからに出そうな古い屋敷に面白半分で突撃）

その古い屋敷は、
山を登って行くとある小さな祠に行く途中に建っている。

見た目は汚くて酷いものだが、
しっかりしていて、古くて汚いのに破損は無し。

昔に塞がれてしまったのか、入口はない。
（例えるなら、馬鹿デカイ箱）

ただ一カ所、隠し扉の様に、壁の板が外れる所がある。

（実は、私だけは二回目で、入れる所は前に発見していた）

その傍には、不思議としか言えない
意味不明な小さな木の板が、墓の様に刺さっている。

話は以前に来た過去に戻りますが、
以前ここに来た時、この場所から入りましたが、
こんなものはなかった。

屋敷内に入ってみましたが、とにかく忍者屋敷の様に、狭い通路に入り組んだ造り。
色々と進んでみましたが、必ず行き止まり。

むしろ、
ここには部屋なんてなく通路だけなのか？と思う程でした。

あちこちに御札が貼ってあり、面白そうだから再び突撃に女と来た訳です。

話は現在に戻ります。

その墓の様な板には、てるてる坊主の絵が描いてあり、
何故か足首から　足の先まで描いてありました。
妙な違和感･･･むしろ恐怖でしょうか。

やけに近寄りたくなくなり、
『なんか怖いな･･･。もうやめとこうか』

女に目をやると、いるはずの女がいない。

いや、今来た登山かと言う程の、道の悪い参道を猛ダッシュしている。

それを見た瞬間、当然めちゃくちゃ嫌な予感がし、
先にある祠の方を見ると、てるてる坊主みたいな野郎が歩いてやがる。

正直、今までは色々心霊スポットに行って暴れてみたりしましたが何もなく･･･
もし何か出ようがシバいてやりゃいいって考えの輩でしたが、

あれはとにかく見た瞬間、夏なのに身体が凍りついたかの様に冷たくなり、
にも関わらず汗が噴き出し、
『ヤバい、絶対ヤバい』と思いました。

一瞬固まっていると、明らかにおかしい事に気づきました。

参道の途中とは言え、参道から10m程離れた位置にある屋敷にいる私ではなく、
そいつはヨタヨタ走る女をガン見。

さらなる恐怖を感じた私は、すぐ女を追いかけました。

とにかく恐怖でいっぱいでしたが、追われる側。
後ろが気になって仕方ありません。

走りながら後ろを見ると、てるてる坊主のような可愛い奴ではなく、
頭はミイラの様に包帯。身体はボロボロの布切れ。
手はあるのかないのか分からないが、確認出来ない。

問題は目と口の穴。
目は見開き、口は明らかに笑っている。
おかしいぐらいニヤケていた。
もう異常だった。

それを見た瞬間、心臓が破裂しそうな程にバクバクと脈打ち、
凄まじい恐怖が襲った。

焦れば焦る程、もたつく足。
見事にこけた。
下り坂の為、起き上がれない程の見事な怪我だ。

絶望に近い気持ちの中、そいつが俺を追い越す。
まるで眼中にないかの様に。

その時に気づいたが、そいつ･･･間違いなく歩いているんだ。
どこから見ても間違いなく、歩いている様にしか見えない。
なのに、走っている俺と女に追い付きそうな速さ。

どういう現象なのか、さっぱりだったが、
やはり恐怖が襲うばかり。
あと少しで女が追いつかれそうな時
一番下にある鳥居の様なものを潜る瞬間、そいつは消えた。

とにかく何事もなく、今は平和に過ごせている。

唯一、何かあるとしたら、
派手にこけた時に石が目に刺さり、右目が失明した事ぐらい。



とにかく、何よりも大切な妻に何もなく、
今では何よりも大切な存在となった子供にも恵まれ、
幸せに暮らせている事を本当に良かったと思う。

初めて恐怖を知った実話です。
あなたも心霊スポットには十分に気をつけて下さい。
何よりも大切な存在がいるのなら、こんな馬鹿はしないで下さい。

後日に分かった事ですが、

その祠は神社でも寺でもなく、大昔の重罪人の供養塔らしいです。

「金剛五礼」

「一心敬礼（いっしんけいらい）
清浄眞如（しょうじょうしんにょ）
無去無来（むきょむらい）
不生不滅（ふしょうふめつ）
寂然常住（じゃくねんじょうじゅう）
坦矣恒安（たんいこうあん）
千仏共遵（せんぶつくじゅん）
十方同敬（じっぽうどうけい）
恒沙功徳（ごうしゃくどく）
非色非心（ひしきひしん）
南無（なむ）
清浄法身毘盧遮那仏（しょうじょうほうしんびるしゃなぶつ）。」

「一心敬礼（いっしんけいらい）
毘盧遮那（びるしゃな）
千葉蓮花（せんようれんげ）
四智珍宝（しちちんほう）
徳山無極（とくざんむごく）
願海無辺（がんかいむへん）
積行三祇（しゃくぎょうさんぎ）
累功十地（るいくじっじ）
光充法界（こうじゅうほうかい）
体満虚空（たいまんこくう）
南無（なむ）
円満報身盧舎那仏（えんまんほうしんるしゃなぶつ）。」

「一心敬礼（いっしんけいらい）
如来生地（にょらいしょうじ）
雪山之北（せつざんしほく）
香山之東（こうざんしとう）
城号加維（じょうごうかい）
姓釈迦氏（しょうしゃかし）
父名浄飯（ふみょうじょうぼん）
母曰摩耶（もわつまや）
十九出家（じうくしゅっけ）
三十成道（さんじうじょうどう）
南無（なむ）
千百億化身釈迦牟尼仏（せんひゃくおくけしんしゃかむにぶつ）。」

「一心敬礼（いっしんけいらい）
甚深微妙（じんじんみみょう）
金剛般若（こんごうはんにゃ）
不可思議（ふかしぎ）
生諸仏身（しょうしょぶっしん）
滅凡夫罪（めつぼんぷざい）
無人無我（むにんむが）
声空色空（しょうくうしきくう）
苦悩蓋纏（くのうかいてん）
因此永寂（いんしえいじゃく）
南無（なむ）
般若波羅蜜多甚深法蔵（はんにゃはらみったじんじんほうぞう）。」

「一心敬礼（いっしんけいらい）
舎衛城南（しゃえいじょうなん）
須達園中（すだおんちゅう）
祇陀林下（ぎだりんか）
如来精舎（にょらいしょうじゃ）
聖衆禅房（しょうしゅぜんぼう）
於彼伽藍（おひがらん）
説斯般若（せつしはんにゃ）
我今恭敬（がこんきょうけい）
追念世尊（ついねんせそん）
南無（なむ）
般若波羅蜜多甚深法蔵（はんにゃはらみったじんじんほうぞう）。」



「金剛鎧心真言」


（金剛鎧ヤントラ）

タイ仏教における　金剛鎧心真言で
金剛鎧ヤントラを拝したり　身に着けたり
刺青にして誦す事で　功徳や守護が得られるとされます。

★「ア・サム・ヴィジュ・ス・ロ（Lの発音）
　　プ・サ・ブド・バ
　　マ・ア・ウ
　　ウ・ア・マ
　　ア・マ・ウ。」


「宝帯陀羅尼経」



「宝帯陀羅尼経」における
各宝帯大明眷属明句を　受持したり　他者に教えたりする事で
守護や息災が得られ　刀杖や悪毒などを害を被らず、
悪友も自然に離れてゆくとされます。

以下　宝帯大明眷属明句の1つです。

「仏言阿難（ぶっごあなん）
我此宣説宝帯大明有大功徳
若有持是明者（にゃくうじぜみょうしゃ）
随諸所求皆得円満（ずいしょそぐかいとくえんまん）
所有持明天衆部多衆（そうじみょうてんしゅぶたしゅ）
吠多拏衆大力天衆（はいただしゅたいりきてんしゅ）
諸神通精進仙衆（しょじんつうしょうじんせんしゅ）
於持明者不能為障（おじみょうしゃふのういしょう）
阿難当知今此宝帯大明（あなんとうちこんしほうたいだいみょう）
諸仏世尊共所宣説（しょぶつせそんくしょせんせつ）
普為一切衆生利益安楽（ふいいっさいしゅじょうりやくあんらく）
乃至於一切処密作擁護(ないしおいっさいしょみつさようご）
阿難大地所有（あなんだいちじそう）
大悪難調摂人威光者（だいあくなんちょうしょうにんいこうしゃ）
極悪業者（ごくあくごうしゃ）
若方若隅乃至一切処（にゃくほうにゃくぐうないしいっさいしょ）
聞是宝帯大明時皆大驚怖（もんぜほうたいだいみょうじかいだいくふ）
又此大明周匝十由旬内（ゆうしだいみょうしゅうそうじうゆじゅんない）
能為一切衆生而作擁護（のういいっさいしゅじょうにさようご）
救諸難事摂持護念（きゅうしょなんじしょうじごねん）
令諸衆生息災安楽（りょうしょしゅじょうそくさいあんらく）
不為杖打不為刀傷不為毒中（ふいじょうだふいとうしょうふいどくちゅう）
一切悪毒自然消滅（いっさいあくどくじねんしょうめつ）
悪友遠離一切悪者（あくゆうおんりいっさいあくしゃ）
作禁縛事自然解脱（さきんばくじじねんげだつ）
若人及（にゃくにんきゅう）
欲於一切衆生作悩害者（よくおいっさいしゅじょうさのうがいしゃ）
応当依法建立壇場（おうとうえほうこんりゅうだんじょう）
以諸香華供養如来（にしょこうげくようにょらい）
依法結界沐浴清浄（えほうけっかいもくよくしょうじょう）
誦是宝帯大明（しょうぜほうたいだいみょう）
彼諸悪友者（ひしょあくゆうしゃ）
自然摂伏不能為害（じねんしょうぶくふのういがい）
乃至一切病苦亦得息除（ないしいっさいびょうくやくとくそくじょ）
復説大明曰（ぶせつだいみょうわつ）

タドヤター・ティレ・ベレ・マリ・タマリ・ヒリ・ニリ
シリマ・サラ・フキ・フキ・シリ・ティリ・タリ
スヴァニラ・スヴァーハー。」