布教教化に関する告諭

布教教化方針とともに、曹洞宗管長猊下の名のもとに布教教化に関する宣言（告諭）が、発表されています。

　　　　　　　《平成20年度　布教教化に関する告諭》

「愛語(あいご)は愛心よりおこる、愛心は慈心を種子(しゅうじ)とせり」 　人を生かし、人を仏道に導く言葉が愛語です。愛語は人を愛することにはじまります。人を愛するとは、無限の縁(えん)の中で支え支えられているお互いを自覚し、慈しみあう心を根本とします。 　現代ほど言葉の乱れた時代があったでしょうか。 　粗雑な言葉は世の乱れを生み、愛心なく慈心のない生命（いのち）を軽視した社会に拍車をかけます。 言葉は思いのあらわれであり、単なる言語や伝達手段ではありません。自らの人格を宿し、自らの人格をつくるのです。一語一語を大切にしなければなりません。 　 現実に、家庭も国際社会も言葉で動いているのです。好ましい関係は好ましい言葉によって結ばれます。赤子(あかご)を前にして限りなく優しくなれるその心で、共に語り合いましょう。徳ある行いは素直に讃え、徳至らぬときにこそ慈しみを忘れてはなりません。 　 曹洞宗が掲げるスローガン「人権・平和・環境」の実現は、毎日の生活からかけ離れたところにあるのではありません。愛語の実践が、柔らかにして他を思いやる自己を育て、ひいては人権を尊重し、平和を願い、環境に思いがいたる人を育むのです。 　 お釈迦さまの教えを受け継ぎ、正しい信仰に生きる私たちの愛語の実践が、慈しみあふれる社会を築く第一歩なのです。 　 日々(にちにち)、愛語を心がけてまいりましょう。 南無釈迦牟尼仏          ◇◇◇◇◇●◇◇◇◇◇●◇◇◇◇◇●◇◇◇◇◇ お互いに、みほとけの絆を構築するために、昨年までは、同悲同苦の精神を強く呼びかける「同事行」を実践徳目としてきました。 今年は、この同事の精神をさらに踏み込んで、「愛語」の実践を呼びかけています。悲しみ苦しみを共にする心を持つと言うことは、実践行としての言葉かけにも表れなければなりません。 「愛語(あいご)は愛心よりおこる、愛心は慈心を種子(しゅうじ)とせり」 という言葉は、道元禅師の著書『正法眼蔵』の「菩提薩埵四摂法」の巻にある言葉です。慈愛に満ちたことばは、慈しみの心より発せられるもので、その心は各人の中に深く根付いていなければならない。そのような心を培うことが大切なのです。 四摂法は、 　布施（見返りを求めない施しの心・行い） 　愛語（慈しみの心から発せられる言葉） 　利行（他を大切にする心・行い） 　同事（自分ごととする仏の心・行い） の4ですが、別項目ではなく、まとめて考えることが重要で、愛語だけが取り出された訳ではありません。 そのような気持ちで、愛語に着目して日常を振り返ってみようとするのが、本年度のねらいと考えられます。 私自身、反省することばかりです。 実は、最近、母の愚痴が多くて、「くよくよ考えてもしょうがないでしょ」とつっぱねてしまいます。 ところが、テレホン相談で同じような相談があると、「ふーん、そうなの。それで・・・、」と辛抱強く聴いています。 これはいけないと気がつき、うちでも傾聴相談を心がけるようにしました（笑）。