詩歌は「推敲の美」 月下推敲

推敲

賈島赴挙至京、
騎驢賦詩、
得「僧推月下門」之句。
欲改推作敲。
引手作推敲之勢、未決。
不覚衝大尹韓愈。
乃具言。
愈曰、「敲字佳矣。」
遂竝轡論詩。

【唐詩紀事巻四十】

賈島、挙に赴きて京に至り
賈島は、科挙の（試験を受ける）ために都・長安にやってきて、

驢に騎りて詩を賦し、
ロバに乗りながら詩を作っていると、

「僧は推す月下の門」の句を得たり。
「僧は推す月下の門」という句ができました。

推を改めて敲と作さんと欲す。
（しかしこの）「推す」を改めて「敲（たたく）」という文字にしたいと思いました。

手を引きて推敲の勢を作すも、未だ決せず。
（そこで）手動かして推すと敲くの仕草をしてみたもののまだ決まりません。

覚えず大尹韓愈に衝たる。
（そうしているうちに）思わず大尹（都の長官）の韓愈（の列）に突っ込んでしまいました。

乃ち具に言ふ。
（賈島は）そこで、（列に突っ込んでしまった理由を）詳しく説明しました。

愈曰はく、
韓愈が言うことには、

「敲字佳矣。」
「敲という文字が良い。」と。

遂に轡を並べて詩を論ずること之を久しくす。
そのまま（二人は）乗り物を並べ（進みながら）詩についてしばらく論じていました。

韓愈
かんゆ
（768―824）

中国、唐の文学者、思想家。字(あざな)は退之(たいし)、文公と諡(おくりな)される。自称した出身地によって昌黎(しょうれい)先生とよばれ、最終官によって韓吏部(りぶ)という。幼年にして父母を失い、長兄韓会(かんかい)に養育された。792年（貞元8）の進士。地方の節度使の属官を経て、803年、監察御史となり、京兆尹(けいちょういん)（首都の行政長官）李実(りじつ)を弾劾したが、かえってそのため陽山県（広東(カントン)省）令に左遷された。翌804年召還され、その後、主として国子監に勤務。817年、呉元済(ごげんさい)の反乱のとき、司令官裴度(はいど)の副官として行軍司馬となり、平定の功によって刑部侍郎となる。819年、憲宗皇帝が仏骨を宮廷に迎えたのを諫(いさ)めて、皇帝の怒りに触れ、潮州(ちょうしゅう)（広東省）刺史(しし)に左遷されたが、翌820年憲宗が崩じ、召還されて吏部侍郎にまで至った。長慶4年12月2日卒す。
　文学上の功績の第一は、散文の文体改革である。それまで普通行われた対句(ついく)を中心としてつくられる駢文(べんぶん)に反対して、対句など形式の拘束から自由でありながら、しかも達意の文体をつくりあげ、古代文体の復活という意味で「古文」と称し、友人の柳宗元(りゅうそうげん)らとともに推し広めた。とくに、人物の伝記を述べるいわゆる碑誌伝状に優れ、従来のこのジャンルの作品が類型的な千編一律であったのを、それぞれ対象に即して個性的な文章を簡潔に書いた。唐代では古文はまだ支配的文体にまで至らず、駢文と並び行われる程度であったが、宋(そう)代以後、中国の散文文体の主流となり、彼の文章はその模範とされる。第二に、詩において叙情的テーマに限定せず、議論を展開したり、事実を詳細に記述したり、幻想を具象的に描写するなど、知的な興味を精練した表現で表すことを試み、作風を異にする白居易(はくきょい)と並んで、韓白と称され、当時の代表的詩人であった。その詩は、「文を以(もっ)て詩と為(な)した」といわれ、ときに散文的で難解との批判もあるが、題材の拡張とともに、宋代の詩に与えた影響は大きい。
　思想の方面では、儒家思想を尊重して、堯(ぎょう)・舜(しゅん)・禹(う)・湯(とう)・文・武・周公・孔子・孟軻(もうか)という道統の説を提出し、仏教・道教を排撃した。古典研究において、経書の思想内容に重点を置き、『論語』と並んで『中庸(ちゅうよう)』や『孟子(もうし)』を尊重するなど、宋の性理学の先駆者とされ、李(りこう)との共著『論語筆解』2巻が存する。詩文は、『昌黎先生集』40巻、外集10巻、遺文1巻に収められ、宋の魏仲挙(ぎちゅうきょ)編五百家注、朱熹(しゅき)（朱子）『考異』などの注解がある。［清水　茂］
『清水茂注『中国詩人選集11　韓愈』（1958・岩波書店）　▽原田憲雄著『漢詩大系11　韓愈』（1965・集英社）』


月下推敲
げっかすいこう

意味 詩文の字句や表現を深く考えて、何度も修正して仕上げること。
月の光照らされた門を開ける動作を「推（お）す」と表現するか、「敲（たた）く」と表現するか、考えをめぐらせるという意味から。
中国の唐の詩人の賈島が、科挙の試験を受けるために驢馬に乗って移動している時に、詩を作りながら考えていると、都知事の韓愈の行列にぶつかってしまった。
韓愈に事情を話すと、その考えていることに意見を出し、二人は打ち解けて仲良くなったという故事から。

出典 『唐詩紀事』「四十」

賈島
かとう
（779―843）

中国、中唐期の詩人。字(あざな)は浪仙。范陽(はんよう)（河北省）の人。初め僧となり無本と名のったが、のちに還俗(げんぞく)。長江（四川(しせん)省）主簿(しゅぼ)から普州（四川省）司倉参軍に転任し、843年（会昌3）に州の官舎で65歳の生涯を閉じた。「僧は推(お)す月下の門」の句が浮かんだものの、「推す」がいいか「敲(たた)く」がいいかと苦吟していて韓愈(かんゆ)の行列にぶつかり、「敲く」がよかろうと教えられたという「推敲(すいこう)」の故事は有名。五言律詩に長じ、「怪禽(かいきん)広野に啼(な)き、落日行人(こうじん)を恐れしむ」（「暮(くれ)に山村を過(よぎ)る」）といった荒涼とした詩句に特色がある。晩唐から五代にかけて多くの詩人が賈島の詩を学んだ。宋(そう)の蘇軾(そしょく)は、「郊寒島痩(そう)」（孟郊(もうこう)は寒々(さむざむ)とし、賈島は痩(や)せている）と評している。『賈浪仙長江集』10巻がある。