稲城の伝統行事 ～塞の神行事2012～

　本日１月９日、地元の塞の神（さいのかみ）行事（稲城市の坂浜・長峰・若葉台地区合同）に参加し、ミニ門松や輪飾りを焼いてきました。一般的には左義長（さぎちょう）とかどんど焼きとも呼ばれる、市内最大規模の塞の神行事をご紹介します。

塞の神 豆知識 （主催者の話より抜粋）
　そもそも左義長とは、平安時代中期より天皇家の行事として始まりました。歳の神が宿った門松やしめ縄、天皇の書初めなどを、歳の神が帰る小正月に燃やしたのが始まりと言われています。「尊い火」から♪とうとやとうと♪と謳われるようになり、とんと焼き→どんど焼きと呼ばれるようになったとも言われています。
　遅くとも江戸時代には全国的に行われるようになったようですが、第二次世界大戦の前後、昭和10年代、20年代は一度すたれました。それが30年代に少しずつ復活しました。

　
　ここ坂浜では、昭和56年に３つの祭礼の合体としての塞の神行事が復活しました。
　３つの行事とは...
　　◆左義長：子どもの書初めを燃やす
　　◆蚕影（さんえい）様（養蚕の神）の祀り：繭が沢山できるようにという願いが込められた
　　　　　そのため、繭に見立てた餅を篠竹の先に刺して焼き、小金に見立てたみかんを祀る
　　◆塞の神の祀り：不幸をもたらす悪霊から人々を守る神を尊んで祀る
　左義長やどんど焼きとは呼ばずに塞の神行事と呼ぶのは、坂浜の住民が塞の神行事を最も大事にしてきたからです。
　そして、本来は子供が行事の担い手でした。♪ぜいの神のおんべらぼう　餅くんねぇ　銭くんねぇ♪と歌いながら子らが家々を回り、もらった餅やみかんを食べながら一晩を過ごしました。現在では、何かと忙しい子どもに代わり、大人が主導する行事になっています。稲城古来の坂浜に、ニュータウンの長峰と若葉台地区が加わり、各地区の青少年育成委員や子ども会が協働して行っています。
　364日間秘密の場所に埋められている塞の神をこの日だけ掘り起こし、炉の中に祀って、周りに８本（←末広がり）の孟宗竹が円錐形に組まれています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　稲城の伝統行事　～塞の神行事２０１２～

　　　　　　　　　　　 

　いかがでしたか？　地元の伝統行事を守っていくのは、特に東京ではなかなか大変だと思います。尽力なさっている方々に心から感謝します。
　なお、２００８年の様子も記事にしています。よろしければこちらもご覧ください。