前回、日本語が「対話の場」をいかに大切にするかということを「行ってきます・行ってらっしゃい」と「お帰りなさい・ただいま」を例にあげて指摘した。日本語の「対話の場」では＜我＞と＜汝＞が一体となって溶け込もうとする、それが日本文化の基本ではないかとさえ私には思えるのだ。
「相身互い・持ちつ持たれつ」などという表現などもそのことを物語っている。さすがは「気くばりのすすめ」（鈴木健二著、1982年） . . . 本文を読む
日本語をよく観察すると、日本人がいかに「対話の場」を大切にする民族かということに驚く。話し手である自分がいて、自分の前に聞き手がいる。聞き手は２人以上のこともあるが多くは１人だ。ここで大切なのは、この「対話の場」に＜我＞と＜汝＞が一体となって溶け込むということだ。この点が日本文化の基本であるように思えてならない。日本語における＜我＞は、決して「対話の場」から我が身を引き離して、上空から＜我＞と＜ . . . 本文を読む