桃青の坂の銀杏並木と丘の上のヒマラヤスギと…

まだ少し早い銀杏並木の黄葉かな、
　　

並木の下は

ふふッ、ギンナンいっぱい。

丘の上には2本の「ヒマラヤスギ」がある。

「スギ」ですが、松の仲間です。だから松ぼっくりがあるのです(笑)。
　

別の場所で見つけ拾ってきた「ヒマラヤスギの松ぼっくり」、まだ若い。
このぼっくりが乾燥して落ちるのは、多分来年の秋かな…
横の「シダーローズ」は旧布引小学校で拾ったもの。

大切に取ってあったのです、まぁ珍しくもあるのでタカラモノみたいなものです

拾ってきたぼっくりが乾燥して、その先っぽがシダーローズになるかどうか、
暖房の効いた部屋で促成乾燥？させてみようかと思うんだけど、どうだろうか…
しばらく忘れたフリをして、部屋の隅っこに置いておきます(笑)。


さぁ、ちょっと選挙速報でも見ますかね、
我が家はテレビで見られないので💦ネットで市議選、市長選

ではまた✋

そうそう、追伸で本日訪れた「植木神社御神木銀杏の木」とその周り
　

とある場所では「イチョウ畑」？というのかどうか、
地場産品として「ギンナン」を収穫するために樹高を調整しているようです。
　
もう、まさに鈴生り

南山城村の伝統行事「田山花おどり」後編、行列の出発は校庭からそして諏訪神社へ

予習を兼ねて「諏訪神社」へ行き、ここで『庭踊り』があることを知り、
また戻ってくるときはきっと賑やかなんだろうなぁと…
　　　（再掲）

同じ道をまた戻り、
駐車場で見たコレ↓
　
「志ない保管箱」と書いてある…初めて見た時は、
一体これはどんな風に使われるのか？と興味津々だったのですが、
行列の準備を垣間見て、なるほどこれが「花おどり」の主役なんだと…

旧田山小学校(元々は『有野家の庭』らしいが)の運動場から旧校舎中庭でランチの🍙🍙。


ぼちぼち人々が集まり出したので運動場に出ます。
広い校庭で校舎に向かって行列参加者の出発前のお披露目です。

『入端(いりは)行列』と『庭踊り』(諏訪神社の境内にて)から構成されているそうなので、
その順に・・・
「校庭」にて
　　
これが「志ない」という花の付いた飾りですね。

　
「志ない」を付けて椅子に座っている人たち3人は、「太鼓」を叩きつつ行列し、
神社では太鼓踊り(？というかは定かではない、ゴメン)も披露してくれます。

　
「歌付け」さん
顔は見せません、「黒紋付」「白足袋」「下駄」、顔は「金箔の菅笠」で覆い、
扇を持って調子を取ってゆっくりと唄う。
　
「子どもの入端太鼓」と「「山伏の法螺貝吹き」
子どもたちは法螺貝と唄に合わせて太鼓を叩く、
よく聞きながらリズムに合わせて叩きます、決して早い曲ではないので
とても難しいと思います。ともかく「聞きながら叩く」」のです。
そして
　　
大人の「太鼓」打ちに代わります。
「法螺貝」「太鼓」「唄」、そして「「花おどり」。
そのほかに「道化」や「警護の侍」、女装した「払い棒」を持つ青年、
「ササラ」を持ち掛け声と共に元気に歩く子どもたち、
「棒振り」の高学年～中学生たち。
順不同ですが多くの役割をそれぞれの年代の人たちが担っていきます。
これは「「伝統の継承」がしっかりされている証拠。
年々少なくなる住民たちですが、
この祭りにかけるみんなの思いが一つになっていると感じました。

では、校庭での踊りの披露が終わり、いよいよ「道中行列」です、
高いところにある校庭から静かに下りて行きます。


道中行列では流れに従って順に撮ったつもりですが…(どうでしょう？)
雰囲気だけでも伝わりますように
　
行列は向こうから(学校の方)来ます、沿道では行列を待つ人や家族、カメラマンたち
行先は「諏訪神社」。

　

　　

　

　　

　

　　

沿道で行列を見るのはここまでにして、神社の境内へ向かいます。
今度は上からのぞかせていただきます。
　　

　　　　
「志ない」が長いので、お祓いの後は後ろ向きに入場…（太鼓叩きさんたち）

　　

　　　　
踊り手さんたち
最後に「道化役」のひょっとこと天狗さん、
天狗さんは一本足の下駄、ひょっとこさんの藁草履は先に見ていただいた通り、
長ぁ～い草履だったでしょ(笑)、歩きにくそうな💦

さぁ、境内に揃う祭り人たち
　　　

　　

田山花踊り保存会会長さんの挨拶

前日の大雨でずいぶん心配したそう、
でも「雨乞い神事」ですからこれもふつうのこと、かも。

祭りも最高潮、高学年の子の「口上」、裃姿の『神夫知(しんぶち)』というそうです。
この役目のコはきっと気合を入れて練習したんだろうなと微笑ましく見せていただきました。
　　

　

今回初めてこの神事を見せてもらって過疎地域でありながらも、
連綿と続く(途中途絶えた時もあるそうですが再復活したそう)伝統行事が続くことを願ってやみません。
ワタシは詳しくは語れませんが熱心に書いてくださってるblogもありご紹介させていただきます。

※goo blogより『南山城田山・諏訪神社田山の花踊り』
※「お茶の京都/南山城村/田山地区/茶畑に一番近い地区」から「田山花踊り」解説です。


長い期間をかけて準備や練習をしている様子もyou tubeにアップされていますので
ここに掲載しておきます。
前編約15分、後編約18分くらいです。





お時間のある時にどうぞ～～

センブリ、アキノキリンソウ、着実に晩秋へ向かってる…

熱湯に浸して､千回ふって苦味成分を出しても、まだ苦味は残ることが名の由来だそう…
詳しいことはコチラで「センブリ」(東邦大学薬学部付属薬用植物園HPより)

ただ、この時期きっとどこかで咲いているはず、と。
ひたすら森林公園の湿地帯近くの林のキワ(際)を歩いてました…
諦めて帰ろうかと思ったその矢先、見っけ！
　

　
花弁にピンと筋の通った青い線がとても綺麗で、
小さな花なんですが、すぐ目に留まりました。
久しぶりに会えたので嬉しかった
喜んでいたらすぐそばに

「アキノキリンソウ」楚々と、なんとなく金色っぽく主張してました

明日から寒くなるとか、予報では言うてますが、
ほんに一か月前は汗をかいていたような気もしますよね…
日本は二季節、春・秋さんはやけに短し、になってしまったか💦
このまま一気に過ぎ去るのか、これはこれで忙しいなぁ。

では、「田山花おどり」続編またね✋

南山城村の伝統行事「田山花おどり」、見せていただきました…前編

11/3に、南山城村(京都府唯一の「村」ですが)で珍しい神事があるとのこと。
名前だけは聞いたことがあったのですが実際にこの目で見たことは無く、
せっかくのチャンスなので最初から見てみたいね、ということで南山城村田山地区に馳せ参じました。
昨日のお昼ごろ会場近くの駐車場に到着🚙
道中では「田山花おどり」の紫の「幟」、京都府指定無形民俗文化財でもあるのです。
早かったので前半の会場である「旧田山小学校校庭」へ行き、
　　　
祭の準備の様子を見せてもらい、三々五々集まる祭人の様子を見てました。

※この祭りそのものは村社「諏訪神社の雨乞い神事」らしい、ことまではわかりました。

始まるまでにはまだまだ時間があったので、校庭を出て、行列をする通りを歩き、
「諏訪神社」まで行くことに。
下りたところで「交流スペースやまんなか」のウィンドウに解説見っけ！
　
なかなか多種多彩な練り物があることを知り、ワクワクしてきました…
目指せ「諏訪神社」！です。
　　　

　

　　
拝殿前石段の上から眺めるとよく見える、
あの元小学校の校庭を出発し、この街道を行列は練って来るらしい。

神社下にある酒屋さん、いかにも歴史ある村の一画を担う造りだなぁと…

お店のご主人とお話ししていたら「上野とは縁がある」と、
上野に店を出しておられるとのこと、話をしていて「みなみやま」さんであること判明(笑)。
そういえば、ずい分古くからお店がありますね…田山と上野、そんなご縁があったのですね。
やはり藤堂藩城和奉行がいたわけだ、と現代の「伊賀城和定住自立圏」のことを思い出してました。

午後1時、校庭で前半部分の「入端(いりは)」という道中行列を見学。
後半は、「諏訪神社」境内で庭踊りという「花おどり」があるそうな。

初めてのことなので詳しい解説は諸資料をお読みいただくことと、
丁度よく纏められた素晴らしいPR動画がありましたので、それを見ていただくのがイチバンですね。
この動画を拝見したのは昨夜、田山から帰ってさて写真の整理でもと思い、
何気なく資料探しをしていたらバッチリ出てきたので…
ワタシの下手な報告よりすごく分かり易いです、ぜひ

【お茶の京都】南山城村の伝統行事「田山花踊り」（ショート版）


綺麗な飾りをつけ、女装して踊り太鼓を叩き、各種行列がつづく様子は驚きと感動でした。
時間の都合で最後まで見られなかったのですが、来年ももう一度という気持ちでいっぱいです

続編は、写真でのご報告になります💦
つづく

ウメバチソウ、名残りのリンドウ、グミの花。カリンの実、ドウダンツツジ紅葉す…色彩々。

俳句っぽくまとめてみましたが、こうなると季語だらけ(笑)。
秋は大変、草木愛でるも大忙し💦

ウメバチソウの花の仕組みはいつみても不思議…
そしてこの花を見かけるようになると「菅原神社(天神さん)」とのご縁があるなぁと思います。
秋に咲いてくれるのも嬉しい、天神祭＝梅鉢紋＝ウメバチソウを連想してしまいます…

サギソウ園にて
　　
右は咲きかけ、今日開いたんだろうか？

　　
花弁は5個、雄しべは5個。
花粉をださない仮雄しべ5個は、先が糸状に12〜22裂し、先端に小さい球状の黄色い腺体がつく。
子房上位で雌しべの柱頭は4裂。ってね、わかるでしょうか？
※「ウメバチソウの不思議」(再掲)

今回は花のアップが多いです。
次は

同じく湿地帯のサギソウ園にて「スイラン」。

名残りの「リンドウ」、花の中には虫さん吸蜜中！
　

遊歩道を歩いて何やらいい香り～～
やっぱりこの花でした、いまか今かと待ってました！
　
「ナワシログミ（苗代茱萸）の花」、斑入りですよ。
グミの赤い実にも小さな点々入ってますね、花の時から点々です(笑)。

少し離れたところからでも「あっ、グミ」ってわかりますよ」…香りで
　　

ビジターコテージにて
　
ドウダンツツジの紅葉。

　
さて、これは何の木の実でしょうか？

一個、落ちてました…

デッカイです、カリン（花梨）です。（カリンの花/今年の春です）
ちなみにカリンの木は相当固いらしい、
祭で拍子木を使いますが「花梨製の拍子木」はとてもいい音が鳴ります、
町中に響きます、だから祭り町の人のお気に入りなんです(笑)。
話は脱線しましたが、一気に秋、そして冬まっしぐらなんでしょうか、
つい最近まで「熱い暑い」と文句ばかり言ってたのにな。

ではまた

伊賀市北山の「上津の火祭り」、動画でどうぞ

「上津の火祭り」（FBのインスタグラムです）



初めて参じたので要領もわからず、ただ来年のために見てました。
火の迫力に魅入ってしまったのと、煙たかったので、涙を流しつつ💦でした…

もう思い出になりましたが、またボチボチに写真はアップします。
月末～月初め、ちょっとバタバタで更新に焦りますが、
マイペースでいきます✋

今年も「アサギマダラ」、会えました。美杉にて…

先週の10/22の話、行くなら今しかない！という日でした。
いろんな情報も集めつつ、こちらの祭りが済まないと…などと焦りつつ、
チャンス到来、やっとの思いで行って参りました。
今年はアサギマダラの群舞は肉眼で見ましたが、動画では撮れず💦
目に、記憶に、焼き付けてきました。
フジバカマの咲き具合的には少し行くのが遅かったようですが、
まだまだ花はたくさん咲いておりアサギマダラもふわふわと、しかし落ち着きなく感じました。
いつもならジッと一か所に留まってしっかり吸蜜をしているはずなのに、
落ち着きなく「止まっては、ふわり飛ぶ」という繰り返しで「一頭」※追うのが精一杯でした。

では
　　

　　


場所はココ ↓
美杉太郎生の「愛和園」(Web伊勢新聞より)
　
愛和園では広いフジバカマ畑を管理されているオーナーさんとお話しするチャンスがあり、
今年はしっかり咲いてくれて良かった、暑さに負けそうになったけれど
こうやってしっかり飛んできてくれた、それをみなさんに見てもらえて何より、と喜んでおられました。
今までの苦労もアサギマダラと共に飛んでいく～～感じかな。
ここで、教えてもらったのがアサギマダラは「キジョラン(鬼女蘭)」という葉の裏に卵を産む…

白く小さい粒が「卵」。

　
「キジョラン」の花です。
そして、サナギで冬を越し、温かくなったら羽化して飛んでいく…
※参考「アサギマダラの生態」(高尾ビジターセンターHPより)
普通のチョウチョは5～7日くらいの寿命だそう、
アサギマダラは約半年ととっても長いらしい、だから「渡り」をするのか？？
「昼間ここでふわふわ飛んでいるコ、夜はどこへ？」とお聞きすると、
「夜は周りの山に帰って寝てる」とか、どうやって寝てるのかはナゾですが、
ちゃんと森の中に寝床があることがわかって安心しました(笑)。


↑ これは「フジバカマの匂い袋」用にドライフラワーにすると、
一番綺麗に咲いたところをいっぱい摘んで、こうやってぶら下げて・・・
今年作った「匂い袋80袋」は完売したそうで、新たに作るそうです。
奥さまの手作りですって

もう一か所はココ ↓
「美杉板金」さん近くの「豊の会」管理のフジバカマ畑。
ここでは「注意書き」ありますよ、
　「切らないでね 」

こんなコもいます


※過去ログ「アサギマダラに会いたい」。

今年は「一頭撮影」限定でした。
でもほんと会えて良かった

「N-1グランプリ in 伊賀城和2024」投票に、山添村へ。Soyelと役場へ

やっと名張市も定住自立圏入りを果たされたそうで、
仲良くタッグを組んで前進したいものですが、N1グランプリにとっては強力ライバルになりますね。

「上野天神祭」開催前に雨模様のその時がチャンスだと、N1投票に行ってこなくっちゃ(衆院選ではなく(笑))！！と思い立ったのです。
その「山添村編」2か所です。
N1の案内を見ると山添村は「交流施設Soyel（ソエル）」という聞きなれない施設名で、
ゴメンやけど地図で調べ、名阪国道山添インターを降りて、名阪くぐってすぐのところを右へ。

この道を行ったのは初めてのことで、進めば何やら新しそうな施設もいっぱい…
古い建物も利用しつつ新しい山添の中心地みたいなエリアになってました。
山添村はあちこち数多く行っているにもかかわらず、ここは知らない場所だった💦
（「花香房」は家人は良く利用していますけど）
すぐには辿り着けず、真っ先に行ったのがココ、
「特老」の前を通り、
　
「山添村保健福祉センター」で「Soyelってどこですか？」と尋ね、
教えてもらったのが「あの青い屋根の建物で…」と。


保健福祉センターの駐車場からその先を見ると
　
ん？？何やらまぁるくて大きな岩の塊のようなものが見えるではありませんか。
Soyelに行くより、「あの岩」に興味がそそられてしまいました。
近づいてみると
　　　

　　
ここで気がつきました、N1グランプリのパネル展で見た「あの巨岩・長寿岩」ですね。

※Web情報You記事より
年末にかけたしめ縄がこうやって残っているんだなと感心して見ていました。

1億年前のマグマによる花崗岩、推定６００㌧とか、デッカイどぉ、
一度ご覧になってはいかがでしょ、さすが磐座(ｲﾜｸﾗ)の山添です。

そうそう、Soyelへ行かなくちゃ…
　　
やっとのことで訪問することが出来、パネル展を見、投票絵をし、
隣の花香房のお店でお買い物をし、次に「山添村役場」へ。

今度は、名阪国道山添インターを南へ進み、
　
玄関は2階という立地で、外で眺めれば確かに崖上に建つ建物だとよくわかります。
「てんまる」に迎えられ、入って目の前でパネル展。
　
職員の方とお話しして「花香房」は昔の建物をリニューアルして、
地域住民のための交流施設になっていますとパンフレットをくださいました。
こんなところです↓
　

最後に、地元に戻りゆめぽりすセンター内の「地域活動支援センター」へ。
　

　南山城村のパネルを見て
どこもいろんな活動を通して頑張ってるなぁと思いを馳せますが、
我が所属団体に投票を済ませ、
玄関通路で
　
「ウォーキングチラシ」の掲示を見、もうすぐ〆切だなと改めて確認していた次第。

外に目をやると、何やら大きめの赤い実がたくさん付いていて

googleさんによると「山査子(サンザシ)の実」と。
もし、間違いでなければなかなか優れものの果実ではありませんか…
赤いタカラモノを見つけた気分、採りませんけどね(笑)。

なんだかんだ新しい発見があったり、駆け足観光でしたが、
こうやって「定住自立圏」の仲間同士を訪れてみようよ！
というきっかけ作りが「N1グランプリ」なのかもしれないと改めて感じました。
地域密着型のグループ活動を知ることもできたし、
初参加のおかげで新しい発見もあったり、良き機会を与えてもらえました。

残るは笠置町振興産業会館、JR笠置駅の横。
行けるといいなぁ…

「N-1グランプリ in 伊賀城和2024」投票に、南山城村やまなみホールへ

行ってきました、というのもWeb投票だけではなく、
各会場へ行って無記名投票ができるので、近場の観光気分で…
おかげでちょっとした発見があったりします。

時系列は不順ですが、まずは行き慣れたココ

南山城村の「やまなみホール」。
※ホール内には南山城村/財産施設課が入っています。
（ここはよく伺っているので過去ログを）
ここはなんたって有名なのは、「設計があの世界的建築家・黒川紀章氏」であること。
「外観もユニークだが内装も優れ、音響効果は国内外の音楽家に高く評価され、
一般利用者からも歌いやすいし聴きやすいと好評です。
ホワイエから見る木津川と山の借景は黒川氏のお気に入りだったとか。
開館中は出入りが自由」ですよ。

玄関入ってすぐ目につく
　

パネル展、順に
　　

　　
とても見易く展示されていました。

入って正面、ホワイエからの風景、
雨模様だったので残念ですがここの風景は素敵です。
　

次は、山添村へ行きます。
ではまた

20241020上野天神祭「神幸祭」巡行ピックアップ。

晴れて「神輿行列」→供奉「鬼行列/役行者列＋鎮西為朝八郎列」→「だんじり巡行９基」無事終了。

あれやこれやと神様を追っかけるもの、鬼はどこだ、だんじりはどう？なんて
連絡を取り合いつつなので写真整理整頓もままならず💦
コロナ禍明けて本年度5年ぶりに「神幸祭」で完全復活の行列ができたので良しとしましょう。

今日は、本祭り風景切り取り集みたいなものです。
＊神輿行列は、お昼休憩に「西の御旅所(阿部神社)」へ行きます。
そこでの様子を知人が送ってくれました。
ワタシも初めて見る光景です。
　
「神事」が行われ、

「天満宮」と「九社宮」の神輿が仮鎮座のようです。

お昼休憩を終えた「神輿行列」は13時ごろ「西の御旅所」を出発します。

そして、二之町筋×中之立町の角（かぎやさん店舗横）で休憩していた鬼行列の先頭の「大御幣」は…
ぼちぼち持ち上げる準備をしますが、まだ地面に棒の先が着地している状態と、
持ち上がって御幣持ちの「お腹の上」に棒が乗った状態で、
高さの違いがわかるでしょうか？
　
持ち上がると「和紙の御幣の一番下の部分」がかぎやさんの小窓より高くなる…
そうなると上の電線に要注意！となり、前に進むには電線を避けなければならぬ！という難しい所作が必要になってきます。
五人の息があって、後ろ向きに進む前の二人への声掛けが心棒の持ち手の重要な役割なのです。
一旦前向きに傾いた御幣を元の垂直の状態に戻すには後ろの二人が「真」に向かって一気に駆け寄るのです。
前回の動画をもう一度見ていただくとそこら辺の「妙技」が少しは解っていただけるかもしれません。

では、最終の三之町筋に進んできた様子を
　車坂町の神輿

　　JAのギャル神輿

20241020上野天神祭神幸祭にてギャル神輿(知人撮影)


　　天神さん「菅青会」神輿

あとは、町内の知人撮影の写真などを含めつつ
　　　

さて「鎮西為朝八郎列」が終わり、さぁ「だんじり」。
今年の先頭は「福居町/印・三明幟山/楼車・三明」だ、と…

あれ？「新町/印・白楽天/楼車・薙刀鉾」ですか？

巡行が終わってから聞いた話では…
最終三之町筋銀座通り角で先頭を行くだんじり三基「三明・二東月鉾・花冠」が北上※してしまったらしいと。

同じ祭り町である三之町筋を西端まで巡行しなかったこと、これはいかがなものかと…
何か諸事情あるとはいえ、これは神様に供奉する行事です。町衆にも披露せねばなりません。
それが歴史や文化を継承していくということではないのかなと、少し寂しくもあり。
巡行を待っていた我が町のお年寄り連は、
「あれ？だんじりは６基しか来ないのか…」とおっしゃってましたので。

※だんじりの先頭３基は、「だんじり会館」へ入庫する決まりになっています。
来年の春の入れ替えまで観光客の皆様に見ていただけるよう展示します。

西端まで行っていたら遠くなるのは事実、でもそのために「先頭」を行って、
西之立町通りから北上するのが慣例なのです。
それを省略して「屋台」並ぶ銀座通りを北上って、前代未聞ではないのかな？？
以前にもあったとは聞きますが、「鬼町」を通らないって💦ちょっと失礼ではないのかな、と。
これはある意味ルール違反だと個人的見解ではありますがそう思うのです、
先人たちが聞いたらどう思うんだろうって、イマリュウ(今流)だといえばそれまでですが釈然としません。

終わりよければすべて良し、ではなかった今年の巡行。
はてさて、来年に向けて今年の反省会でこの話は出るのか出ないのか、
ちょっと私的注目事項なのです。

そうそう、最後に観光客目線では知人の中に「スタンプラリー完全踏破」の方がいらして、

ほれっ！すごいですね。
これスタンプ押しに行くだけでほぼ8000歩、1時間30分で周られたとか。
流石！！
こういう形で、忙しいけど町なか歩いてもらえて良かったです
自動車の通れぬこういう時こそできるイベントなのかもしれません。
ありがとうございました。

ではまた