●武田節●武田 信玄●上杉 謙信●山本 勘助

●武田節●武田 信玄●上杉 謙信●山本 勘助
★武田節（三橋美智也）
http://www.youtube.com/watch?v=FDuF0OTAXOc
★『★君が代の歌詞の意味』 http://amba.to/Rdz2PU 武田さんの書かれている意味も楽しい。
★『●科学界のインディージョンズ　長沼』 http://amba.to/Q0TmaP 武田邦彦 『誤ったCO2温暖化政策の過ち』 - 岩上安身 との対談
★『●油団（ゆとん）●　　　夏の風物詩』 http://amba.to/Ql0soI 武田邦彦 （中部大学）: 自然 と伝統勉強会
★▼日の丸の起源▼ http://p.tl/a6lC　武田方の騎馬隊は信長 側の設けた柵に阻まれ、かつ柵のなかから撃ち出された大量の鉄砲によって敗れ去っ たが、このあまりにも有名なシーン
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★武田節（たけだぶし）　　http://p.tl/Diw2
1961年に作られた民謡調歌曲。作詞は米山愛紫、作曲は明本京静。本来は三橋美智也が歌唱する民謡調流行歌または新民謡と呼ばれるジャンルの曲であるが、山梨県の民謡が少ないこともあり、現在は山梨県の民謡とみなされることがある。ただし2008年現在、詞・曲ともに著作権が存在する。
三橋による『武田節』のレコード売上はミリオンセラーを記録した[1]。
山梨県では愛唱歌となっているが、作曲者の明本京靜が理事長だった日本文化協会が、1961年から彼が死去する1971年まで、毎月20日の夜に日比谷公会堂で開催されていた「みんなでうたう音楽会」の愛唱歌になっており、毎月歌唱指導が行われていたため、現在もカラオケで歌われることが多い。
武田信玄とその配下の武士たちの出陣の様子を歌にしたもので、曲の間には風林火山の文句を歌う詩吟がはさまれている。
かつて特急「あずさ」・「かいじ」に使用されていた183系・189系電車には、車内放送のチャイムとして、この「武田節」があり、「かいじ」の甲府駅発着の際に使用されていた。
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★甲州弁（こうしゅうべん）　　http://p.tl/Z6TB
山梨県で話される日本語の方言である。山梨県内でも御坂山地と大菩薩嶺を境に東西で大きく方言が異なっており、西側の国中地方では東海東山方言の一種が、東側の郡内地方では西関東方言の一種（郡内弁）が話されている。ここでは国中地方の方言を扱う。
国中地方は富士川や諸街道によって駿河国との文化的共通性が強いため、「ずら」を使用するなど主な語彙が静岡弁とよく似ている。長野・山梨・静岡の方言をひっくるめてナヤシ方言とも言う。
明治期には三田村鳶魚の「甲斐方言考」『風俗画報』や自治体誌の類により山梨県の方言に関する語彙の紹介が行われている。戦後には、昭和14年に発足した山梨郷土研究会や昭和30年代の山暗視方言研究会、昭和61年に発足した「山梨ことばの会」が中心となって学術的研究がスタートし、特に独自の方言として知られる奈良田の方言に関する研究は全国的にも注目された。また、北杜市の大泉村図書館は金田一春彦旧蔵の方言資料を収蔵している。
甲州弁ラップ「だっちもねーこんいっちょし」（「くだらないこと言うな」の意）がCD化され発売されたこともある。
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★信玄餅（しんげんもち）　　http://p.tl/4_8K
山梨県北杜市に所在する菓子製造メーカー「金精軒製菓株式会社」が製造・販売する土産菓子、和菓子。
★武田 信玄 / 武田 晴信（たけだ しんげん / たけだ はるのぶ）　　http://p.tl/qPmS
戦国時代の武将、甲斐の守護大名・戦国大名。甲斐源氏の嫡流にあたる甲斐武田家第19代当主。諱は晴信、通称は太郎（たろう）。「信玄」とは（出家後の）法名。大正期に従三位を贈られる。
甲斐の守護を代々務めた甲斐源氏武田家第18代・武田信虎の嫡男。先代・信虎期には国内統一が達成され、信玄も体制を継承して隣国・信濃に侵攻する。その過程で越後国の上杉謙信（長尾景虎）と五次にわたると言われる川中島の戦いで抗争しつつ信濃をほぼ平定し、甲斐本国に加え信濃、駿河、西上野、遠江、三河と美濃の一部を領し、次代の勝頼期にかけて甲斐武田家の領国を拡大した。晩年、西上作戦の途上に三河で病を発し、信濃で病没した。
江戸時代から近現代にかけて『甲陽軍鑑』（以下『軍鑑』[2]）に描かれる伝説的な人物像が世間に広く浸透し、「風林火山」の軍旗を用い、甲斐の虎または、龍朱印を用いたことから甲斐の龍とも呼ばれ、無敵と呼ばれた騎馬軍団を率い、また上杉謙信の良き好敵手としての人物像が形成される。
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★上杉 謙信（うえすぎ けんしん） / 長尾 景虎（ながお かげとら）　　http://p.tl/fo9a
戦国時代の越後国の武将・戦国大名。後世、越後の虎や越後の龍、軍神と称される。
上杉家の下で越後国の守護代を務めた長尾氏出身で、初名は長尾景虎。兄である晴景の養子となって長尾氏の家督を継いだ。のちに関東管領上杉憲政から上杉氏の家督を譲られ、上杉政虎（うえすぎ まさとら）と名を改め、上杉氏が世襲する室町幕府の重職関東管領に任命される。後に将軍足利義輝より偏諱を受けて、最終的には上杉輝虎（うえすぎ てるとら）と名乗った。謙信は、さらに後に称した法号である。
内乱続きであった越後国を統一し、産業を振興して国を繁栄させた。他国から救援を要請されると秩序回復のために幾度となく出兵し、49年の生涯の中で武田信玄、北条氏康、織田信長、越中一向一揆、蘆名盛氏、能登畠山氏、佐野昌綱、神保長職、椎名康胤らと合戦を繰り広げた。特に5回に及んだとされる武田信玄との川中島の戦いは、後世たびたび物語として描かれており、よく知られている。さらに足利将軍家からの要請を受けて上洛を試み、越後国から西進して越中国・能登国・加賀国へ勢力を拡大した。
自ら毘沙門天の転生であると信じていたとされる。
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★信濃国を平定　　http://p.tl/fQUo
★川中島の戦い　　http://p.tl/VBeJ
★北条・武田との戦い　http://p.tl/7rp0
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★『甲陽軍鑑』（こうようぐんかん）　　http://p.tl/_axe
甲斐国の戦国大名である武田氏の戦略・戦術を記した軍学書である。全59品。武田信玄・勝頼期の合戦記事を中心に、軍法、刑法などを記している。
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★山本 勘助（やまもと かんすけ）　　http://p.tl/Hgxd
戦国時代の武将。『甲陽軍鑑』においては名を勘介、諱を晴幸、出家後道鬼斎を称しているが、文書上からは確認されていない。近世には武田二十四将に含められ、武田の五名臣の一人にも数えられ武田信玄の伝説的軍師としての人物像が講談などで一般的となっている。
「山本勘助」は『軍鑑』やその影響下にある近世の編纂物に登場する人物像で確実な文書からは一切存在が確認されていなかったためその実在については疑問視されていたが、近年は「山本勘助」に比定される可能性のある「山本菅助」の存在が複数の文書上から確認されている[1]。
生没年は、『甲陽軍鑑』によると1493年 - 1561年という。生年は明応9年（1500年）説、文亀元年1501年説がある。没したのは1561年9月10日、川中島の戦いで討死したとされる。
★実在を巡る議論　　http://p.tl/Z5Tl
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★川中島の戦い（かわなかじまのたたかい）　　http://p.tl/lYlh
日本の戦国時代に、甲斐国（現在の山梨県）の戦国大名である武田信玄（武田晴信）と越後国（現在の新潟県）の戦国大名である上杉謙信（長尾景虎）との間で、北信濃の支配権を巡って行われた数次の戦いをいう。最大の激戦となった第四次の戦いが千曲川と犀川が合流する三角状の平坦地である川中島（現在の長野県長野市南郊）を中心に行われたことから、その他の場所で行われた戦いも総称として川中島の戦いと呼ばれる。
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★甲州流軍学（こうしゅうりゅうぐんがく）　　http://p.tl/l6zd
甲斐・武田氏の戦術が理想化され、江戸時代に大成された兵学（軍学）の一つ。武田流軍学、甲州流兵法、信玄流兵法とも呼ばれる。
加賀藩では前田綱紀に仕えた有沢永貞により教えられたことから、有澤流と呼ばれている。
『武教全書』を著した山鹿素行も甲州流及び北条流軍学を学んだ。
八戸藩の武芸に取り入れられている。
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★山本氏系譜　　http://p.tl/FPIZ
★山本勘助は実在したか?　　http://p.tl/u83k
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★城と古戦場～戦国大名の軌跡を追う～　http://srtutsu.ninja-x.jp/
★猛将列伝～城と古戦場～　　http://p.tl/vAex
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★博物館の資料に見る『風林火山』の世界　　http://p.tl/f_5N
★軍記物にみる山本勘助　　　http://p.tl/_kUr
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★風林火山（ふうりんかざん）　　http://p.tl/98XU
甲斐の戦国大名・武田信玄の旗指物（軍旗）に記されたとされている「疾如風、徐如林、侵掠如火、不動如山」（疾（はや）きこと風の如く、徐（しず）かなること林の如し、侵略（しんりゃく：おかしかすめる）すること火の如く、動かざること山の如し）の通称である。この通称については、後述のように現代の創作と考えられている。なお、旗指物については、南北朝時代の南朝方の鎮守府将軍・北畠顕家が武田に先立って用いたという説がインターネット上で流布されているが、明確な根拠は見つけ難い。
江戸時代以降の軍記物などで武田軍をイメージするものとして盛んに取り上げられるが、その実態は後述のように非常に曖昧模糊としている。
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★武田神社（たけだじんじゃ）　　http://p.tl/_NAS
山梨県甲府市古府中町にある神社。躑躅ヶ崎館の跡地（武田氏館跡）に建てられており、武田信玄を祭神とする。旧社格は県社。
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★泥足毘沙門天（どろあしびしゃもんてん）は、戦国武将の上杉謙信が祀った毘沙門天像を云う。http://p.tl/pXQC
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★刀八毘沙門天（とうはちびしゃもんてん、とうはつびしゃもんてん）　http://p.tl/s6T0　
毘沙門天信仰の内に発祥した異形像である。
・由来・経緯
　正式な経典、由来は定かではない。「刀八」とは、兜跋（とばつ）から発祥したと考えられ、戦国時代に多くの武将達の信仰を集めた。
姿は、兜跋毘沙門天とは異なり、三面十臂像・四面十二臂像など様々である。共通して特徴的なのは、刀を八本持ち獅子に乗る像が多く見られる。さらに大部分の刀八毘沙門天は、頭上に如来を頂いている姿が目立つ。
信仰の上で、通常の毘沙門天信仰と変わりはなく、戦国武将の守り本尊として祀られるケースが多い。戦国武将の上杉謙信は、刀八毘沙門の旗を掲げていた。
・刀八毘沙門天を祀る主な寺院
　・信貴山玉蔵院（奈良県生駒郡）
　・千勝院（山形県米沢市）
ほか
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★兜跋毘沙門天（とばつ びしゃもんてん）　　http://p.tl/qL6v
仏教の護法善神である天部の一つ。四天王の中の北方の護法神である多聞天は、独尊では毘沙門天と呼ばれて信仰されるが、このうち地天女の両手に支えられて立ち、二鬼を従える姿で表された特殊な像の名称である。