日本で受けないキリスト教

　私のブログに『キリスト教とカルト』という記事のトラックバックが送られた。ブログ名は「心の幸福と宗教の世界」という、私のような信仰心の極めて薄い者からすれば、見ただけで引いてしまうような内容だった。だが、「日本でキリスト教の布教がうまくいかないのは何故」との管理人の疑問は面白い。

　管理人は日本でキリスト教が敬遠される理由を「キリスト教は迷信を信じている」 との“誤解”に求めているが、それならキリストに限らず、全ての宗教が迷信から成立している。聖書、コーラン、ヴェーダ(ヒンドゥーの教典)、仏教経典… 全て人間の創造なのだから。どの宗教もカルト的側面を有している。また、転生輪廻を本気で信じている日本人は稀だろう。もし、信じていたら殺虫剤など使え ない。たとえ蚊や蠅でも先祖の生まれ変わりの可能性もあるのだから。
　アメリカのノンフィクション作家P.R.ハーツは著書『神道』で、敗戦後日 本人のほとんどがキリスト教に帰依しなかった理由を焼夷弾や原爆を落としたのがキリスト教徒であるのを忘れてないからだ、と書いていた。だが、私は疑問を 感じる。敵の宗教だから受け入れなかったばかりとは思えない。

　トルコ史研究家の大島直政 氏はセム族一神教が日本人に受け入れられないのは、道徳観の違いを挙げている。日本人にとって道徳とは常に抽象的でなければならないという伝統思考があ る。例えば「和を以って尊しとなす」「忠孝を励むべきこと」と為政者が民衆に諭しても、「和」や「忠孝」について規定も定義もしなかった。学者を集めて和 とは何か、忠孝とはどうあるべきか、と議論も行わなかった。道徳や親子関係は「自然なもの」であり、法で規定するのを忌み嫌うのが日本人なのだ。
　 しかし、セム族一神教では細々と神の「法」が規定されており、人情よりあくまで「法」が優先される。「神との契約」からすれば、「法」を破るのは大罪だ。 欧米でさえも離婚や中絶、ピルは許されるかどうかは、イエスの教えに反するか否かより、神に対する契約違反かという論点で議論されているほど。日本人は一 神教と根本的に合わない精神構造を持っているようだ、と大島氏は言う。仏教は御仏との契約、など求めない宗教だ。

　19世紀、シク戦争を経てパンジャーブは完全にイギリスに征服されるが、シク教徒の 半数以上が戦後キリスト教に帰依したという。シク教は元々一神教的傾向があったが、同じく支配されたヒンドゥーはさほど改宗しなかったのは対照的だ。ヒン ドゥーはイギリス以前にイスラムのムガル帝国下でも改宗者はそれほど出なかった。シク教も優れた宗教者により、キリスト教徒になった信者を再改宗させる。
　インドの高校教科書『近代インドの歴史』に植民地下のインドで、宣教師たちの働きについて書かれた箇所があるので抜粋したい。

 「イ ンドに渡った宣教師たちはキリスト教のみが真の宗教であり、他の全ての宗教は偽りであると熱狂的に信じ込んでいた。彼らはインドを西欧化する計画を支持し たが、それが最終的にはインドのキリスト教化をもたらすという期待からだった。西欧の知識という光明は、インド民衆に自分たちの宗教に対する信仰を失わ せ、喜んでキリスト教を受け入れるであろうと彼らは考えた。そこで彼らは近代的な学校やカレッジ、病院をインドに設立した。合理主義的な急進派の科学的姿 勢は、ヒンドゥー教やイスラムの神話のみならず、キリスト教の神話の基盤も揺るがせたのだが、宣教師たちはしばしば期せずして彼らの同盟者になったしまった。H.H.ドットウェルが指摘したように、「自分たちの神の真正さについて疑問を持つように教え込まれた結果、彼ら(西欧化したインド人たち)は聖書の真正さやその叙述の妥当性についても問うようになった」のだ」

　日本でキリスト教がカルト視されるのは、統一教会のような悪名高いカルトの存在も大きい。明治時代に布教で来日したドイツ人宣教師は布教がはかばかしくないのに業を煮やし、「神道も仏教も滅び行く」 とこき下ろしたが、未だに健在だ。ちなみに現代でもヒンドゥーへのキリスト教の布教もうまくいってない。理由はキリスト教徒のみが天国行きで異教徒は地獄 落ちとの教義と、輪廻転生観が最大のネックらしい。ヒンドゥー指導者も改宗したら先祖や家族との縁は断ち切られると説いて、改宗防止にかなり成功を収めて いる。

■参考:「イスラムからの発想」大島直政 著、「近代インドの歴史」ビパン・チャンドラ著

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