『人しれず微笑まん』（「人知れず」ではなく「人しれず」だったね。前のエントリを修正しました）は、持っていたと思ったが、読んだことさえなかったかもしれない。私の学生時代は、まだ三一新書の新刊も手に入った。しかし、よく考えると、本書だけは新刊も古書も、お店で見かけた記憶がない。しかし口絵ページに記憶がある。F社かサークルボックスか寮か、あるいは図書館で、見かけたことはあったのだろう。ちゃんと通しで読ん . . . 本文を読む
今日、1960年安保の国会デモ闘争で、樺美知子さん（1937年11月8日 - 1960年6月15日）が亡くなった。享年22歳。
樺さんは、安保闘争の6・15デモに参加した一学生というだけではない。東大教養学部入学後、共産党員として活動し、ブント結成とともにブントの中心メンバーになったばかりでなく、ブント書記局の常任として組織の屋台骨を支えた人だった。党組織の中枢にいただけではなく、東大の文学部の . . . 本文を読む
『世界暴力革命論』の本文最終ページに、近刊予告がある。///－破防法弾圧下・獄中より贈る－－－ 共産主義者同盟議長 さらぎ 徳二 著先行性ファシズム論 安保決戦に向けて、日本帝国主義権力の本質と動向を明らかにする権力論 九月中緊急刊行予定!!［但し、著者は重傷を負って獄中にいますので、やむを得ず遅れることがあるかもしれません］ ///赤字のタイトル部分は、赤インキで刷った見出しの別紙を糊付けして . . . 本文を読む
再び、『さらぎ徳二著作集』のプロフィールより。
〈１９６２年社会主義青年運動参画を経て、１９６６年の共産主義者同盟再建の際に政治局員。〉
ところで、1960年代の終わりに「スパルタクス・ブント」という名のバンドがあったのをご存知だろうか。PANTAとTOSHIが頭脳警察を結成する前に属していたバンドである。
「バンドを一緒にやろう」とPANTAを誘ったのが、千葉正健氏（1940－2011）で . . . 本文を読む
いわゆる昭和の日の休みに、書架を整理していると、本が落下して、裸足の左足の第二指（示趾というらしい。手なら人差し指だね）を直撃した。拾い上げると、蜂起派の首領だった故・さらぎ徳二さんの『世界暴力革命論』だった。古書店で見つけ即決で購入したのだが、「方法論」「普遍本質論」「史的戦略基底論」と、『資本論』やら『帝国主義』やら宇野経済学の批判的読解から始まり、ものすごく「真面目」なのである。さらぎさんに . . . 本文を読む
◆安倍長期政権と「糸井的言説」
一人の吉本隆明エピゴーネンの死を知った。面識はなかったが、名前だけは知っていた。故人の書いたもの、生前のエピソードなどに触れるにつけ、吉本エピゴーネンは、どうしてこう、ろくでもない人間しかいないのか、嘆息した。まあ、私もその一人なのだが。
このブログの数少ない読者の方は、私が吉本隆明に辛辣になってきたことに、気づいておられるかと思う。かつては「さん付け」で敬 . . . 本文を読む
きょうは、『おそ松くん』『天才バカボン』の赤塚不二夫の誕生日だ。1935年で、存命なら84歳。亡くなったのは、2008年8月2日だから、もう11年前になる。
『おそ松くん』の美麗なファンアートを描く若い人がいた。『おそ松さん』の方ではない。お父さんが赤塚不二夫の大ファンで、『おそ松さん』が大ヒットする以前から、この作品に慣れ親しんできたのだという。「英才教育を受けてきたんだねえ」と、私は感心 . . . 本文を読む
今日は哲学者のルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハが亡くなった日だ。没後137年になるようだ。過去記事「フォイエルバッハ風葬」にリンク。
なぜ「風葬」というタイトルなのかは、リンク先を読んでほしい。
エンゲルスの『フォイエルバッハ論』は、マルクス主義の世界観を学ぶための「基本文献」になってきた。
私も読んだのは、学生の頃で、本書に関する記憶は、もうほとんど胡散霧消している。今で . . . 本文を読む
最近、昔書いて、どこにも載せなかった映画レビューが見つかり、このブログにWeb供養した。せっかく書いたのだから、だれかに読んでほしい。 その一つが、ポーランドのスコリモフスキ監督作品『イレブン・ミニッツ』の紹介記事。9.11と3.11、二つの「イレブン」を経た時代の精神を、みごとに映像化していると思った。 私はこの映画のラストに、「おお！」と膝を打ったのだけれど、二回目も同じように楽しめるかどうか . . . 本文を読む
ある年の原爆忌、川に立つ白鷺を見て、
原爆忌 同志は潜伏十二年
という句が、自然と口をついてきた。あの夏から幾星霜。
「ヒロシマ・ナガサキをたたかうあなたが、なぜ『殲滅』という言葉を恥ずかしげもなく使用するのですか。それはジェノサイドの肯定ではないのですか。それは帝国主義やスターリン主義と同じではないですか」
被爆者三世の知人に、そう批判されたことを思い出す。
革命のために . . . 本文を読む