ヨハネ5章

1節に書かれている「ユダヤ人の祭り」を、ものみの塔は31年の過ぎ越しとしているけれど、諸説あるらしい。

ユダヤ人の祭りは、ニサン14日～（3～4月）過ぎ越し、シワン6日（5～6月）ペンテコステ、ティシュリ15日～（9～10月）仮小屋、キスレウ25日（11～12月）献納、アダル14、15日（2～3月）プリム、の５つ。

エルサレムにまで行くのは、過ぎ越し、ペンテコステ、仮小屋の3つなので、そのうちのどれかだろうと。

5章はその祭りの時のエルサレムでの出来事。

ベツザタの池で、イエスが38年間病気の人を癒すと、それが安息日であったという理由で、ユダヤ人がイエスを迫害する。それに答えてイエスが、み父がしておられることを子も行なうこと、死んだ人々を生かすこと、復活があること、イエスには証があること（バプテストのヨハネ、イエスの業、父みずから、聖書＝モーセ）などを語る。


ベツザタの池について。
4節は参照資料を見ると、「み使いが季節ごとにその池の中に下りて来て、その水を揺らすからであった。その時、水が揺れた後に最初に入った者は、その患っていた疾病がどんなものであれ、それから治って健康になるのであった」とある。5つの柱廊はそれぞれモーセ5書を表していたらしい。

普通に考えて、偶像崇拝っぽいと思うけど・・・イエスはそんな場所にも行かれて、病気の人を癒してるんだね。

17節。「わたしの父はずっと今まで働いてこられました」
神は7日目になって創造の業を休まれてるけど、創造物のためにずっと働いておられる。感謝です。

18節。「神を自分の父と呼んで、自分を神に等しい者としている」
なぜ、神を父と呼ぶと、神と等しい者になるのか・・・当時はそういう認識だったのかな。神を父と呼ぶなんて不敬だ、神の家族でもないくせに、ってことかしら。だとしたら、「天におられるわたしたちの父よ」と祈るように教えたイエスは、父に近づくように、神に個人的に近づくようにと、私たちを導いてくださったことがよくわかる。

39節から最後まで。
聖書を調べていても、律法主義に陥ってしまいイエスを退けてしまったユダヤ人。神への愛を抱いていなかったために、互い同士からの栄光を求め、イエスを信じることができなかった。モーセを信じているならイエスを信じるはずなのに。（ものみの塔によると、モーセは反逆者になっちゃったけどｗ）

聖書を調べるのは大事だけど、ユダヤ人のようにたくさんの規則を作って、それを守ることに必死になって、大切なことを見失わないようにしないといけないなと。（ものみの塔はその点で失敗してるよね）

でもって、イエスが言われたことが一番大切なことだと思うから、手紙類は参考程度でいいのかもしれないと思う。