面白に秘解く成答（オモシロにヒトくナルト）、 文道とどめたり（フミミチとどめたり）。

神の姿は総てのものに現われてゐるぞ。

道ばたの花の白きにも現われてゐるぞ。

それを一度に、すべてを見せて、

のみこませてくれと申しても判りはせんぞ。

判るところから、気長に神求めよ。

ひふみ

◎面白に秘解く成答（オモシロにヒトくナルト）、

文道とどめたり（フミミチとどめたり）。

数の始の絶対の理ざぞ

（カズのハジメのゼッタイのミチざぞ）。

字（ジ）、絶対の理（ゼッタイのリ）。

誠母（親の古字）の秘文（マコトモモのヒフミ）。

誰の苦労で此の世出来てゐると思ふてゐるのぢゃ？

此の世を我がもの顔にして御座るが、

守護神よ、世を盗みた世であるくらゐ、

わかってゐるであらうがな？

バアル魔は潔く大改心。

遊園地（あそびどころ）化を改心。

早う元にかへして改心いたされよ。

神国（かみくに）の王は天地の王ざぞ。

外国（とつくに）の王は人の王ざぞ。

人の王では長う続かんのぢゃ。

神国には人民の政治は用いられれない。

ひふみ

邪神の侵略主義はモウ世が終結ぞよ。

今迄の教えは魔法の遣り方で、

金輪際の悪しき世の終りであるぞよ。

邪神にも悪では続かんとモウ分かるぞ。

邪神はモウ兎ても敵（叶）わんようになって来た。と、

天地の大神様へ御託を致すぞ。

邪神ト獣ヲ阿分止佐世。

総禍総退散。

皆々恭しき大改心。

日々万倍大覚醒。大拡散。

惟神霊幸倍坐世。

事実は小説よりも怪奇なり☆米菓子のヒミツ

新潟村上市の三幸製菓・荒川工場で起きた火災？

米菓を考える！

せんべい、あられ、柿の種　等々🍘

センベロは、🍶

千円でベロベロに酔えるセット👅

米菓（米の菓子）なのだから原材料は米だ。🌾

新潟は米の産地として有名だから

調達コストの観点から

新潟のメーカーが多いのではないか？

原材料名を是非とも確認せよ。

裏を見よ。表ばかり見るな。

例えばせんべいなら

「うるち米（国産、米国産、中国産）」

タイ米など

１００％国産米は少ない！

日本は米の国にも関わらず

日本は日本でやって行けるのに

食えるものまで食えなくさせるは、

バアル魔の奸計だ、露呈破綻。

つまり、👿🎮🍘

食い物の霊線を操り外国魂にせんと、露呈破綻。

複数の国のうるち米をブレンドして

製造している商品がたくさんあるのが判る、合点。

また、

米菓製造に使用するうるち米や餅米は、

主食として食べる米よりも安価で取引されるため、

新潟ではあまり好んで生産されていないのが

実態だそう！？

米菓は運搬に伴う壊れも多かったため、

地産地消がほとんどだったそう。

1964年ごろまでは

東京や大阪で本社を構えるメーカーの

生産量が多く、

新潟のメーカーの生産高は全国3位の位置付けだった

こめどころの産業育成政策

米菓の発達に産業育成策あり。

新潟市

三幸、雪の宿、味調べ、柿の種

亀田、柿の種

末広、山パン系

ベフコ栗山、ばかうけ

長岡市

岩塚、黒豆煎餅

越後、切り餅＠高橋英樹

柏崎市

ブルボン　

京👺天狗印

カレー天狗＆綱あられ天狗

鳥羽江口アワおこし

大阪

ぼんち揚げ

和泉・堺

当たり前田のクラッカー🎉クリケット

ラッキーのカリントウ

神戸

植垣ウグイスボール

六甲吹雪き

播磨揚げ

東京・天乃家

歌舞伎揚

九州

もしもし亀さん

チーズあられ

佐世保

ヤマトのカレーあられ

枚挙にいとまがな、、

人力屋、酒屋、料理屋、

芸妓屋（げいこ）、娼妓屋（しょうぎ）なく致すぞ。

世つぶさす元ざぞ。

菓子、饅頭もいらんぞ。

よき世になったら別の酒、煙草、菓子、饅頭できるぞ。

かってに造ってよいのざぞ、それ商売にはさせんぞ。

ひふみ

バアル魔のカラクリを一部公開

氷山の一角に過ぎない

千座（ちくら）の置戸（おきど）

↔

千くらの置屋（おきや）⚾千くら寿司🍣

バアル神殿娼婦の奴隷小屋

女衒（ゼゲン）🐑手配師、周旋

花街（はなまち）遊郭※京では、かがい

↔

花柳界（かりゅうかい）マル秘

柳巷（りゅうこう）

岡場所、赤線青線→

三業地、二業地、柳町

芸妓屋（置屋）、料理屋、待合（まちあい）

※三ツ揃うと三業地

娼妓屋（しょうぎ）遊女

一品料理屋、待合茶屋（ラブ４）、茶屋

貸座敷、引手茶屋、待合茶屋、貸席

銘酒屋（店）、料理屋旅館

楊柳場（ようりゅうじょう）矢場（弓矢）ヤバい

楊弓処、楊的処、碁会所

→ダーツバー🎯ビリヤード

新聞縦覧所、造花屋、酌婦

→ネットカフェ、漫画喫茶で満喫

｢カフェー｣全盛期

女給と自由に遊ぶモダンな大正時代

女郎屋、芸者屋

向島の大倉別邸

白山、向島、人形町→高官専用慰安所

吉原、新宿、千住→白人専用

亀戸、新小岩、玉ノ井→黒人専用

御職女郎（おしょくじょろう）

人気の女郎ぐも

汚辱（濁）汚職

飯盛宿（めしもりやど）

飯盛女（めしもりめ）、酌婦

→飯盛塚（いいもり）

今日セラ？娘のセリ？

バアル魔によるランク分け

大学南校、赤門の学生は、

不寝（ねず）の勉学か？待合か？

→根津、本郷、白山、池之端（不忍池）等々

五千円の樋口一葉

白山に住むことあり。

｢にごりえ｣

白山の銘酒屋、

白山芸妓、常磐津節

一葉が師とも愛人とも思慕を寄せた

作家・半井桃水（対馬厳原）共立学舎

武蔵の樋口氏は秀郷流藤原氏多し

不寝（ねず）

根津・東京第一の遊里

本郷五大花街

池之端

天神花街

神田三業地

白山

駒込（高麗コマ）

大学南校の学生も不寝の待合👅

→

深川・洲崎弁天町移転

洲崎パラダイス赤信号

→

石川島造船所

軍需工場

根津神社は

犬公方・徳川綱吉

囲町

お妾さんの街

お妾横丁

辛（突き差す）＋女

日暮里渡辺町（西日暮里）

上野桜木町

蒲田

根津、根岸、根🔑

一盗二婢三妾四妓五妻

乱歩の屋根裏の散歩者

下宿｢東栄館｣

下宿街

客をもてなすため綺麗な女中を

☆人力屋

円タク、一円でどこまでも、円屋

白タク、黒タク、黄タク（イエローキャブ）

☆酒屋

銘酒屋（めいしや）酌婦、尺婦

☆料理屋

飯盛宿（めしもりやど）飯盛女

一品料理屋

千ベロ（センベロ）

千円でベロベロに酔える👅🍶

バアル魔の超魔術による二枚舌三枚舌

智（血）をベロベロに酔わされるなよ。

王将を隅に追い込む将棋の雪隠詰めは終焉。

セッチン

バアル魔は雪隠饅頭を喰らい無力化。

バアル魔球シンカーは沈む。

神の国光りて目あけられんことになるのざぞ。

臣民の身体からも光が出るのざぞ。

その光によりてその御役 （おんやく） 位、判るのざから、

ミロクの世となりたら何もかもはっきりして、

うれしうれしの世となるのざぞ。

手握りて草木も四つ足もみな歌うこととなるのざぞ。

御光にみな集まりてくるのざぞ。

ひふみ

金はいらぬのざぞ。金いるのは今しばらくぞ。

面白に秘解く成答（オモシロにヒトくナルト）、

文道とどめたり（フミミチとどめたり）。

数の始の絶対の理ざぞ

（カズのハジメのゼッタイのミチざぞ）。

字（ジ）、絶対の理（ゼッタイのリ）。

誠母（親の古字）の秘文（マコトモモのヒフミ）。

ひふみ

バアル魔の勝手な戒律は無力化雲散霧消。

邪神にも悪では続かんとモウ分かるぞ。

邪神はモウ兎ても敵（叶）わんようになって来た。と、

天地の大神様へ御託を致すぞ。

邪神ト獣ヲ阿分止佐世。

悪魔を抱き参らせよ。

皆々恭しき改心。

惟神霊幸倍坐世。

七王（ななおう）も八王（やおう）も作らせんぞ。

七王（ななおう）も八王（やおう）も作らせんぞ。

一つの王で治めさすぞ。

てん詞様が世界みそなはすのざぞ。

世界中の罪負ひておはします

素盞鳴（スサノオ）の大神様に気附かんか？

メクラツンボばかりと申してもあまりでないか？

ひふみ

☆八王子マル秘

八王子千人組

緑連雀レンジャーズ？

甲州街道の宿場町

横山、八日市、八幡、八木

横山ジョッキーは、

武蔵横山党

蚕都、機業繁盛

ネクタイ産地

飯盛り女（メシモリメ）販ぐ

1718年

→

飯盛り旅籠（メシモリハタゴ）

横山、八日市

→

貸座敷（1874）

税収の三割以上

→

1894

不夜城・八王子遊郭

→

1897焼失

田町遊郭

→戦後

RAA設立

遊郭は米軍軍人に独占

🎵ユーミンの出身地

荒井呉服店

カキノキテラス

八頭八尾の大蛇オロチ🐲

高尾山・飯盛稲荷

大黒主山田卸

☆立川マル秘

昭和初期1933年まで

軍用、民間機両用

東京国際空港✈だった

→羽田空港

錦町弁天地

羽衣新天地

多摩川遊園地

☆森ケ崎（大森）、穴守マル秘

芸妓遊びの町、三業地

養魚場、海苔

鰻、鯉、亀、鼈（スッポン）🐢

→日本橋の魚市場🐟

森ケ崎鉱泉♨保養地、湯治場

震災後、享楽地

円タクに乗って円宿（レンタルーム）

連れ込み専門の鉱泉街

デパート魚春

お多福、ニコニコ等の喫茶、飲食店　等々

大井、大森、蒲田、川崎、、続く

☆二子玉川、二子新地

ニコニコ、ニコタマ

鮎漁から三業地まで

セレブの町の今昔

大人のための三業地、場末の感

子供のための遊園地

日蓮宗総本山関東別院

三菱の岩崎家

｢水光亭｣

→進駐軍相手キャバクラ

富士観会館

ＡＮＡ✈マル秘

羽田・穴守稲荷（アナモリ）

女性の病気

花柳病（カリュウビョウ）性病

故に、穴守

花柳界、遊郭の信仰

寄進した鳥居が並ぶ参道

大鳥居？

ＪＡＬ✈

ハルとも読める

ＪＡＬひさぐＡＮＡ

☆四谷荒木町

三業地

四谷怪談＠末広座

女メクラ物語・若尾文子

信濃町ゴイム

☆渋谷円山町マル秘

昔、荒木山

→

京の祇園、円山から

長崎の丸山遊郭

佐賀鍋島家の家扶（執事）

荒木寅太郎由来

道玄坂は元、大山街道

裏渋谷通り

渋谷三業通り

見番通り

宇田川家

神泉は温泉♨

弘法湯

大旦那様

神泉、円山町と云えば

東電OL事件

K大出の原発反対派閥

ネパール

戦争末期

１９４５年５月２５日💣✈

｢東京大焼殺｣｢東京大爆殺｣

300万以上被災

最悪の激震地

渋谷、原宿、青山

白骨の山💀青山霊園

日本人抹殺計画💀

１９４５年３月１０日も酷かった

隠された真実

セイコのバースデーと同じ

３．１１

第二次大本から5月後

二・二六事件から2月後

１９３６年５月２０日

阿部定事件

石田吉蔵が営む料理屋

＠新井三業地、中野

荒川・尾久三業地

｢満さき（まさき）｣

事件現場

尾久三業地は、

新井三業地を模倣

円タク→円宿

定は少女時、K大の学生に凌辱され狂う

新宿鮫？

中野、新井薬師、高円寺

中野の今

サブカルチャー、アニメ街オタク

北、麒麟　娘ビアガーデン

陸軍の街

江戸綱吉時代

お犬様を飼う

囲町（かこいちょう）

転じて

犬のおまわりさん

▼∵▼▽･w･▽

特高

陸軍中野学校

大島渚

｢愛のコリーダ｣舞台

邪神にも悪では続かんとモウ分かるぞ。

邪神はモウ兎ても敵（叶）わんようになって来た。と、

天地の大神様へ御託を致すぞ。

外国のコトは無くなる。

邪神界（ガイコク）幽界（ガイコク）掃除済み。

邪神ト獣ヲ阿分止佐世。

皆々恭しき改心。

惟神霊幸倍坐世。

大稜威（おほみいづ）十二個の玉◎大本事変マル秘 あれから百一年

◎ウシトラコンジン様を先づ理解せよ。

どんなことでも叶へてやるぞ。

理解するには、理解する心、先づ生まねばならん。

われよしでは拝めんコンジンさまぞ。

天地総てのもの、生きとし生けるもの悉く、

よりよくなるやうに働いてゐるのであるぞ。

それが神の心、稜威（みいつ）ぞ。

弥栄と申すものぞ。

ひふみ

九ん二んさま（こんじん）

北東鬼門に絞め込まれたが解放の時。

おにぎりよりもおむすび

鬼切り→お結び👹🍙

先祖の神、

九二（クニ）の神様をおろがめよ。

艮の金神クニトコタチ

天・大国常立尊（天之御中主大神）

地に降臨しては、→地・国常立尊

三四五（みよいづ）

大神の御代出づ

一二三→三四五→五六七（みろく）

大稜威（おほみいづ）

稜威（みいつ）ぞ。

三五

あなない。融合。

『十二』宇宙の基礎数

十二個の玉

ＶＳ六面八臂の邪鬼バアル

臂（ひじ）（１２）

邪神の四と八の世界→１２

☆大本事変　大正十年＆昭和十年

自由なる十の世、みろくの世

｢２１２１２｣鏡数字

第一次大本１９２１．２．１２　辛酉

第二次大本１９３５．１２．８　乙亥

あれから、１０１年

数霊｢１０１｣

和合、自由、節分

時は今

次元が違うから、神に融け入れ。解け入れ。

あなない（三五）融合の数霊

特番

◎｢霊界物語｣の｢玉｣マル秘

｢十二｣個セットの玉が三種類

黄金水の十二個の玉→失われた十支族、2偽者

太白星の十二個の玉

天教山の十二個の玉

（1-23）ひふみ

三個の宝珠（ほっしゅ）

真澄の珠→地の高天原→沓島

潮満の珠→竜宮城→冠島

潮干の珠→竜宮城→冠島

山幸の満干（みちひ）の珠

真澄は伊予の戦士と関係有。

正神界ＶＳ邪神界

👿🎮⚾

狡猾なバアル魔が掠奪に来たが拘束済み。

本舞台を誤魔化そうと企み👿🎮⚾

全く関係ない各地での馬鹿騒ぎは、

戦々恐々とするバアル魔が＠👿＠

ジリジリ悶える酩酊状態のハタラキ、露呈破綻。

阿呆臭いハタラキは排除命令。シカトせよ。

そんなインチキ＆ハッタリのハタラキこそ

悪の世（四）のニゴリエ、露呈破綻。

バアル魔と獣は仕組みを何も知らん。

分かりはせんぞよ。周波数が異なる。

悪魔のハタラキを捕らえる者こそ

→神

けだものと神とが分かれると申してあろう？

｢立て分け｣⚡

五六七（みろく）ＶＳコロナ（５６７）

愈々、佳境に入る。

これらは、世界の終末に際して、

世界改造のために使われる玉。

これを使用する御神業こそが

｢一厘の仕組み｣

◎三五の玉（三つの玉、五つの玉）

三つの玉

如意宝珠・冠島

紫の玉・オノコロ島

黄金の玉・太白星（金星）の1/12玉

綾・桶伏山（6-41）

五つの玉

スワ一大事！！

精工なる時を刻むセイコー

三業地の小岩に工舎があった

小さな岩戸やから邪神傘下

小岩、平井、亀戸、千住、松戸、

根津、白山、四谷、池之端、浅草、

尾久等々

邪神界の時空間を凌駕せよ。

バアル魔の創造ウラノス（裏の巣）を超えよ。

バアル魔の時神クロノス（黒の巣）を超えよ。

バアル魔の主人ゼウス（是薄）を超えよ。

鳥栖、鳥の巣、トクラ→チクラ

千座の置戸（ちくらのおきど）

↔チクラが沖（筑羅・筑紫、新羅）

日本と唐（カラ）韓（カラ）との潮境

竜宮島｢諏訪の湖（すわのうみ）｣に鎮まる

玉依姫が献上した五個の玉

（霊界物語24-25巻）

青赤紫白黄

天火結水地

綾の聖地｢錦の宮｣

4/5石コロとすり替え？

取り替えばや物語

（27-5）

スサノオ大神の深い神策。

なぜそういう仕組みを？

謎解き

（33-17）

八百万の神共に議（はか）りて

速須佐之男命（ハヤスサノオ）に

千座の置戸 負（おほ）せ、、解放。

古事記 上

千座（ちくら）の置戸を負いて、、解放。

沓島神島（おもとうらと）、、

国の大御親 国常立大神、豐雲野大神、、

感謝祈願詞（みやびのことば）大本祝詞

基本であり最重要のツボ

自分で呼びよせているのぢゃ。

苦しみの神、因果の神 呼んでおいて、

不足申している者 多いのう？

自分で呼びよせながら

嫌がってハネ返すテあるまいにのう！？

同じものでも表からと裏からとでは違ふのぢゃ。

同じ目で見ても、違って映るのぢゃ、心得よ。

ひふみ

大国常立尊大神と現はれて、

一時は天もかまひ、地の世界は申すに及ばず、

天へも昇り降りして、

Θ（モト）のΘ（ニホン）のΘ （カミ）の光り

クッキリ現はさなならんと仰せあるぞ。

早う洗濯せんと間に合はんぞ。

ひふみ

バアル魔の勝手な戒律は無力化雲散霧消。

バアル魔瑕疵損保特約補償命令。

バアル魔菓子饅頭瑕疵損保特約補償命令。

邪神にも悪では続かんとモウ分かるぞ。

邪神はモウ兎ても敵（叶）わんようになって来た。と、

天地の大神様へ御託を致すぞ。

邪神ト獣ヲ阿分止佐世。

悪魔を抱き参らせよ。

皆々恭しき改心。

惟神霊幸倍坐世。

大稜威（おほみいづ）十二個の玉◎大本事変マル秘 あれから百一年

◎ウシトラコンジン様を先づ理解せよ。

どんなことでも叶へてやるぞ。

理解するには、理解する心、先づ生まねばならん。

われよしでは拝めんコンジンさまぞ。

天地総てのもの、生きとし生けるもの悉く、

よりよくなるやうに働いてゐるのであるぞ。

それが神の心、稜威（みいつ）ぞ。

弥栄と申すものぞ。

ひふみ

九ん二んさま（こんじん）

北東鬼門に絞め込まれたが解放の時。

おにぎりよりもおむすび

鬼切り→お結び👹🍙

先祖の神、

九二（クニ）の神様をおろがめよ。

艮の金神クニトコタチ

天・大国常立尊（天之御中主大神）

地に降臨しては、→地・国常立尊

三四五（みよいづ）

大神の御代出づ

一二三→三四五→五六七（みろく）

大稜威（おほみいづ）

稜威（みいつ）ぞ。

三五

あなない。融合。

『十二』宇宙の基礎数

十二個の玉

ＶＳ六面八臂の邪鬼バアル

臂（ひじ）（１２）

邪神の四と八の世界→１２

☆大本事変　大正十年＆昭和十年

自由なる十の世、みろくの世

｢２１２１２｣鏡数字

第一次大本１９２１．２．１２　辛酉

第二次大本１９３５．１２．８　乙亥

あれから、１０１年

数霊｢１０１｣

和合、自由、節分

時は今

次元が違うから、神に融け入れ。解け入れ。

あなない（三五）融合の数霊

◎｢霊界物語｣の｢玉｣マル秘

｢十二｣個セットの玉が三種類

黄金水の十二個の玉→失われた十支族、2偽者

太白星の十二個の玉

天教山の十二個の玉

（1-23）ひふみ

三個の宝珠（ほっしゅ）

真澄の珠→地の高天原→沓島

潮満の珠→竜宮城→冠島

潮干の珠→竜宮城→冠島

山幸の満干（みちひ）の珠

真澄は伊予の戦士と関係有。

正神界ＶＳ邪神界

👿🎮⚾

狡猾なバアル魔が掠奪に来たが拘束済み。

本舞台を誤魔化そうと企み👿🎮⚾

全く関係ない各地での馬鹿騒ぎは、

戦々恐々とするバアル魔が＠👿＠

ジリジリ悶える酩酊状態のハタラキ、露呈破綻。

阿呆臭いハタラキは排除命令。シカトせよ。

そんなインチキ＆ハッタリのハタラキこそ

悪の世（四）のニゴリエ、露呈破綻。

バアル魔と獣は仕組みを何も知らん。

分かりはせんぞよ。周波数が異なる。

悪魔のハタラキを捕らえる者こそ

→神

けだものと神とが分かれると申してあろう？

｢立て分け｣⚡

五六七（みろく）ＶＳコロナ（５６７）

愈々、佳境に入る。

これらは、世界の終末に際して、

世界改造のために使われる玉。

これを使用する御神業こそが

｢一厘の仕組み｣

◎三五の玉（三つの玉、五つの玉）

三つの玉

如意宝珠・冠島

紫の玉・オノコロ島

黄金の玉・太白星（金星）の1/12玉

綾・桶伏山（6-41）

五つの玉

スワ一大事！！

精工なる時を刻むセイコー

三業地の小岩に工舎があった

小さな岩戸やから邪神傘下

小岩、平井、亀戸、千住、松戸、

根津、白山、池之端、浅草、尾久等々

邪神界の時空間を凌駕せよ。

バアル魔の創造ウラノス（裏の巣）を超えよ。

バアル魔の時神クロノス（黒の巣）を超えよ。

バアル魔の主人ゼウス（是薄）を超えよ。

鳥栖、鳥の巣、トクラ→チクラ

千座の置戸（ちくらのおきど）

↔チクラが沖（筑羅・筑紫、新羅）

日本と唐（カラ）韓（カラ）との潮境

竜宮島｢諏訪の湖（すわのうみ）｣に鎮まる

玉依姫が献上した五個の玉

（霊界物語24-25巻）

青赤紫白黄

天火結水地

綾の聖地｢錦の宮｣

4/5石コロとすり替え？

取り替えばや物語

（27-5）

スサノオ大神の深い神策。

なぜそういう仕組みを？

謎解き

（33-17）

八百万の神共に議（はか）りて

速須佐之男命（ハヤスサノオ）に

千座の置戸 負（おほ）せ、、解放。

古事記 上

千座（ちくら）の置戸を負いて、、解放。

沓島神島（おもとうらと）、、

国の大御親 国常立大神、豐雲野大神、、

感謝祈願詞（みやびのことば）大本祝詞

基本であり最重要のツボ

自分で呼びよせているのぢゃ。

苦しみの神、因果の神 呼んでおいて、

不足申している者 多いのう？

自分で呼びよせながら

嫌がってハネ返すテあるまいにのう！？

同じものでも表からと裏からとでは違ふのぢゃ。

同じ目で見ても、違って映るのぢゃ、心得よ。

ひふみ

大国常立尊大神と現はれて、

一時は天もかまひ、地の世界は申すに及ばず、

天へも昇り降りして、

Θ（モト）のΘ（ニホン）のΘ （カミ）の光り

クッキリ現はさなならんと仰せあるぞ。

早う洗濯せんと間に合はんぞ。

ひふみ

バアル魔の勝手な戒律は無力化雲散霧消。

バアル魔瑕疵損保特約補償命令。

バアル魔菓子饅頭瑕疵損保特約補償命令。

邪神にも悪では続かんとモウ分かるぞ。

邪神はモウ兎ても敵（叶）わんようになって来た。と、

天地の大神様へ御託を致すぞ。

邪神ト獣ヲ阿分止佐世。

悪魔を抱き参らせよ。

皆々恭しき改心。

惟神霊幸倍坐世。