梅原猛氏は宮澤賢治先生が「春」と「修羅」の矛盾、二項対立を超克するために、他のために尽くす菩薩行の実践に身を捧げたと言います。農民指導も詩や童話の創作もすべて菩薩行でありました。捨身飼虎（しゃしんしこ）の精神、釈迦の前身の聖徳太子が飢えた虎に己を与えた精神が宮澤賢治先生の中に流れ、他人の幸福のために死ぬことが賢治先生の理想であり、その一生は菩薩行の実践であったのです。梅原猛氏はそう結論しました✍️
最新の画像［もっと見る］
-
「直島地中美術館」
10時間前
-
「死闘」
10時間前
-
「フェリー運航」
10時間前
-
「フィオーレ」
10時間前
-
「ホテルクレメント高松」
1日前
-
「小さくともキラリと光る互助会」
1日前
-
「高松城」
1日前
-
「ビジネスケアラー・ワーキングケアラー」
1日前
-
「酷暑」
3日前
-
「生命の樹」
3日前
※コメント投稿者のブログIDはブログ作成者のみに通知されます