「すがたも本質も常に流動変化するものであり、一瞬といえども存在は同一性を保持することができない」を実感する。
（検索）
苗木の周囲が雑草や雑木で覆われると、太陽の光も雨水も雑草や雑木に奪われてしまい生育不良を起こしてしまう。これらの雑草や雑木を刈り取るために年に１度から２度程、「下刈り」が実施される。下刈りは苗木を植えた最初の1年目から5・6年、樹種によっては10年ぐらいの間毎年雑草が伸びきる夏に実施されているようだ。
年に２回実施される地域は初夏と晩夏に下刈りを行う。下刈りは基本的に苗木以外の草を除去するが、あまり根こそぎに刈り取りすぎると土壌のコンディションに影響がでるケースもあるので、状況を見て刈り取る範囲を決めているケースもある。
苗木が雑草や雑木よりも大きく成長してくると下刈りの時期は終わりを迎える。
苗木の周囲が雑草や雑木で覆われると、太陽の光も雨水も雑草や雑木に奪われてしまい生育不良を起こしてしまう。これらの雑草や雑木を刈り取るために年に１度から２度程、「下刈り」が実施される。下刈りは苗木を植えた最初の1年目から5・6年、樹種によっては10年ぐらいの間毎年雑草が伸びきる夏に実施されているようだ。
年に２回実施される地域は初夏と晩夏に下刈りを行う。下刈りは基本的に苗木以外の草を除去するが、あまり根こそぎに刈り取りすぎると土壌のコンディションに影響がでるケースもあるので、状況を見て刈り取る範囲を決めているケースもある。
苗木が雑草や雑木よりも大きく成長してくると下刈りの時期は終わりを迎える。
考え事をやめ、景色に目を向ける。
通勤途上でも、散歩に出た道すがらでも、あるいは家や会社から外を眺めたときでも、意識して自然の移ろいに目を向ける。
自然の営みが見せる刻々の変化を感じ取れるのは、心にゆとりがあって、「無常」に対する感性が敏感になっている。逆にいえば、「無常」を感じることは心のゆとりをつくることでもある。＃枡野
通勤途上でも、散歩に出た道すがらでも、あるいは家や会社から外を眺めたときでも、意識して自然の移ろいに目を向ける。
自然の営みが見せる刻々の変化を感じ取れるのは、心にゆとりがあって、「無常」に対する感性が敏感になっている。逆にいえば、「無常」を感じることは心のゆとりをつくることでもある。＃枡野
【群馬県内の赤城神社】
●前橋市「赤城山南麓」
◎赤城神社（大洞）・・・・散策済
◎赤城神社（三夜沢）・・・散策済
◎赤城神社（二之宮）・・・散策済
赤城神社（五代）・・・・・散策済
赤城神社（荒口町）・・・・散策済
赤城神社（新井町）・・・・散策済
赤城神社（下小出町）・・・散策済
赤城神社（関根町）・・・・散策済
赤城神社（富士見町漆窪）・散策済
赤城神社（富士見町横室）・散策済
赤城神社（富士見町米野）・散策済
赤城神社（富士見町田島）・散策済
赤城神社（宮地町）・・・・散策済
●渋川市「赤城山西麓」
赤城神社（北橘町八崎）・・・散策済
赤城神社（北橘町上南室）・・散策済
赤城神社（北橘町下南室）・・散策済
赤城神社（北橘町真壁）・・・散策済
赤城神社（赤城町津久田）・・散策済
赤城神社（赤城町持柏木）・・散策済
●みどり市「赤城山東麓」
赤城御靈神社（東町花輪）・散策済
赤城神社（笠懸町鹿385）・・散策済
赤城神社（笠懸町鹿2693）・散策済
赤城神社（大間々町塩沢）・・散策済
●桐生市「赤城山東麓」
赤城神社（新里町板橋）・・・散策済
赤城神社（新里町武井）・・・散策済
赤城神社（黒保根町八木原）・散策済
赤城神社（黒保根町下田沢）・散策済
赤城神社（川内町2丁目）・・散策済
赤城神社（川内町5丁目）・・散策済
赤城神社（相生町4丁目）・・散策済
●沼田市「赤城山北麓」
赤城神社（利根町老神）・・・散策済
・・・・・・・・・・・・・・・
●高崎市
赤城神社（岩鼻町）
赤城神社（綿貫町）
赤城神社（下滝町）
●伊勢崎市
赤城神社（宮前町）
赤城神社（国定町）・・・散策済み
赤城神社（境平塚）
●太田市
赤城神社（新田花香塚町）
赤城神社（大久保町）
赤城神社（六千石町）
赤城神社（西矢島町）
赤城神社（只上町）
●館林市
赤城神社（傍示塚町）
赤城神社（足次町）
赤城神社（木戸町）
赤城神社（傍示塚町）
●藤岡市
赤城神社（上栗須）
●安中市
赤城神社（磯部）
●甘楽郡
赤城神社（甘楽町大字小幡）・・散策済
赤城神社（甘楽町大字庭谷）
●佐波郡
赤城神社（玉村町大字宇貫）
●前橋市「赤城山南麓」
◎赤城神社（大洞）・・・・散策済
◎赤城神社（三夜沢）・・・散策済
◎赤城神社（二之宮）・・・散策済
赤城神社（五代）・・・・・散策済
赤城神社（荒口町）・・・・散策済
赤城神社（新井町）・・・・散策済
赤城神社（下小出町）・・・散策済
赤城神社（関根町）・・・・散策済
赤城神社（富士見町漆窪）・散策済
赤城神社（富士見町横室）・散策済
赤城神社（富士見町米野）・散策済
赤城神社（富士見町田島）・散策済
赤城神社（宮地町）・・・・散策済
●渋川市「赤城山西麓」
赤城神社（北橘町八崎）・・・散策済
赤城神社（北橘町上南室）・・散策済
赤城神社（北橘町下南室）・・散策済
赤城神社（北橘町真壁）・・・散策済
赤城神社（赤城町津久田）・・散策済
赤城神社（赤城町持柏木）・・散策済
●みどり市「赤城山東麓」
赤城御靈神社（東町花輪）・散策済
赤城神社（笠懸町鹿385）・・散策済
赤城神社（笠懸町鹿2693）・散策済
赤城神社（大間々町塩沢）・・散策済
●桐生市「赤城山東麓」
赤城神社（新里町板橋）・・・散策済
赤城神社（新里町武井）・・・散策済
赤城神社（黒保根町八木原）・散策済
赤城神社（黒保根町下田沢）・散策済
赤城神社（川内町2丁目）・・散策済
赤城神社（川内町5丁目）・・散策済
赤城神社（相生町4丁目）・・散策済
●沼田市「赤城山北麓」
赤城神社（利根町老神）・・・散策済
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●高崎市
赤城神社（岩鼻町）
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●伊勢崎市
赤城神社（宮前町）
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赤城神社（境平塚）
●太田市
赤城神社（新田花香塚町）
赤城神社（大久保町）
赤城神社（六千石町）
赤城神社（西矢島町）
赤城神社（只上町）
●館林市
赤城神社（傍示塚町）
赤城神社（足次町）
赤城神社（木戸町）
赤城神社（傍示塚町）
●藤岡市
赤城神社（上栗須）
●安中市
赤城神社（磯部）
●甘楽郡
赤城神社（甘楽町大字小幡）・・散策済
赤城神社（甘楽町大字庭谷）
●佐波郡
赤城神社（玉村町大字宇貫）
＜検索＞
「見る」と「観る」の違いは「意識の問題」
「見る」と「観る」には、「視界に入れるときの意識」に違いがある。
「見る」：「意識せずとも、色や形が視界に入った」状況で使える
「観る」：「意識して視界に入れた」状況で使える
「見る」と「観る」の違いは「意識の問題」
「見る」と「観る」には、「視界に入れるときの意識」に違いがある。
「見る」：「意識せずとも、色や形が視界に入った」状況で使える
「観る」：「意識して視界に入れた」状況で使える
◎赤城山ファン
☆山頂エリア
黒檜、地蔵、駒ヶ岳、長七郎、鍋割、荒山、鈴ヶ岳、その他
☆湖畔エリア
大沼、小沼、覚満淵
☆山麓エリア
東麓：わたらせ渓谷鐵道沿線、大間々
南麓：上毛電鉄沿線、嶺公園、荻窪公園、フラワーパーク
西麓：上越線沿線、赤城自然園、利根沼田望郷ライン
北麓：南郷温泉、根利川周辺集落
散策材料：史跡、文化財、温泉、地酒、ワイン、蕎麦、野菜、果実、道の駅、湧水等
☆山頂エリア
黒檜、地蔵、駒ヶ岳、長七郎、鍋割、荒山、鈴ヶ岳、その他
☆湖畔エリア
大沼、小沼、覚満淵
☆山麓エリア
東麓：わたらせ渓谷鐵道沿線、大間々
南麓：上毛電鉄沿線、嶺公園、荻窪公園、フラワーパーク
西麓：上越線沿線、赤城自然園、利根沼田望郷ライン
北麓：南郷温泉、根利川周辺集落
散策材料：史跡、文化財、温泉、地酒、ワイン、蕎麦、野菜、果実、道の駅、湧水等
◎赤城山ファン
☆山頂エリア
黒檜、地蔵、駒ヶ岳、長七郎、鍋割、荒山、鈴ヶ岳、その他
☆湖畔エリア
大沼、小沼、覚満淵
☆山麓エリア
東麓：わたらせ渓谷鐵道沿線、大間々
南麓：上毛電鉄沿線、嶺公園、荻窪公園、フラワーパーク
西麓：上越線沿線、赤城自然園、利根沼田望郷ライン
北麓：南郷温泉、根利川周辺集落
※散策材料：史跡、文化財、温泉、地酒、ワイン、蕎麦、野菜、果実、道の駅、湧水等
☆山頂エリア
黒檜、地蔵、駒ヶ岳、長七郎、鍋割、荒山、鈴ヶ岳、その他
☆湖畔エリア
大沼、小沼、覚満淵
☆山麓エリア
東麓：わたらせ渓谷鐵道沿線、大間々
南麓：上毛電鉄沿線、嶺公園、荻窪公園、フラワーパーク
西麓：上越線沿線、赤城自然園、利根沼田望郷ライン
北麓：南郷温泉、根利川周辺集落
※散策材料：史跡、文化財、温泉、地酒、ワイン、蕎麦、野菜、果実、道の駅、湧水等
（いくつか検索）
南西（なんせい）は、方位の一つ。西南（せいなん）ともいう。南と西の中間で、方位角は225°である。反対の方位は北東である。
南北を先にする表し方は西洋からの習慣で、東西を先にする表し方は中国からの習慣である。現在、日本では南西を、中国では西南を使うことが多い。
・・・・・
「東西」を先にするのは、昔からある東洋思想による表記。
四つの方位を通常「東西南北」と言いますが、東洋の思想ではこの順番に「格」があるとされている。
ですから、相撲で「東西両横綱」といっても、西よりも東の横綱の方が格上に。
・・・・・
南と北は必ず先に
ですから南西・南東。北西・北東。
これは授業で教わった。
・・・・・
気象・航海の場合は「南北」が先、北西の風・南西の風
土地の場合は「東西」が先、東北地方、西南戦争、都の西北
しかし、慣例的なもので厳密に分けている訳では無いそうだ。
南西（なんせい）は、方位の一つ。西南（せいなん）ともいう。南と西の中間で、方位角は225°である。反対の方位は北東である。
南北を先にする表し方は西洋からの習慣で、東西を先にする表し方は中国からの習慣である。現在、日本では南西を、中国では西南を使うことが多い。
・・・・・
「東西」を先にするのは、昔からある東洋思想による表記。
四つの方位を通常「東西南北」と言いますが、東洋の思想ではこの順番に「格」があるとされている。
ですから、相撲で「東西両横綱」といっても、西よりも東の横綱の方が格上に。
・・・・・
南と北は必ず先に
ですから南西・南東。北西・北東。
これは授業で教わった。
・・・・・
気象・航海の場合は「南北」が先、北西の風・南西の風
土地の場合は「東西」が先、東北地方、西南戦争、都の西北
しかし、慣例的なもので厳密に分けている訳では無いそうだ。