〈各々方々の呟きより〉

@michinara3 本来「感じる」は、何かを学んだ後にやって来るものだ。ただの「感じるままに」は薄い。 RT @takashipom: ラーメン、プロレス、芸能界、焼酎、ワイン等をコンテクストで語るのが好きなくせに、コンテンポラリーアートだけは「感じるままに」とか、なんでそうなるんだろうかねぇ？

※奈良美智氏と村上隆氏のツイート


@28ban 〈門句〉……哨浪漫派乃激烈、象徴派乃夢想、印象派乃眼剖、宮微巣務乃建造、陀々異図無乃呼羅阿咒、身羅威派乃速度、咒宇流理阿裏巣夢乃自動記述、阿駆姿音塀務天狗乃爆裂飛散、歩符阿々塗乃慈恵壇、魅荷間留乃共鳴振動、物事人時場所歴史を塗り立てる。#仏教#富良野成田山#北海道#日本
furano.tv/naritasan

@28ban 〈門句〉……物事人時場所歴史の根説符徒・御舞磁会・波斧於万巣・主態留・泥座因・比主斗理位・麗慈叡務土を、吟味疑問自問自答し、一体全体全体一体往来堪能する。#仏教#富良野成田山#北海道#日本furano.tv/naritasan


@28ban …囁紀…『…【独唱パンクvol.39】チバ大三(@DaizooChiba）氏・編集を読んだ…弾き語り系の人達は神出鬼没だなと思う……今や大道芸人旅芸人河原乞食琵琶法師の血脈だ…バンドと違って高速・国道・都市中心巡業とならないので、「何と!此町此場所で!」てな所でも演って居る…』
#仏教#富良野成田山#北海道#日本


@sohbunshu 本物だ@nikkeionline: 褒め言葉はバカになる（高原豪久氏の経営者ブログ） s.nikkei.com/TveS2G”

〈門句〉より……

@28ban 〈門句〉……物事人時場所歴史の根説符徒・御舞磁会・波斧於万巣・主態留・泥座因・比主斗理位・麗慈叡務土を、吟味疑問自問自答し、一体全体全体一体往来堪能する。#仏教#富良野成田山#北海道#日本furano.tv/naritasan

〈門句〉より……

@28ban 〈門句〉……哨浪漫派乃激烈、象徴派乃夢想、印象派乃眼剖、宮微巣務乃建造、陀々異図無乃呼羅阿咒、身羅威派乃速度、咒宇流理阿裏巣夢乃自動記述、阿駆姿音塀務天狗乃爆裂飛散、歩符阿々塗乃慈恵壇、魅荷間留乃共鳴振動、物事人時場所歴史を塗り立てる。#仏教#富良野成田山#北海道#日本
furano.tv/naritasan

※凝視直観を盛って観る………

〈門句〉より……

@28ban 〈門句〉……御金の流れ其構図構造循環輪廻往来を観る、何処から何処へ往来するか払う貸す投資する寄附する支援後援応援する、何処から何処へ往来するか頂く借りる増やす活かす報いる、己身内友達仲間内同胞同志会社団体地域自国他国世界の御金の流れ其構図構造循環輪廻往来を、観る。#仏教#富良野成田山#北海道#日本
furano.tv/naritasan

※自他地元今現在居る場所地域の【物事人時場所歴史】【政治・経済・軍事・信仰・福祉(幼児孤児老人難病者障がい者差別受難者低所得者）環境(自然治安医療教育労働・其他）文化(伝統文化・新文化→アート音楽スポーツ・其他）】の御金の流れを、冷静冷徹に観る……


ネットの普及に依りグーグル&ヤフーの検索で、会社の事業実態や取引銀行や其会社の株主の事業実態迄調べ観る事が可能になってきましたね……

〈門句〉より……

@28ban 〈門句〉……自然を観る、手付かずの自然が在るか在るならば其具合容態状況環境を観る、教え戒め掟禁忌を持った自然が在るか在るならば其具合容態状況環境を観る、仕事場としての自然が在るか在るならば其具合容態状況環境を観る、娯楽遊戯場としての自然が在るか在るならば其具合容態状況環境を観る。
furano.tv/naritasan #仏教#富良野成田山#北海道#日本


※自然も、自然信仰精霊信仰祖先崇拝の聖地霊場墓所としての自然・産業の仕事場資源としての自然・娯楽遊戯場としての自然・自然保護区としての自然・只の自然……


地元今現在居る場所地域は何れか、考えて観る……

五十年前百年前千年前三千年前一万年前と今現在の自然の存在が違うならば何故如何なる物事人時場所歴史により変わったのか、考えて観る……