会津八一 １６６６

会津八一に関するブログ　８７６

比叡山・第６首（会津八一）　２０１８・１１・３０（金）

　山中にて（第２首）　　　解説

　　さいちょう　の　たちたる　そま　よ　まさかど　の　
　　　　　　　　　　　 　　ふみたる　いは　よ　こころ　どよめく

　「そま」とは比叡山のこと。比叡山で活躍した最澄と将門の比叡山における伝説をふまえて詠んだ。

会津八一 １６６５

会津八一に関するブログ　８７５

比叡山・第５首（会津八一）　２０１８・８・２９（木）

　山中にて（第１首）　　　解説

　　あのくたら　みほとけ　たち　の　まもらせる　
　　　　　　　　そま　の　みてら　は　あれ　に　ける　かも

　「あのくたら」が知らない言葉。 阿耨多羅。阿耨多羅三藐三菩提（さんみゃくさんぼだい）という梵語を八一が略して使った。意味は“仏の無上の正しい悟り”、ここでは“全知の（御仏）”と言う意味。　

会津八一 １６６４

会津八一に関するブログ　８７４

比叡山・第４首（会津八一）　２０１８・１１・２８（水）

　根本中堂の前に二株の叢竹あり　
　開山大師が唐の台岳より移し植うるところといふ（第２首）　解説

　　ふたむら　の　この　たかむら　を　みる　なべに　
　　　　　　　　　　　たう　の　みてら　を　おぼし　いで　けむ

　叢竹を見るたびに最澄は留学した唐のことを思い出しているだろうと詠む。

会津八一 １６６３

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比叡山・第３首（会津八一）　２０１８・１１・２７（火）

　根本中堂の前に二株の叢竹あり
　開山大師が唐の台岳より移し植うるところといふ（第１首）　解説

　　あき　の　ひ　は　みだう　の　には　に　さし　たらし　
　　　　　　　　　　　　　　せきらんかん　の　たけ　みどり　なり

　最澄が唐から移し植えたとされる叢竹（群がって生えている竹）を詠い出す。

会津八一 １６６２

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比叡山・第２首（会津八一）　２０１８・１１・２６（月）

　十八日延暦寺の大講堂にて（第２首） 　　　解説

　　やまでら　の　よ　を　さむみ　か　も　しろたへ　の
　　　　　　　　　　　　　　わたかづき　せる　そし　の　おんざう

　綿の帽子をおかぶりになっている伝教大師像を詠んだ。

会津八一 １６６１

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比叡山・第１首（会津八一）　２０１８・１１・２５（日）

　十八日延暦寺の大講堂にて（第１首）　　解説

　　のぼり　きて　しづかに　むかふ　たびびと　に
　　　　　　　　　　　まなこ　ひらかぬ　てんだい　の　そし

　鹿鳴集・比叡山１２首の第１首、「てんだいのそし」とは伝教大師・最澄の像のこと。２０１１年、縁あって若いころの伝教大師の木像を彫った。

会津八一 １６６０

会津八一に関するブログ　８７０

会津八一　鹿鳴集・比叡山（十二首）　２０１８・１１・２４（土）

　昭和１３年１０月の作である。比叡山開祖・伝教大師（最澄）像を彫ったことを契機に１２首をここにまとめて解説する。
　　　　　　　　　伝教大師像（２０１１・１０）　－瑞応院　蔵ー

１　十八日延暦寺の大講堂にて（第１首）
　　　　のぼり　きて　しづかに　むかふ　たびびと　に
　　　　　　　　　　　　　　まなこ　ひらかぬ　てんだい　の　そし
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
２　十八日延暦寺の大講堂にて（第２首）
　　　　やまでら　の　よ　を　さむみ　か　も　しろたへ　の
　　　　　　　　　　　　　　わたかづき　せる　そし　の　おんざう

３　根本中堂の前に二株の叢竹あり　開山大師が唐の
　　台岳より移し植うるところといふ（第１首）
　　　　あき　の　ひ　は　みだう　の　には　に　さし　たらし　
　　　　　　　　　　　　　　せきらんかん　の　たけ　みどり　なり
　　　　　　 　　　　
４　根本中堂の前に二株の叢竹あり　開山大師が唐の
　　台岳より移し植うるところといふ（第２首）　　　　　　　　
　　　　ふたむら　の　この　たかむら　を　みる　なべに　
　　　　　　　　　　　 　　　たう　の　みてら　を　おぼし　いで　けむ
　　　　　　　　
５　山中にて（第１首）
　　　　あのくたら　みほとけ　たち　の　まもらせる　
　　　　　　　　　　　　　　　そま　の　みてら　は　あれ　に　ける　かも
　　　　　
６　山中にて（第２首）
　　　　さいちょう　の　たちたる　そま　よ　まさかど　の　
　　　　　　　　　　　　　　　ふみたる　いは　よ　こころ　どよめく
　　　　　　　　
７　山中にて（第３首）
　　　　かの　みね　の　いはほ　を　ふみて　をのこ　やも　
　　　　　　　　　　　　　　　かく　こそ　あれ　と　をたけび　に　けむ
　　　　　　　　　
８　下山の途中に（第１首）
　　　　くだり　ゆく　たに　の　さぎり　と　まがふ　まで　
　　　　　　　　　　　　　　　まつ　の　こずゑ　に　しろき　みづうみ
　　　　　
９　下山の途中に（第２首）
　　　　あきやま　の　みち　に　すがりて　しのだけ　の
　　　　　　　　　　　　　　　うぐひすぶゑ　を　しふる　こら　かも
　　　　　　
10　これよりさき奈良の諸刹をめぐる（第１首）
　　　　ゆく　として　けごん　さんろん　ほつそう　の　
　　　　　　　　　　　　　　　あめ　の　いとま　を　せうだい　に　いる
　　　　　
11　これよりさき奈良の諸刹をめぐる（第２首）
　　　　いかで　かく　ふり　つぐ　あめ　ぞ　わが　ともがら　
　　　　　　　　　　　　　　　わせだ　の　こら　の　もの　いはぬ　まで　　
　
12　法隆寺福生院に雨やどりして大川逞一にあふ
　　　　そうばう　の　くらき　に　のみ　を　うちならし　
　　　　　　　　　　　　　　　じおんだいし　を　きざむ　ひと　かな　　

会津八一 １６５９

会津八一に関するブログ　８６９

南京続唱・第１４首（会津八一）　 ２０１８・１１・２３（金）

　述懐　　　　　　　解説

　　ふるてら　の　みだう　の　やみ　に　こもり　ゐて　
　　　　　　　　　　　　もだせる　こころ　ひと　な　とひ　そ　ね

　南京続唱最後の歌。寺の御堂に籠って、黙想するわが身を歌う。
　

会津八一 １６５８

会津八一に関するブログ　８６８

南京続唱・第１３首（会津八一）　 ２０１８・１１・２２（木）

　春日野にて（第３首）　　　解説

　　うつくしき　ひと　こもれり　と　むさしの　の　
　　　　　　　　　　おくか　も　しらず　あらし　ふく　らし

　「うつくしきひと」は故事による。「むさしの」は関東ではなく、春日野の異称である。難しい歌だ。　　

会津八一 １６５７

会津八一に関するブログ　８６７

南京続唱・第１２首（会津八一）　 ２０１８・１１・２１（水）

　春日野にて（第２首）　　解説

　　をとめら　が　ものがたり　ゆく　の　の　はて　に　
　　　　　　　　　　　　みる　に　よろしき　てら　の　しらかべ

　語りながらゆく乙女たちと寺の白壁、古都奈良の情景を浮かび上がらせる。　

会津八一 １６５６

会津八一に関するブログ　８６６

南京続唱・第１１首（会津八一）　 ２０１８・１１・１９（月）

　春日野にて（第１首）　　　解説

　　をとめら　は　かかる　さびしき　あき　の　の　を　
　　　　　　　　　　　　　　ゑみ　かたまけて　ものがたり　ゆく　　

　古都奈良の春日野（春日山の麓一帯の野原）での歌３首、乙女達の明るい声と古都奈良の秋を寂しを対比させて詠う。

（明日第３火曜日は休みます）　

会津八一 １６５５

会津八一に関するブログ　８６５

南京続唱・第１０首（会津八一）　 ２０１８・１１・１８（日）

　奈良博物館にて（第４首）　　　解説

　　いかで　われ　これら　の　めん　に　たぐひ　ゐて　
　　　　　　　　　　　ちとせ　の　のち　の　よ　を　あざけらむ　

　千年後に博物館の壁に掛けられた面と一緒になって世の中を見下ろしてみたいと詠む。　　

会津八一 １６５４

会津八一に関するブログ　８６４

南京続唱・第９首（会津八一）　 ２０１８・１１・１７（土）

　奈良博物館にて（第３首）　　　　解説

　　かべ　に　ゐて　ゆか　ゆく　ひと　に　たかぶれる　
　　　　　　　　　　　ぎがく　の　めん　の　はな　ふり　に　けり

　「伎楽の面」は呉の仮面劇で使われたもの。壁に掛けられた高慢そうに見えるその面の鼻が古びてしまったと詠む。第４首と合わせてみると面に対する八一の独特の感覚がある。　　

会津八一 １６５３

会津八一に関するブログ　８６３

南京続唱・第８首（会津八一）　 ２０１８・１１・１６（金）

　奈良博物館にて（第２首）　　　解説

　　あき　の　ひ　は　ぎえん　が　ふかき　まなぶた　に　
　　　　　　　　　　　　　さし　かたむけり　ひと　の　たえま　を


　ふかきまなぶた（深くくぼんだまぶた）の義淵像へ。

会津八一 １６５２

会津八一に関するブログ　８６２

南京続唱・第７首（会津八一）　 ２０１８・１１・１５（木）

　奈良博物館にて（第１首）　　解説

　　ゆゐまこじ　むね　も　あらはに　くむ　あし　の
　　　　　　　　　　やや　に　ゆるびし　すがた　こそ　よけれ

　胸をはだけて足をゆったりと組んだ維摩居士の姿は素晴らしい。写真へ