古川柳（誹風柳多留より）１４ 完 素空

　真つ白な名歌を赤い人がよみ
　　これも和歌を知らないと分かりにくい。
　「田子の浦ゆうち出でて見れば真白にぞふじの高嶺に雪はふりける（万葉集・山部赤人）」を背景に「真つ白」と「赤い人」を縁語にして詠んでいる。
　「田子の浦にうち出てみれば白妙のふじの高嶺に雪はふりつつ（新古今集）」に対して
　赤人を白妙にした新古今
　と和歌に素早く対応した見事な川柳が詠まれている。

古川柳（誹風柳多留より）１３ 素空

　三人で一人魚（うを）食う秋の暮れ
　　誰が生臭物の魚を食べたの？と直ちに想定できれば素晴らしい。分からなかったと言う意味で取り上げた。新古今集の三夕の歌（「秋の夕暮れ」を結びとした三首の名歌）が前提になっている。だから、三人は寂蓮法師、西行法師、藤原定家となる。
　　さびしさはその色としもなかりけり槙（まき）立つ山の秋の夕暮れ　寂蓮
　　心なき身にもあはれは知られけりしぎ立つ沢の秋の夕暮れ　　　　西行
　　見渡せば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋（とまや）の秋の夕暮れ　定家
　寂連と西行は僧だから魚は食べない。定家だけは俗人なので魚を食べるだろうと言ううがち（表に現れない事実・世態・人情の機微を巧みにとらえること）。川柳もなかなか難しい。

古川柳（誹風柳多留より）１２ 素空

　絵で見ては地獄の方が面白し
　　極楽は蓮と迦陵頻伽（かりょうびんが・上半身が人で下半身が鳥の
　　仏教における想像上の生物）しか描かれてなく退屈なところと言う。
　　落語の大ネタ・地獄八景亡者戯（YouTube）はとても面白い。
　極楽は見たい所だが行く気なし
　　川柳の世界ではこうひねくれる。しかし、案外真っ当かも。