思い込み

忘れられないことを、何度も何度も思い出し、考え、その時の感情をよみがえらせていると、やがて、実際の出来事からは乖離し浮遊して、別物になっていく。
幾重ものおもいこみ、思いれ、勝手な解釈、が現実にあったことと混ざってきて、別物になる。心のうちにしか存在しない、心のシミのようになっていく。
だから、鮮明に覚えていて、何度も考えていることほど、本当にそうだったのか疑ってかかった方がいい。自分以外の人の証言はかなり有効だ。それが無理なら、その時の世の中の記録を読むだけでも違う。
そのとき何があったのか、案外覚えていることと食い違う、のではないか。

足りないもの

足りないものを満たすのは簡単ではない。


まず、気づかない。気づかずに一生を終えるのならそれでもいいが、いつか足りないことに気づき、足りないことを嘆く。そうならないように早く気づけばいいのだが、なかなか気づかない。
次に、気づいても、まあいいか、と思ってしまう。それで一生を終えるのならいいが、いつかそれではダメだ、と思うようになる。
さらに、何とかしようと思い立って行動に移しても、なかなか埋まらない。いつまで永遠に埋まることはないのでは、と思えてくることは珍しくない。


以上を乗り越えれば足りないものを満たすことができるのだが、まあつまり、生涯をかけて取り組まねばならない、ということだと思う。

昭和の話

昭和の話といえば古い話だ。古いから聞くに値しないか。そんなことはないはずだ。細かい部分はいろいろ変わっている。流行りも好みも、昭和と今ではだいぶん違う。それでも人が喜び、怒り悲しむことがそんなに違うわけでない。昭和大正明治江戸、奈良平安の時代だってそれはそんなに変わらない、と思う。だから、侮ることはできない。本質を突く話なら、いつの時代の話でも耳を傾けるべきだ。もっとも、本質からそれる話なら、聞き流してもいいと思うが。

信頼関係

聞かれてすぐに答えられないのなら、言い訳を考えている可能性が高い。
普段から考えらえないような立派な理由なら、本当ではない可能性が高い。でも、まず疑ってかかるのも、どうかと思う。
だから、引っかかる部分があっても、一呼吸おいて、判断する。また、疑うということも、悪いことでもないし、信用していない、というわけでもない。可能性の追及はどのような信頼関係にあっても必要だからだ。

歴史的偶然

歴史的、というだけでも結構怪しい。
歴史的必然、となれば、怪しいどころかあからさまなウソだ。


歴史はいかようにも解釈できる。
自分が見たいものだけ見て、見たくないことは見ない、のもたやすい。


次に何が起こるか、は、わからない。誰にもわからない。どんなに歴史を学んでみても、未来を予測できるわけではない。
必然、など、ないのだ。流れ、ならあるかもしれない。それは波のように現れて消えて、を限りなく繰り返していく。


歴史を学ぶことは極めて重要だと思う。そして、歴史という言葉、特にプロパガンダに惑わせられないようになることが、すごく重要だと思う。