後付け

   後付けの理由はすぐにばれる。とってつけた不自然な感じが付きまとう。何より話すとき虚ろな表情になる。ならないのは天性の詐欺師だけだ。
どうせばれる。ばれて評価は下がる。あからさまな非難を浴びなくても、ひそかな軽蔑の対象になる。　ひそかな軽蔑も積み重なるとあからさまな非難になる。
　良いことは一つもない。と、腹をくくって正直に言った方がいい。

実体

数量化できない事象を足し算引き算で計算しても意味がない。
むしろ数量化できる事象の方が少ない。できないがいろいろな方法で切り取って強引に数量化する、それが今のやり方だが、像を撫でても全体像はわからない。
わからないが、一応分かったつもりでいないとにっちもさっちもいかないから、まあとりあえずわかった、ということになる。


だが、実体を捕まえたわけではない。直接向かい合い、取り組み、かかわっているときにだけ実体を感じることができる。それが我々のすべてだ。
数値はすべて参考値に過ぎない。参考にするのはいいが、参考になるだけ、だ。

自分だけが

人生の指南書や学習参考書、料理の本でもビジネス本でも、自信満々に断定している。
だが書いてあることがすべて、ではない。本に書かれていることは限定された場面での、一面的な真理だ。通用することもあるだろうが、通用しなこともある。個々の局面は、自分以外に対峙する者がいないのだから、自分が先駆者であり、ただ一人の実践者である。真理を知るのは自分ただ一人、であるから、本に書かれていないこと、まだだれも語ったことのないことを考え付いたり、やってみなければならない。
それは何も大げさなことではない。また、他者を尊重する、伝統を重んじる、先人から学ぶ、といったことと矛盾するものでもない。
ただ一人、自分しか本当のことを知らない。個々の局面においてはそのような自負も必要になる。

無理数

今の世の中、昔ほど社会階層がはっきりとわかるほど分かれてはいない。
だがよく見れば貧富の差は確かにあるし、支配－被支配の関係も見えてくる。
ただ、この、「よく見れば」というのも程度ものだ。「よく見すぎて」ないものが見えたり、聞こえたりする。
ムダに分断し、対立することもないだろう。


世の中をよくする。そのためには対立を煽るのはマイナスになる。貧富の差はない方がいい。だが金持ちに向かって明日直ちに豪邸を明け渡せ、というのも理不尽だ。
世の中は無理数のようだ。白か黒かで割り切ろうとしても、できない。割り切れない、ということを受け入れることで数学は発展した。私たちにもそのような道があるのでは。

自然体

自然体であろうと意識しているうちは自然体ではない。不自然でぎこちない。

だがそれを避けて通ることもできない。

眠れないとき眠ろうとする気持ちを持たないほうがいい、とも聞くが、そんなに簡単にストップできるわけがない。イラだち、朝がどんどん近づいてくるが、いつの間にか眠っている。

忘れたことに自然体になる。だが忘れようと思って忘れられるものでもない。ぎこちないならぎこちないなりに、悪戦苦闘、すったもんだしているうちに意識しなくなる。だから、大いにぎこちなくのめりこむのがいい。