循環バスでグルグル慰安婦像・・・やっぱり？ ③

            写真撮影日：2017/12/27～28「寒いので南紀に行こう！」

            写真上：ご存知白浜「三段（さんだんべき）」高さ50ｍ長さ2ｋｍの迫力

　　　　　　　　ある巨大岩　　　　　

 

　　ﾋﾟｮﾝﾁｬﾝ冬季五輪が盛り上がってきました～～！やはり日本選手の健闘が光ってくると嬉しいです。厳しい寒さや慣れないコンディションなどの環境下で、極限の頑張りを見せてもらって感動します。人間の美しさ、強さ、すばらしさを見せてくれて本当にありがとう 　　

 

　　さてさて五輪については次回にまわし、前回の続きです。

　　「慰安婦像の隣が空いているワケ」を、朝日新聞編集委員・北野隆一氏は、銅像製作者の話として「だれも座っていないイスを隣に置き、未解決のまま多くの元慰安婦が亡くなったことを表した」と説明しています。

 

　　う～む、すると座っている像は現存の人、隣は亡くなった人たち、ということかな？　あいよっこの認識では、一般的に銅像って生きている、亡くなっているの区別なしに、たとえば偉大な人を象徴するものと思うのだけど・・・。なんだか「後付け理由」みたいな雰囲気も？（今回「妄想スパイス」がたっぷり入っていますよ～）

 

　　というのは一見したとき、「隣の席は加害者の男性を暗示しているのかな？」と直感的に思ったからです。まあ「寄り添って傷を癒す人かな？」とも思えるし、「亡くなった元慰安婦の人たち」もありえますが、その人たちは「暗示」されなくても堂々と表現されればいいわけだし・・・。

 

　　表面は被害者女性を出しているのに、この空席に「誰がいるのか」をしっかり暗示しているからこそ、「慰安婦問題は力を持つ」わけで、とっても巧みなやりかたです。実際は韓国権力者の男性が旧日本軍・男性軍人を糾弾しているのですが、現在でも日本の男性社会はわけもなく動揺すると感じます。つまりそれが非常に効果的であり、溜飲を下げる人たちもいるのかな？

 

　　事実「慰安婦問題」が繰り返されるたびに、日本のメディア、たとえばTVでは「史実に照らせば軍隊の強制などなかった」「もし騙されたと言うなら、それは仲介人が騙した」「親はお金を貰って、娘を出した」と（主として）男性たちはムキになって反論します。

 

　　そして日本の代表が何度謝罪しても、また朝日新聞が慰安婦問題のきっかけとなった「吉田清治氏（故人）の証言を基にした記事の取り消しと謝罪」を行っても、史実を掘り起こして反論しても、韓国はどうやら「どこ吹く風」「のれんに腕押し」対応に見えますね～。

 

　　なのでここはジェンダー視点から本質を考えるしかないです。つまり根源は「慰安婦を必用とした男性性」であり、「そうせざるをえなかった戦争」であり、「必要以上に強くなったという人間の性欲」ではないですか？

 

　　最近でも為政者が「戦争時にはそのような制度は世界中にある。戦意を高めるために必要」とか「アメリカ軍も日本の風俗業を活用して・・・」などと堂々と話すんだもんねぇ・・・。「ごほうびなしでは戦えない」ってどうなの？そんな「女性の犠牲・セックス産業・風俗」で成り立つ戦争・戦争訓練ってなんか変。そもそも進化論的には「オスは戦いに勝利した強いものだけがメスを獲得できる」だったような・・・。

 　　　　　　　＊＊＊  　続く　　＊＊＊

 

　　　三段壁の近くにある「千畳敷」も海岸線の岩肌がすてきです。

　　　「千畳敷」って各地にあるね。今回は行けないけど、この近くにもうひとつあり、

　　　そこもいいかんじです。

　　　写真上下：古座川に沿って続く珍しい地層のひとつ「一枚岩」

　　　　　　　　高さ100ｍ、幅約500ｍの巨岩は大きさの割に風化や浸食が少なく

　　　　　　　「国の天然記念物指定」となっている

　　写真下：京都大学白浜水族館では生きものの生態系がわかりやすく展示されている

　　　　　　名前が未調べなので形や色や風貌を楽しんでね！

　　　　絵画みたい

　　　　　ホヤのなかま

循環バスでグルグル慰安婦像・・・やっぱり？ ②

              写真撮影日：2017/12/27～28「寒いので南紀に行こう！」

              写真上：古座川の上流支流にある「滝の拝（たきのはい）」

　　　　　　　　　清流と珍しい地形や岩石に目を見張る

 

　　前回のブログに「…韓国は時に奇妙なことをする…」と書きましたが、最近の一番びっくり！はバスの座席に慰安婦像が座っている映像・写真でした。「誰がなんのために、こんな方法を思いついたの？　お～い、バスに乗ってどこに行くの～？」

　　それにしても他の問題では多少右往左往していても、こと慰安婦問題に関しては方針ゆるがず、突き進むのだなあ。意外性を超えて理解に苦しみます。

 

　　（＠ソウル）少女像バスを考える　「反日」の正体は

　　　　2017/9/2「朝日新聞デジタル　特派員リポート：ソウル支局・武田肇氏」

　　この記事によると「バスはソウル市内を循環する路線バス『151番』34台のうち5台に設置され、昨年9月末までの期間限定だった」という。

 

　　そうか循環バスで市内をグルグル回る、ってことですね。設置した人はおそらく意識せずとも、やはり慰安婦問題に終点がない、なしにしたいことを象徴しているのかも？　バス会社が設置したって言うけど、公共交通機関だからなんらか公的権力も関係しているはず。

 

　　慰安婦問題にとって慰安婦像がどれほど重要アイテムなのかは、昨年も新たに10体以上が設置され、「現在では韓国を中心にアメリカなど国内外で50体以上に急増」（『ジュニアエラ』に掲載された、朝日新聞編集委員・北野隆一氏の解説　※現在はネットにないみたい？）　していることからも想像できます。おそらく世界的にも「韓国の銅像」として一番有名となっているでしょうねぇ。

 

　　以前から「慰安婦像の隣の空席には誰が座るの？なぜ空いているの？」と疑問でした。北野氏の解説の最初に「■隣のイスがあいているワケ」という見出しがあり、最後のほうに「…作者の韓国人彫刻家夫妻によると、元慰安婦として名乗り出た女性の多くが『慰安所に連れていかれたときは未成年だった』と証言したことなどから、像を民族衣装のチマ・チョゴリを着た少女の姿にした。だれも座っていないイスを隣に置き、未解決のまま多くの元慰安婦が亡くなったことを表したという」とあります。

 

　　隣のイスには亡くなった元慰安婦さんたちが座っているのですね。だけどなんで女性ばかりが矢面に立つ（座る？）のでしょう？慰安婦問題を象徴するために、なんで被害者の女性ばかりを使うのでしょう？

 

　　2015/12の「日韓合意」に際して安倍首相からの「心からのおわびと反省」が伝えられ、さらに「後戻りしない最終的合意」がなされたのにもかかわらず、今回はまた「元慰安婦本人たちに事前の相談なく政府が合意したのは納得がいかない」と韓国内で反発が広がった。」と慰安婦さんたちのせいにしているようす。

　　だけどあいよっこは叫びます。事の本質が「ち・が・う・だ・ろ～！」

　　＊＊＊　　続く　　＊＊＊

　　　「滝の拝」の河原一面に「甌穴（おうけつ・ポットホール）」！

　　　　こんなにたくさんのデコボコ穴は初めてです。相当マグマが柔らかい時に

　　　　できたのかな？

 

　　　　写真上：「虫喰岩（むしくいいわ）」岩一面に大小無数の穴。

　　　　　　　　　ほんと自然の芸術品だ。

　　　　写真上下：朝、国民宿舎あらふねから外を見て「海上の霧」を発見。

　　　　　　　　　急いでカメラを持って出ました。

　　　　　　　　　宿舎の方「この時期は隔日くらいに発生します」とのこと。