本能寺の変：定説の根拠を斬る！「光秀の敗走とその死」その４

　前回は「天王山の占拠」と「小栗栖での光秀の死」の定説の根拠が、全く同じ史料を判断材料として百八十度異なる形になっていることを書きました。高柳光寿氏は『明智光秀』の中で「天王山の占拠」は「事実ではない」ときっぱりと否定する一方で、「小栗栖での光秀の死」は肯定して実に丁寧な描写を行っているのです。その描写の材料としているのでが「誤謬充満の悪書」と高柳氏自身が信憑性を否定している軍記物の記述です。定説の根拠はこのようなものなのです。
　★　定説の根拠を斬る！「光秀の敗走とその死」その３

　今回は山崎の合戦の様子について確認してみます。高柳氏は次のように書いています。
　「十三日はすでに梅雨の時期を過ぎていたが雨が降った。午前中は両軍とも動く気配がなかったが、申（さる）の刻（午後四時）ころになって戦闘が開始された。戦闘は秀吉方の右翼川の手池田恒興隊の進出が案外すみやかに行われ、とくに加藤光泰隊の進出がめざましく、これに伴って中央の高山重友・堀秀政らの諸隊も進出し、左翼山の手方面も有利に展開し、光秀方も奮戦大いに努めたがついに総敗軍となり、光秀は逃れて勝竜寺城に入った。このとき伊勢貞興・諏訪飛騨守・御牧三左衛門らの旧幕府衆が戦死している（『兼見卿記』『言経卿記』『多聞院日記』『蓮成院記録』『浅野家文書』『秀吉事記』『太閤記』）」

　それでは高柳氏が参考にあげている順に当時の人の書いた日記の記事から根拠を確認していきましょう。なお、以下はいずれも原文の関係部分のみを現代語に意訳しています。
　まず、『兼見卿記』です。これを書いた吉田兼見（かねみ）は朝廷にあって信長や光秀との対応役だった公家であり、吉田神社の神官でもありました。細川藤孝の従兄弟でしたので、本能寺の変にからむキーマン達とは緊密な関係がありました。
　★　Ｗｉｋｉｐｅｄｉａ「吉田兼見」記事

　十日　　光秀、摂津を攻める。
　十一日　光秀、下鳥羽に退き淀城を固める。
　十二日　勝竜寺の西において足軽の鉄砲戦あり。近辺が放火された。
　十三日　雨降、申刻に至り山崎において鉄砲の音、数刻鳴り止まず、一戦に及ぶ。
　　　　　五條口より落武者が白川一条寺あたりへ落ち行き、一揆のため或いは討ち取られ或いは剥ぎ取られる。
　　　　　京都より知らせがあり、山崎の合戦で光秀は敗れ勝竜寺城に籠った、討死は多数とのこと。秀吉軍二万余が勝竜寺城を取り巻いたとのこと。
　十四日　昨夜、光秀は勝竜寺より脱走したとのこと。どこへ落ちたかはわからない。
　十五日　光秀、醍醐のあたりで一揆に討ち取られ、その首を村井清三が織田信孝の許に持参したとのこと。
　十六日　信孝など安土へ向かうとのこと。光秀の首と胴が本能寺に晒された。

　『言経卿記』を書いた山科言経（やましな・ときつね）も公家です。この日記は本能寺の変の直後の六月五日から十二日までの肝心な部分が欠落しています。何かいわくがありそうです。
　★　Ｗｉｋｉｐｅｄｉａ「山科言経」記事

　十三日　光秀、山崎にて合戦、即時敗北、伊勢貞興以下三十余人討死。二条城放火。首が本能寺に晒された。
　十五日　光秀、醍醐辺りに隠れていたが一揆に殺された、首が本能寺に晒された。
　十七日　斎藤利三、堅田に隠れていたが捕まり京都引き回しの上、六条川原で処刑された。

　『多聞院日記』は奈良興福寺の塔頭多聞院において書き継がれた日記ですが、問題の部分は当時の院主・英俊が書いています。
　★　Ｗｉｋｉｐｅｄｉａ「多聞院日記」記事

　十二日　光秀軍、八幡・山崎に在り、淀辺りへ引き退いたとのこと。
　十三日　勝竜寺が落城。秀吉は上洛して在京。光秀は坂本へ退いた
　十五日　坂本へ光秀の軍勢わずか三十人ばかりが帰り着いた。昨日秀吉は大津にやってきていた。坂本城が落城したとのこと。
　　　　　先日の合戦で光秀は討死
　十七日　光秀は十二日（十三日の誤記？）勝竜寺より逃れて、山科にて一揆にたたき殺された
　　　　　斎藤利三が捕らえられて安土へ引き立てられた
　十八日　本能寺には光秀始め首が三千ほど集められた。
　　　　　斎藤利三は十七日に京を引き回されて首を切られた。

　『蓮成院記録』は同じく奈良興福寺の塔頭において書かれた日記です。　
　十四日　山崎に摂津衆、池田、秀吉が三手に分かれて上洛とのこと。山崎で合戦があり光秀軍は敗れ、その日直ちに撤退し勝竜寺は速やかに明け渡された
　　　　　光秀は醍醐にて殺されたとのこと
　　　　　数万人討死。山崎から醍醐まであちこちに討ち取られた死体が数を知らずとのこと。

　この４人の日記と高柳氏の記述とを見比べると高柳氏は『兼見卿記』の十三日の記事を基本にして、さらに膨らませて書いていることが分ります。
　膨らませた部分はどこに書かれているのでしょうか。
　まず、「右翼川の手池田恒興隊、中央の高山重友・堀秀政らの諸隊」の部分は『浅野家文書』であることが確認できました。
　『秀吉事記』（『惟任退治記』）には「勝竜寺に立て籠もった」ことは書かれていますが、取り立てて新しい情報がありません。「伊勢貞興・諏訪飛騨守・御牧三左衛門らの旧幕府衆が戦死」という記述もありません。
　この記述がどこに書かれているかというと『太閤記』（『甫庵太閤記』）です。この書は高柳氏が天王山の占拠が勝敗を決したというのは「作り話であって、事実ではない」とした際には、「これは『太閤記』『川角太閤記』などの主張するところ」として信憑性を否定した軍記物です。
　ここにおいても高柳氏の作った定説の根拠がはなはだ信憑性のないものであることが確認できました。

　それでは次回はブログの読者の不知火亮さんから提起された問題「本当に光秀は勝竜寺城に立て籠もったのか？」について検討したいと思います。
　★　「光秀の敗走とその死」　コメント欄をご覧ください

【定説の根拠を斬る！シリーズ】
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