松島の双観山と雄島に（続き）

いよいよ雄島（おしま）へ。

手前には広い駐車場が整備されており、楽に車を置くことができる。ただし、県営の有料駐車場。

ここ雄島は、千松島（ちまつしま）とも呼ばれ、松島の地名の由来になったところであり、霊地。いまは観光地として名を馳せる松島だが、もともとは修行の地。かの『おくの細道』の松尾芭蕉が訪れたころは、まさにそのような聖なる土地であったという。





赤い欄干の橋（渡月橋）を渡ると、すぐに左右に位置する石仏群が出迎えてくれる。この島の石仏や石碑は、その多くが真西を向いて立てられているという。東方の金華山の彼方から昇る太陽に向けての礼拝（火鈴様こうりんさま：東方に浄土あり）の観念の表れか、はたまたいわゆる西方浄土を祈願してのことか。
（注）松島町史通史編Ⅱの中の「古代・中世の松島寺」（著：入間田宣夫）では、「東方に向かって礼拝＝東方に浄土あり　とする観念の強さを思い知らされた」と記載されている。





この島はかつて「奥の高野（こうや）」とも呼ばれていた。平安時代末の高僧、見仏（けんぶつ）上人の松吟庵（妙覚庵）の旧址、鎌倉後期の名僧　頼賢（らいけん）の碑（こちらは国の重要文化財）、瑞巌寺中興の祖　雲居（うんご）禅師の座禅堂跡などもある。











さらには、崖面には岩窟が多数掘られ、石仏、石塔婆、五輪塔などが祀られ、戒名等が刻まれたものも多くある。（なかには、女性のものもかなりある。）







島の全体に配置されたこれらの造形が、無尽の祈りとなって現在も厳かな雰囲気を漂わせている。

「松島に来る方は、必ず立ち寄って欲しい。真の松島の姿はここにある。」　そういう思いを募らせながらの歩きであった。

ちなみに、『おくの細道』に出てくる次の句の碑（右から2つ目）もここにある。

　　　松島や鶴に身をかれほとゝぎす　　　　　曾良



（余談）
そうそう、この句碑のところで、年のころ18～19歳くらいの女性を案内していたおじさんが、力を込めて語っていた。

“芭蕉がこの地の風景の美しさに言葉を失くし、「松島やああ松島や松島や」と詠んだなどとけっして言ってはならぬ。そんなことを言ったら、自分の無学さをさらけ出しているようなものだ。”


次は、野蒜築港跡に向かう。・・・（続く）



（スケッチを楽しむ人）


（観光船が来た）