JR中央本線「岡谷駅」から徒歩約15分、長野自動車道「岡谷インターチェンジ」から車約15分の「旧橋原村」（現在の「岡谷市川岸」）にある「洩矢神社（もりやじんじゃ）」は、土着神「洩矢神（もりやのかみ／もりやしん）」と、「建御名方神（たけみなかたのかみ）」の異名ともされる「藤島明神」を祭神とする旧社格「村社」の神社だ。
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地域の伝承では、「古事記」の説話「国譲り（くにゆずり）」において、力競べに敗れた「大国主神（おおくにぬしのかみ）」次子「建御名方神」率いる出雲系稲作民族が、諏訪へ進出したので、「洩矢神」を長とする狩猟系先住民族は、「天竜川」辺り（他説に「諏訪大社上社本宮」周辺の「守屋山」麓とも）で対峙したという。当時、「天竜川」辺りにあったそれぞれの陣地跡が、「岡谷市川岸」にある「洩矢神社」と「藤島神社」だったと伝えられている。
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凌駕された狩猟系先住民族は、共棲の道を選ぶことになり、「洩矢神」子孫「守矢氏」は世襲神職「神長官（じんちょうかん）」として「建御名方神」子孫で神霊が宿る対象「依代（よりしろ）」とされる世襲神職「大祝（おおほうり）」の「諏訪氏」、1601（慶長6）年の祭政分離後は「諏方（すわ）氏」（惣領家が「諏訪氏」を名乗った）に仕えることになったのが顛末だという。
❖ 阿像（獅子）吽像（狛犬） 神聖な場所を邪気から守る役割をもつという空想上の守護獣像で、向かって右の角がなく開口するのが「阿（あ）像」の「獅子」、左の角があって（簡略化され角がないものも多い）口を結ぶのが「吽（うん）像」の「狛犬（こまいぬ）」だ。現在は「獅子と狛犬」という呼称が、魔除けのために置かれる像「拒魔犬（こまいぬ）」から、「狛犬」という言い方で定着して来ているという。
〈追記〉 上海アリス幻樂団「東方風神録（とうほうふうじんろく）」で、「東風谷早苗（こちや さなえ）」「八坂神奈子（やさか かなこ）」「洩矢諏訪子（もりや すわこ）」の住む「守矢神社」のモデルとして聖地の一つになっているというが、作者「ZUN氏」は聖地巡礼するファンに「派手なことをして地元民に嫌われないようにしてほしい」と、節度をわきまえるようにコメントしているという。
❖ 阿像（獅子）吽像（狛犬） 神聖な場所を邪気から守る役割をもつという空想上の守護獣像で、向かって右の角がなく開口するのが「阿（あ）像」の「獅子」、左の角があって（簡略化され角がないものも多い）口を結ぶのが「吽（うん）像」の「狛犬（こまいぬ）」だ。現在は「獅子と狛犬」という呼称が、魔除けのために置かれる像「拒魔犬（こまいぬ）」から、「狛犬」という言い方で定着して来ているという。
〈追記〉 上海アリス幻樂団「東方風神録（とうほうふうじんろく）」で、「東風谷早苗（こちや さなえ）」「八坂神奈子（やさか かなこ）」「洩矢諏訪子（もりや すわこ）」の住む「守矢神社」のモデルとして聖地の一つになっているというが、作者「ZUN氏」は聖地巡礼するファンに「派手なことをして地元民に嫌われないようにしてほしい」と、節度をわきまえるようにコメントしているという。