第41代 持統天皇 (じとうてんのう)
生没 : 大化元年（645年)～大宝2年（703年）
在位 : 持統天皇4年(690年)～持統天皇11年(697年)
和風諡号 : 大倭根子天之廣野日女尊(おほやまとねこあめのひろのひめのみこと）
高天原廣野姫天皇(たかまのはらひろのひめのすめらみこと）
天智(てんじ)天皇の第2皇女
母は蘇我遠智娘(そがの-おちのいらつめ)
天武の死後,即位せずに政務をとり(称制),4年後に即位した
夫の遺業をついで,飛鳥浄御原令(きよみはらりょう)の実施徹底をはかり,藤原京を造営してあたらしい都とした
陵 : 檜隈大内陵(ひのくまのおおうちのみささぎ)
小倉百人一首
春過ぎて夏来にけらし白妙(しろたへ)の衣干すてふ天(あま)の香具山(かぐやま)
第42代 文武天皇（もんむてんのう)
生没 : 天武天皇12年（683年） - 慶雲4年6月15日（707年7）
在位：文武天皇元年(697年） - 慶雲4年(707年)
和風諡号 : 倭根子豊祖父天皇（やまと ねこ とよおほぢの すめらみこと)
天之真宗豊祖父天皇(あめの まむね とよおほぢの すめらみこと)
草壁皇子の子
母は阿閉(あべの)皇女(のち元明天皇)
祖母持統天皇の譲位をうけて,藤原宮で即位した
はじめて鋳銭司を設置し,度量(物差しと枡(ます))を諸国に配布,大宝律令を制定するなど,国家としての体制整備をはかった
また遣唐使を復活させた
陵 : 檜隈安古岡上陵(ひのくまのあこのおかのえのみささぎ)(奈良県明日香村)
「万葉集」
み吉野の山の嵐の寒けくにはたや今夜(こよひ)もわが独り寝む
第43代元明天皇（げんめいてんのう)
生没 : 斉明天皇7年（661年） - 養老5年（721年）
在位：慶雲4年（707） - 和銅8年(715）
和風諡号 : 日本根子天津御代豊国成姫天皇（やまと ねこ あまつみしろとよくになりひめ）
天智(てんじ)天皇の第4皇女
母は宗我嬪(そがのひめ)蘇我姪娘(そがの-めいのいらつめ)
子に文武(もんむ)天皇,元正天皇
文武天皇の遺詔により即位した
和同開珎の銀銭・銅銭をつくり,都を藤原京から平城京に移した
官吏の俸禄の支給規定をつくり,蓄銭叙位令をだした
「古事記」を完成させ,「風土記」をつくらせた
陵 : 奈保山東陵(なほやまのひがしのみささぎ)
これやこの大和にしてはわが恋ふる紀路(きぢ)にありとふ名に負ふ背の山(万葉集)
第44代元正天皇（げんしょうてんのう)
生没 : 天武天皇9年（680年） - 天平20年4月21日（748年）
在位：霊亀元年(715年） - 養老8年(724）
和風諱号 : 日本根子高瑞浄足姫天皇（やまとねこたまみずきよたらしひめのすめらみこと）
草壁(くさかべの)皇子の娘
文武天皇の同母姉
母の元明(げんめい)天皇の譲位をうけ即位した
「養老律令」を制定し,「日本書紀」を完成させた
按察使(あぜち)をおいて国内の治安をはかり,衣服の襟(えり)をはじめて右前にさせ,四等官以上の官吏に笏(しゃく)をもたせたり,三世一身法を施行するなど,律令体制(養老律令)強化・浸透をはかった
日本書紀が完成し日本初の正史となった
陵 : 奈保山西陵(なほやまのにしのみささぎ)
霍公鳥なほも鳴かなむ本つ人かけつつもとな我あを音ねし泣くも
(意味)ほととぎすよ、もっと鳴いておくれ。去年も来て鳴いてくれた懐かしい鳥よ、おまえをこんなに心にかけているのに、一声ばかりで去ってしまって、私を泣かせ
第45代 聖武天皇（しょうむ てんのう)
生没 : 大宝元年（701年） - 天平勝宝8年5月2日（756年6月4日）
1在位：神亀元年2月4日（724年3月3日） - 天平勝宝元年7月2日（749年8月19日）
日即位前の名は首皇子（おびとのみこ）
諡号 : 天璽国押開豊桜彦天皇（あめしるしくにおしはらきとよさくらひこのすめらみこと）
文武天皇の皇子
母は藤原不比等(ふひと)の娘宮子
元正(げんしょう)天皇の譲位をうけ即位した
蝦夷(えみし)の反乱,長屋王の変,天然痘の大流行,藤原広嗣(ひろつぐ)の乱など,政情・世情が安定せず,たびたび都をうつした
仏教に帰依(きえ)して諸国に国分寺,国分尼寺をたて,東大寺の大仏造立をすすめた
743年に墾田永年私財法を施行した
陵 : 佐保山南陵(さほやまのみなみのみささぎ)
「続日本紀」
夫(そ)れ,天下(あめのした)の富を有(たも)つは朕(われ)なり。天下の勢を有つは朕なり。この富と勢とを以てこの尊き像を造らむ
要約
「国の財産をもっている者は天皇であり、
国の勢いをもっている者も天皇である。」
聖武天皇は、７４１年に国分寺をつくることを決め、大和の国分寺と全国の総国分寺をかねる東大寺に、大仏を建立する命令を出した
聖武天皇は仏教を信仰しており、この当時は伝染病が流行し、また、政権内部では勢力争いがあった
その為天皇は、仏教を通して国内を統一し、仏教によって国を安らかに治めていこうと考えた
