神社めぐり １７３８ 佐太神社

新横浜　占いの真龍堂です

縁結び、縁切りにご利益がある神社を巡ります


今回は　佐太神社　です

当社は出雲國風土記に「カンナビヤマの麓に座す」
佐太大神社(さだおおかみのやしろ)或いは
佐太御子社（さだみこのやしろ）と見え、
延喜式（えんぎしき）には佐陁大社（九条家本）、
また出雲國二宮と仰がれ、出雲國三大社の一つとして
杵築（きずき＝出雲大社）、熊野、鎌倉時代においても
杵築、日御崎とともに「佐陀大社」と称えられた御社です。

中世には伊弉冉尊（いざなみのみこと）の陵墓である
比婆山（ひばやま）の神陵を遷し祀った社と伝え
旧暦十月は母神である伊弉冉尊を偲んで
八百万の神々が当社にお集まりになり、
この祭りに関わる様々な神事が執り行われることから
当社を「神在の社」（かみありのやしろ）とも云い
広く信仰を集めています。

盛時には神領７千貫・神職２２４人を有し、
年間七十余度祭禮が行われていたと云いますが、
太閤検地で領地を減じられ神職７５人となったと云われています。

江戸時代を通じて出雲國１０郡のうち佐陀触下（さだふれした）と
呼ぶ秋鹿（あいか）・島根（しまね）・楯縫（たてぬい）
・意宇（おう）西半の３郡半の神社を支配下に置き、
歴代藩主の信仰も厚く、出雲國内でも重要な地位を占めてきました。

また、旧暦８月２４日・２５日の御座替祭（ござがえさい）には
この佐陀触下の神職・巫女が参集奉仕する慣わしで、
この祭で舞われる神事舞が出雲國内をはじめ他の里神楽に
大きな影響を与えたとされ「出雲神楽の源流」とも云われています。

明治3年、神社制度の改革が行われこの触下制度は廃止となります。
５１社あった末社もそれぞれが村々の氏神として独立し
２０ばかりとなり、神領、神職とも大幅に減じ著しく衰退しました。
しかし、佐陀宮内の氏子はじめ神領６ヶ村の旧氏子、
その他多くの崇敬者による復興運動により、
昭和３年国幣小社に列せられました。

戦後は佐陀宮内地区の氏神社となっていますが
その由緒・歴史から近郷諸所の惣氏神としてはもとより
全国各地から広く信仰を集めています。

様々な歴史的困難にもかかわらず、本殿三社をはじめ、
国・県の指定文化財も多数有し、古伝の祭祀を守り受け伝えている
点において神道学、民俗学等の面からも
注目を置かれているところであります。

悪縁切り・良縁結び御守り・祈願割符

佐太神社摂社　田中神社の御祭神　木花開耶姫命　磐長姫命
にまつわる悪縁を絶って良縁を結ぶご利益を授かりましょう。

このお二柱の女神様は北殿の御祭神　瓊瓊杵尊のお妃様で　
妹の木花開耶姫命は花のように美しく、
姉の磐長姫命は容姿が醜く親元へお返しになった事から　
縁切のご利益があるとされています。

祈願割符は裏面に願主様の名前を記し、願をかけて二つに割ります。


◇所在地

島根県松江市鹿島町佐陀宮内73

◇交通アクセス（最寄りの駅）

JR松江駅より一畑バス恵曇方面行きで約２５分佐太神社前下車すぐ

＜佐太神社　ホームページより　＞
http://sadajinjya.jp/



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