●法体装束抄●雅楽●楽曲解説

●法体装束抄●雅楽●楽曲解説
★﹃法体装束抄﹄にみる法体装束（Adobe PDF）http://p.tl/kQpJ
★装束の知識と着方　http://p.tl/Qdep
★公家の礼法　http://p.tl/LcCw
★第624号　立命館文学　杉橋隆夫教授退職記念論集　宮廷儀式参加などの論文　http://p.tl/6uhN
★『中世源氏物語注釈史の研究　　―『河海抄』を中心に―　http://p.tl/ebQ0
★高倉永行【たかくら-ながゆき】デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説.
?－1416　南北朝-室町時代の公卿(くぎょう),有職家。
高倉永季(ながすえ)の子。応永5年従三位,参議となる。翌年正三位にすすむが,出家。家職の衣紋(えもん)道を研究し,「法体装束抄」などをあらわした。「装束雑事抄」も永行の著作といわれる。歌人としても知られた。応永23年8月3日死去。法名は常永。
★:「歴史・時代＝江戸時代」絵図など　http://p.tl/B4ov
★文化学園図書館 文化学園大学図書館　貴重書デジタルアーカイブ　http://p.tl/yzVS
★平安以来の故実書をデジタルデータ化　http://p.tl/Q2aW
★ほったい‐しょうぞく【法体装束】
僧侶の装束。僧服。法体の人のつける衣服。法服。
★平安装束と現代女性の髪型との相性を考えてみる。http://p.tl/nTi6
★歴史祭に於ける「課金」の定義を考えてみる。http://p.tl/2n_W
★衣紋道（えもんどう）とは、簡単に言いますと装束の着付けの方法　
★『●装束雑事抄●平安時代の正装●着付けや仕付けなど』http://p.tl/zyxs
★【法衣・袈裟　構成比較　附、袈裟図解】http://p.tl/x2f5
★【袈裟の変遷（前編）天竺～唐まで】http://p.tl/HSg1
★【袈裟の変遷（中編）奈良～平安時代まで】http://p.tl/vvYF
★【袈裟の変遷（後編）中世日本】http://p.tl/dFmB
★一寸海溝日記(ver.4-)　http://p.tl/oL2v
★「書き写すこと」から『宇治拾遺物語』http://p.tl/gYy5
★ひらがな愚管抄（１～６）http://p.tl/VWir
★青　葉　雅　楽　会　あ　お　ば　が　が　く　か　い　目次　http://p.tl/VnmA
★雅楽とは「俗楽」に対する語で、正当な音楽という意味で、http://p.tl/LfFh
★雅楽小事典　http://p.tl/-Q34
★和田英松『本朝書籍目録考證』http://p.tl/Co1K
★藤原 定家（ふじわら の さだいえ）http://p.tl/rvP3
鎌倉時代初期の公家・歌人。諱は「ていか」と音読みされることが多い。
平安時代末期から鎌倉時代初期という激動期を生き、御子左家の歌道の家としての地位を不動にした。代表的な新古今調の歌人であり、その歌は後世に名高い。俊成の「幽玄」をさらに深化させて「有心（うしん）」をとなえ、後世の歌に極めて大きな影響を残した。
★幽玄（ゆうげん）http://p.tl/yl15
文芸・絵画・芸能・建築等、諸々の芸術領域における日本文化の基層となる理念の一つ。
★【関根正直】（せきね まさなお）http://p.tl/bquO
(1860-1932) 国文学者。江戸の人。学習院・東京女高師教授などを歴任。故実に詳しく、「古事類苑」の編纂(へんさん)に参画。著「宮殿調度図解」「大鏡新註」
★史　料　庫　http://p.tl/LhNO
★相撲評論家之頁　http://p.tl/-Lh2
★『梁塵秘抄』と今様　　短歌人2002　１月号　http://p.tl/zV-4
★武家肖像画の成立と展開　（Adobe PDF）http://p.tl/OgiJ
★雅楽と仏教　－その思想的連関に関する一考察－　[日]　南谷 美保　http://p.tl/NEjV
★法然・親の夢想（Adobe PDF）http://p.tl/Af6L
★ボストン美術館蔵伝宗祇像の像主考－伝来と像容（Adobe PDF）http://p.tl/IaxK
★楽曲解説（高麗楽の部・高麗壱越調）http://p.tl/0DGr
★楽曲解説（唐楽の部・盤渉調）http://p.tl/NqH8
★雑魚古典テキスト抄訳　001　狩谷エキ齊　箋注倭名類聚抄　http://p.tl/5fas
漢学、国学、医学、本草学 、易学など、当時のハイレベルな学者、研究者、思索家たちといった官民の幅広い人脈を通じての研究・考証の成果
★百人一首講座　http://p.tl/Gp8Q
★「おくのほそ道」 における対照法（Adobe PDF）http://p.tl/S86i
★作法と行事（知らなかった１）浄土真宗必携　http://p.tl/MfdU
★「有職装束研究【綺陽会】」のTwitterでの新着ページ　まめ知識など　http://p.tl/1u6I
★寺子屋　素読ノ会　http://p.tl/zG5G
★円堂院跡　円堂院とは、仁和寺にかつて存在した院家（いんげ）です。http://p.tl/pqwV
★布衣始について（Adobe PDF）http://p.tl/y3fx
そのことを証明するのが、天皇装束と上皇装束が峻別されている事実である。
★東寺（とうじ）http://p.tl/LRtz
京都市南区九条町にある全ての真言宗寺院の総本山、根本道場であり、東寺真言宗の総本山でもある寺院。「教王護国寺」（きょうおうごこくじ）とも呼ばれる。山号は八幡山。本尊は薬師如来。
東寺は平安京鎮護のための寺院として計画された後、嵯峨天皇より空海（弘法大師）に下賜され、真言密教の根本道場として栄えた。中世以降の東寺は弘法大師に対する信仰の高まりとともに「お大師様の寺」として庶民の信仰を集めるようになり、21世紀の今日も京都の代表的な名所として存続している。昭和9年（1934年）に国の史跡に指定、平成6年（1994年）12月には「古都京都の文化財」として世界遺産に登録された