本日午前６時より、大山ゲートにてＨＣＰを実施いたしました。
手登根 安則
その時のお話を・・・
私たちが立つ場所は、日が昇ると直射日光を浴びる場所であり、以前ハートクリーンに参加する女性たちを日陰に移動しようと、彼ら沖縄左翼に提案するも、無下に断られたことがあります。
今日も私たちの真向かいに、数名の活動家が立っていましたが、その間隔は12ｍ以上ありました。
余りの暑さに、一人のレディがその間に立ったのです、すると・・・...
上にいた活動家が下に、下にいた活動家が上ににじり寄ってきて、彼女に触れるくらいに接近、罵声を浴びせたのです。
男性が行くと何の反応もありませんが、女性ならやっつけられると踏んだのか？
身体に触れるほどくっついて、赤い横断幕で彼女の姿を隠したのです。
これが元教員のやることでしょうか？
しかし彼女も負けてはいません、老醜の活動家の顔を睨みつけ、こう言い放ちました。
「おじさん、鼻毛が出ているよ！」
それを聞いた活動家は激怒、
その様子を見かねたメンバーがそこへ割ってはいり、彼女と活動家を分けました。
女性にすら気遣いのできない者たちが、いかに基地被害に苦しむ人々を救えるのか？
平和とは彼らの「お題目」にしか過ぎないのです。
もう活動そのものが目的と化してしまった沖縄左翼に、正義はありません。
●清水次郎長
◆https://www.youtube.com/watch?v=VPNARMpgMjE
◆『清水次郎長（しみずの じろちょう）』 http://amba.to/OTI6ZH
◆『●清水次郎長』 http://amba.to/YTTgVf
◆清水次郎長 - Wikipedia http://is.gd/lEapoE
幕末・明治の侠客。本名、山本 長五郎（やまもと ちょうごろう）。
浪曲、映画で「海道一の親分」として取り上げられ人気を博する。 大政、小政、森の石松など、「清水二十八人衆」という屈強な子分がいたとされる。
◆清水みなとの名物は、お茶の香りと男伊達。http://is.gd/X8Rx7y
幕末、明治維新にわたり、東海はもとより、その暴れん坊ぶりは全国にその名を轟かせた世紀の大親分、清水の次郎長。広沢虎造の浪曲をはじめ、数々の時代劇、映画などによりその武勇伝も、こん日まで多くの人に語り継がれてきました。が、ここまでならばただの悪党。義理が重たい仁侠の世界で名をはせたからとはいえ、次郎長がこれだけメジャーになったのは彼の晩年の生きざまを語らずして無いと言える。彼ののちの功績を見ておわかりのように、まさに転身、人を愛し人に尽くした後半生。これこそ御人が多くの人々に愛され評価されている由縁なのであろう。
◆清水次郎長に関するQ＆A-Yahoo!知恵袋 http://is.gd/zmytZs
Q. 清水次郎長は主に何をして有名になった人なのでしょうか?
A. 本来、駿河国の清水を地盤にするヤクザです。 ヤクザとして、特にこれといった目立った活...
Q. 清水の次郎長一家の資金源(仕事?)ってなんなんでしょうか? 当時の「ヤクザ」現代...
A. 当時のヤクザには様々な形態があります。 町奴や旗本奴は『侠客』で、現在の暴走族の様な...
Q. 清水の次郎長ってあだ名?
A. 本名は山本 長五郎 清水町(今の静岡市清水区)の次郎八の養子で「次郎の養子の長五郎」...
◆森の石松（もりのいしまつ、生年月日不明 - 1860年7月18日（万延元年6月1日））
http://is.gd/wUY64l
清水次郎長の子分として幕末期に活躍したとされる侠客。出身地は三州半原村（後の愛知県新城市富岡）とも遠州森町村（後の静岡県周智郡森町）とも伝えられるが定かでない。浪曲では「福田屋という宿屋の倅」ということになっている。森の石松の「森」とは森町村のことである。半原村説では、半原村で生まれたのち、父親に付いて移り住んだ森町村で育ったという。
【週刊実話】
国内潜入スパイに通達 習近平の極秘指令「安倍晋三を暗殺せよ」全情報(1)
掲載日時 2014年06月23日 15時00分｜掲載号 2014年7月3日 特大号
集団的自衛権の行使容認問題に血道を上げる安倍晋三首相の周辺警備が、最近とみに厳重さを増している。
... ここにきて同問題に猛反発してきた公明党は、連立離脱への怯えから行使容認に舵を切ったものの、いまだ反対派は国民の5割に達する勢い。その厳重な警護ぶりは「暴漢対策」と伝えられてきたが、実は別の理由が存在することが本誌の取材で判明したのだ。
公安関係者がこう明かす。
「集団的自衛権の行使容認問題は国を二分する問題だけに、暴漢対策も嘘ではないが、実はこの5月に米CIA筋から『中国政府が安倍首相の暗殺計画を企てている可能性がある』『警護レベルを上げろ！』との警告が寄せられたのです。それによればここ最近、習近平国家主席が側近に、『とにかく、どんな手を使っても安倍を潰せ！』『安倍さえいなくなれば、日本の政治家で骨のある奴はいない。尖閣が中国の確信的利益になる』と指示したという。これを受けて警察庁や警視庁が、警備レベルを上げたのです」
なんとも物騒な話だが、この公安関係者によればCIA筋からの情報には、さらに恐ろしい未確認情報も含まれていたという。
「4月に入り、安倍首相が公邸に住みたがらないことに注目した習近平国家主席が、東京・富ヶ谷の私邸に関する情報を入手するよう側近に指示したともいわれる。これが本当なら、まさに暗殺指令が下されたも同然で、官邸も警戒を強めているのです」(前同)
実際、防衛省関係者によれば「この習主席の極秘指令情報が発端となり、今では中国軍部の特殊部隊、空軍、武装警察などにも不穏な動きが見え始めている」という。
その最たるものは、5月24日と6月11日に東シナ海上空で起きた中国軍機による自衛隊機への異常接近だが、このほかにも中国国内では不穏な動きが絶えないのだ。
外務省関係者が言う。
「その筆頭が、中国軍特殊部隊の活発な活動ぶりなのです。習主席は今年2月に、北京郊外にある武装警察学校内部に特殊部隊を組織していることを突如公表。自ら『タカ突撃隊』と命名したが、問題は新疆ウイグル地区の鎮圧が目的とされていた同部隊の能力が、これにとどまらなかったことなのです。部隊は警察学校内で民間人を装って爆弾テロを起こしたり、数百メートル先からターゲットを銃で仕留める訓練を受けており、OBが密かに工作活動を行っていることも明らかになってきた。これが原因でウイグル鎮圧は大義名分、尖閣や南シナ海問題で衝突する日本やベトナム首脳を脅かすのが、真の目的ではないかとの見方が強まっているのです」
ちなみに、習主席は「1000人規模」と伝えられる同部隊を4月に視察。自ら激励したほどの入れ込みようで、そこには“明らかな意図”が見受けられるともっぱらなのだ。
●忍びと忍者の違い
ここ何年か 調べた感じでは、忍びは服部半蔵とか柳生十兵衛などのように、禄を貰って生活しているのは上忍である。
下忍と言われる一般の忍者は政期の問われではなくてアルバイトである。
だから日本中の仕事は下忍などの本職である。
上忍でもはいっていたものは居ただろう。
乞食から百姓 大道芸から商人 武家屋敷などに出入りしている小間物屋から貸本屋まで 無論 武士に身を変えることも有る。
無論 薬品は基本のものが多いようだ。
医師の中にも潜っていたものは居ただろう。
芭蕉や葛飾北斎なども忍者であったと言われている。
日本は何をしても上手く出来ていたシステムで有ったようだ。
忍者はいつも武芸をしていたと思わされている。
隠密と言って情報収集が基本の基本。
情報収集は今も世界を牛耳る事が出来る。
◆かた い 【〈乞丐〉・〈乞食〉】
〔「傍居（かたい）」の意〕
① 「 乞食（こじき） 」に同じ。
② 人をののしっていう語。ばかもの。 「心なしの－とは，をのれがやうなる者をいふぞかし／宇治拾遺 2」
③ 〔昔，罹病（りびよう）者は放逐され放浪して物もらいをせざるをえなかったところから〕 古く，ハンセン病，また，それにかかった人を言った語。
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・こ じき【乞食】
〔古くは「こつじき」〕
金銭・食べ物などを人からもらって生きていくこと。また，その者。ものもらい。おこも。 「争ふ所の車夫を見，－する翁を見／欺かざるの記 独歩」
［句］乞食が馬を貰う ・ 乞食が米を零したよう ・ 乞食に氏無し ・ 乞食に朱椀 ・ 乞食に貧乏無し ・ 乞食にも門出 ・ 乞食の朝謡 ・ 乞食の系図話 ・ 乞食の断食 ・ 乞食の嫁入り ・ 乞食も身祝い ・ 乞食も三日すれば忘れられぬ ・ 乞食も身づくろい
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・こつ じき 【乞食】
（ 名 ） スル
① 僧侶が人家の門前に立ち，食を求めながら行脚（あんぎや）して修行すること。また，その僧。托鉢（たくはつ）。頭陀（ずだ）。行乞（ぎようこつ）。
② 「 こじき（乞食） 」に同じ。 「 －，道のほとりに多く／方丈記」
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・ほい と【陪堂・乞児・乞食】
〔「ほいとう（陪堂）」の転とも，「祝人（ほぎひと）」の転ともいう〕
① 「 ほいとう（陪堂）③ 」に同じ。
② いそうろう。食客。
「乞食」に似た言葉» 物乞い 薦被り 乞児 御貰い
◆おおみ たから 【〈人民〉・〈公民〉・〈百姓〉】
〔「大御宝」の意〕
天皇が治める国民。臣民。人民。おおんたから。 「是を以ちて－栄えて，役使（えだち）に苦しまざりき／古事記 下訓」
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・ひゃく しょう 【百姓】
（ 名 ） スル
① 農業で生活している人。農民。
② 農業を営むこと。また，農作業。 「郷里へ帰って－する」
③ 田舎者をののしっていう語。
④ 中世，荘園を耕作する農民。
⑤ 近世，特に本百姓（ほんびやくしよう）のこと。
⑥ 「 ひゃくせい（百姓） 」に同じ。
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・ひゃく せい 【百姓】
〔古代において，もろもろの姓（かばね）を有する公民の意〕
一般人民。庶民。公民。ひゃくしょう。
「百姓」に似た言葉» 類語の一覧を見る耕人 田子 田作り 田夫 農人
◆だい どうげい 【大道芸】
大道で演ずる演芸。物売りの口上・猿まわしなど。
街頭や辻などで人々の投銭を期待して演じられる芸能
◆だいどうげい 【大道芸】 世界宗教用語大事典
大道で演じる俗芸をいうが、日本のは民間信仰と関係して発達した（傀儡師・放下・絵解き・歌比丘尼・猿曳・祭文・住吉踊などの類）。
◆こま ものや 【小間物屋】
日用品・化粧品・装身具・袋物・飾り紐（ひも）などを売る店。
日常用いるこまごましたもの。 「小間物売り」
◆かし ほん【貸（し）本】
料金を取って書籍・雑誌を貸すこと。また，その本。 「 －屋」
●モナカ
◆最中
読み方：モナカ
物事が盛んに行われているとき
◆モナカ
最中 - 和菓子の1つ。
最中 - 日本人の姓の1つ。
◆さい ちゅう【最中】
一 （ 名 ）
① 動作・状態が現在進行していること。物事がたけなわの時。さなか。 「試合の－に雨が降り出す」
② まんなか。中央。 〔ヘボン〕
二 （ 副 ）
盛んに。しきりに。 「三皿目のシチウを今三人で－食つてゐる／俳諧師 虚子」
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・さ なか【最中】
物事が盛んに行われているとき。さいちゅう。もなか。 「激戦の－」 「大雨の－に外へ飛び出す」
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・も なか【最▽中】
① さいちゅう。たけなわ。 「哲学研究の－なりと聞えぬ／当世書生気質 逍遥」
② まんなか。中央。 「御堂の御前の－に舞台結はせて／栄花 音楽」
③ 和菓子の名。薄く焼いた糯米（もちごめ）製の皮を二片合わせ，その中に餡（あん）を詰めたもの。形が「最中の月」に似ていることからいう。
◆最中
読み方：モナカ
物事が盛んに行われているとき
◆最中 隠語大辞典
読み方：もなか
１．無双懐中時計－最中（モナカ）ト云フ菓子ニ其形状ノ似タルヨリ出ヅ。〔第六類 器具食物〕
２．懐中時計をいふ隠語。
３．懐中時計のこと。〔隠語〕
４．無双懐中時計。菓子のもなかの形に似てゐるため。
５．〔犯〕懐中時計のこと。
分類 犯罪者
◆最中（もなか）http://is.gd/JCPOEa
餅から作った皮で餡を包んだ和菓子の一種。皮は皮種、菓子種、最中種、種物という。餡に栗、求肥や餅などを入れた変わり最中もある。
◆名前の由来 http://is.gd/wBFcBO
池の面に照る月なみを数ふれば今宵ぞ秋のもなかなりける
拾遺和歌集（巻3・秋171）にある源順の歌を知っていた公家たちが、宮中で行われた月見の宴において白くて丸い餅菓子が出されたのを見て、会話の中で「もなかの月」という言葉が出たことから、そのまま菓子の名前として定着したという由来がある。
江戸時代に考案された最中の原型も、この話に基づいて生み出したといわれ、菓子の名前も話そのままに「最中の月」と命名されたが、後に円形でないものが出回り始めた後は、単に「最中」と称されるようになった。
●裏白の葉 うらしろのは
◆うら じろ 【裏白】
① 裏・底・内側の白いこと。 「 －の紙」
② ウラジロ科の常緑性シダ植物。暖地に自生し，大群落をつくる。葉柄は長く，上端で二葉片に分かれ，さらに羽状に分かれる。葉の裏面は白く，粒状の胞子囊（のう）群をつける。葉柄で箸（はし）・籠（かご）などを作り，葉を正月の飾りに使う。ヤマクサ。モロムキ。シダ。ホナガ。ヘゴ。 ［季］ 新年。 〔シダとも呼ばれ，「齢垂（しだ）る」にかけて長寿の縁起物とされた〕
③ 裏の白い紺足袋。
④ 「裏白戸」の略。
⑤ 「裏白連歌」の略。
⑥ 魚のすり身，またはそれに小麦粉・ヤマイモ・鶏卵などをすり合わせ，シイタケの傘の裏や海苔などに塗りつけて煮た料理。
◆裏白
読み方：ウラジロ
裏・底・内側の白いこと
◆裏白（うらじろ＝しだ） ご贈答マナー
前の葉が枯れても必ず次の新しい葉が生えてきて、枯れてなくなることがないことから、常に栄えることを願っているとか、裏の白っぽい方を上に向けるのは、裏表(二心)がない真姿な気持ちを表しているといわれています。
◆うらじろ (裏白) 植物図鑑
・わが国の本州、関東地方以西から四国・九州それに東南アジア、インドに広く分布しています。山地の日当たりの良い乾燥したところに生え、高さは２メートルほどになります。地下茎から葉軸を伸ばして、１対の羽片を広げます。春に、軸の先端から芽を伸ばし、新しい１対の羽片となります。この羽片は、２～４段くらいになります。この何段にも重なる姿と葉の裏が白いことから、子孫繁栄・夫婦共白髪の縁起物としてお正月飾りに使われます。
・ウラジロ科ウラジロ属の常緑多年生シダで、学名は Gleicheniajaponica。英名はありません。
ウラジロのほかの用語一覧ウラジロ： 裏白
コシダ： 小羊歯
◆裏白 隠語大辞典
読み方：うらじろ
〔花言〕うるわしい一致和合の意。
分類 花言葉
◆裏白 季語・季題辞典
読み方：ウラジロ
正月飾りに用いるシダの一種
季節 冬
分類 人事
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・裏白
読み方：ウラジロ
ウラジロ科の常緑多年生シダ
季節 新年
分類 植物
●おとおし
◆お とおし【御通し】
酒の肴（さかな）として最初に出す簡単な料理。突き出し。通し物。先付け。
◆お通し 実用日本語表現辞典
読み方：おとおし
主に居酒屋などで注文を受けずに出す一品料理。「突き出し」とも言う。本料理を提供する間の酒の肴といった位置づけで扱われる。料金は取られる。
◆お通（とほ）し 隠語大辞典
読み方：おとおし
待合にて酒に添へて出す無料の肴、雲丹、あられ、蚕豆（そらまめ）などの小皿盛にしたる。割烹店にては多く之を用ゆる事なし。
分類 花柳界
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・御通
読み方：おとおし
ざる（笊）の事、女詞。
笊を云ふ。
分類 女ことば
◆
◆つき だし【突（き）出し】
① 突き出ていること。でっぱり。 「 －窓」
② 料理屋などで本料理の前に出す軽い料理。お通し。
③ 相撲の決まり手の一。両手で相手の胸を突きながら土俵外に突き出す技。
④ 遊女が初店であること。また，その遊女。 「そも－の気苦労は／人情本・梅児誉美 3」
⑤ 禿（かぶろ）立ちせず，すぐ遊女となって客に接すること。また，その遊女。 「其儘傾城に仕立出すを－といへり／評判記・色道大鏡」
⑥ 点取り俳諧で，無点の句のこと。
◆
◆とおしもの 【通し物】
「 御通し 」に同じ。
◆通し物 隠語大辞典
読み方：とおしもの
⑴料理屋で料理の出来るまでに酒の肴に出すもの。
⑵芝居で狂言の連続をいう。
●食積
◆くい つみ 【食（い）積み・食（い）摘み】
① 正月用に作った料理を重詰めにしたもの。 ［季］ 新年。 《 －のほかにいさゝかの鍋の物 ／虚子 》
② 「蓬萊（ほうらい）飾り」の江戸での称。 「 －が小癪に出来て一分めき／柳多留 初」
◆くいつみ 【食積・食摘】 世界宗教用語大事典
→ 蓬莱
◆
◆ほう らい 【蓬萊】
① 中国の神仙思想で説かれる想像上の仙境。東方の海上にあって，仙人が住む，不老不死の地と信じられた。蓬萊山。蓬萊島。よもぎがしま。
② 富士山・熊野山など霊山の異名。
③ 熱田神宮の異名。
④ 台湾の異名。
⑤ ① をかたどって松竹梅・鶴亀・尉姥（じよううば）などを配した祝儀などの飾り物。島台。蓬萊台。
⑥ 「蓬萊飾り」の略。 ［季］ 新年。 《 －の麓へ通ふ鼠かな ／鬼貫 》
⑦ 曲名（別項参照）。
・・・・・・・・・・
・ほうらい 【蓬萊】
長唄の一。四世杵屋六三郎作曲。遊郭を仙境蓬萊に，遊女を仙女に見立てた独吟もの。
◆蓬莱
読み方：ホウライ
中国伝説の不老長寿の山
◆ほうらい 【蓬莱】 世界宗教用語大事典
①台上に松竹梅・鶴亀・尉姥などを配した祝儀の飾り物。蓬莱台。②新年に、三方に白米を盛り、上に熨斗鮑・伊勢海老・勝栗・昆布・野老・串柿・譲葉・橙などを飾ったもの。蓬莱飾。喰積とも。（①②とも日本の風習で、蓬莱山をかたどっている）③富士・熊野・熱田などの霊山・仙境をいう。熱田神宮は蓬莱宮ともいい、その左の地域を蓬左という。→ 蓬莱山
◆蓬莱 季語・季題辞典
読み方：ホウライ
平安時代には貴族の祝儀や酒宴の装飾用として、室町ごろからは正月の祝儀用の飾り、取肴として用いられた
季節 新年
分類 人事
◆姓 読み方
蓬莱 ほうらい
蓬莱 よもぎらい
◆蓬萊（ほうらい）http://is.gd/BoEVNl
古代中国で東の海上（海中）にある仙人が住むといわれていた仙境の1つ。道教の流れを汲む神仙思想のなかで説かれるものである。
◆
◆御節料理（おせちりょうり）http://is.gd/BAUHWQ
節日（節句）に作られる料理。節日のうち最も重要なのが正月であることから、正月料理（しょうがつりょうり）を指すようになった。単におせちともいう（注釈）。
◆由来
「おせち」は「御節供（おせちく、おせつく）」の略であり、中国から伝わった五節供の行事に由来する。奈良時代には朝廷内で節会（せちえ）として行われ、そこで供される供御を節供（せちく）と言った。現在のような料理ではなく、高盛りになったご飯などであったとされる。
この五節会の儀を一般庶民がならって御節供を行うようになったものと考えられている。もともとは五節句の祝儀料理すべてをいったが、のちに最も重要とされる人日の節句の正月料理を指すようになった。正月料理は江戸時代の武家作法が中心となって形作られたといわれている。
江戸時代、関西では「蓬莱飾り」、江戸では「食積（くいつみ）」、九州の佐賀・長崎などでは「蓬莱台・手懸け盛り」と称し歳神様に三方などでめでたい食べ物などを床の間に飾り、また年始の挨拶に訪れた客にも振舞ったり家族も食べたりした。
◆重詰めへの移行
傍廂（1853年）によれば天明の頃までは食べていたがそれ以降は飾るだけとなり、正月料理は重詰め等へと変化していく。膳に盛られた料理と重に詰められた料理が用意され、このうち膳に盛られた料理を「おせち」と呼んだ。のちの「東京風俗志」（明治34年）によるとお膳に供えた煮物を「御節」、重詰めしたものを「食積」と呼んでいる。
重箱に本膳料理であった煮染めを中心とした料理が詰められるようになり食積と御節の融合が進んだ。現在では重箱に詰めた正月料理を御節と呼ぶようになっている。重箱に御節料理を詰めるようになったのは明治時代以降のことと言われている。
重箱に御節を詰める手法が完全に確立した時期は第二次世界大戦後でデパートなどが見栄えの良い重箱入りの御節料理を発売したことによるとも言われている。正月料理の重詰めについては江戸時代の文化・文政年間の料理茶屋における料理の影響を受けているとみる説もある。
産経新聞 【Ｗ杯余話】「交番制度」
『一部地域で早くも劇的効果、治安改善の切り札、日本の「交番」にブラジル全土が期待』 2014.6.26
ワールドカップ（Ｗ杯）開幕以来、観戦に訪れた日本人サポーターが強盗やひったくりの被害に遭うなど、ブラジルの治安の悪さがクロースアップされてきた。２年後にはリオデジャネイロ五輪も控えているだけに、治安の改善は急務だが、ブラジル国民が大きな期待を寄せているのが、日本が“輸出”した「交番制度」だ。
... サンパウロ郊外のハニエリ地区は、１９９５年当時、１カ月に発生する殺人事件の数が４０件を超え、国連から「世界一危険な地域」に認定されていた。頭を悩ませた州警察が着目したのが、日本の治安の良さと独自の交番制度だった。そして１９９７年、サンパウロ州警察がブラジル初となる交番を導入。２０００年からは国際協力機構（ＪＩＣＡ）が日本の警察庁の協力を得て、日本での研修や短期専門家の派遣などを通じて、サンパウロ州の治安改善に向けた取り組みを行ってきた。その結果、ハニエリ地区で昨年１年間に発生した殺人事件は３件と激減したのだ。
Ｗ杯直前の６月１０日には、警察庁と神奈川、埼玉両県警の警察官計４人が、サンパウロ市のロタリー交番などを視察。ＪＩＣＡでは今後も継続してブラジルの治安改善に協力していく予定だ。
ＪＩＣＡは、１９８０年代からシンガポールやインドネシアなど、さまざまな国で交番制度の導入を支援しており、いずれも治安が劇的に改善。「最も成功した国際貢献のひとつ」とまで言われている。
サンパウロ州では昨年４月時点で２１０カ所以上に交番が導入された。サンパウロ州に限らず、２００８年にはリオデジャネイロ州にも交番ができるなど、２０１８年までにブラジルの全２７州に交番制度を拡大することを目指している。
もっとも、ＪＩＣＡによると、「交番制度によって治安が大幅に改善していることは事実ですが、ブラジルにおいてはまだ発展途上です。実際に強盗事件などが起きているように、治安改善にはまだまだ取り組まなければならない課題が多くあって、シンガポールのように治安のいい国にするためには、まだこれからです」と話す。
また、こうした動きはブラジルだけにとどまらず、同じように治安の問題を抱えているエルサルバドル、グアテマラ、コスタリカ、ホンジュラスといった中米諸国にも広がりつつある。
日本の交番のルーツは、江戸時代の「番屋」にまでさかのぼるといわれる。その特徴は地域住民との密接な関係だ。地域に根ざしているからこそ、不穏な動きがあればいち早く察知し、迅速に行動することができる。この日本独自のセキュリティーシステムは明治以降も受け継がれ、市民の安全を守る上でなくてはならない存在となっている。
今回のＷ杯ブラジル大会で日本代表はグループリーグを突破することができなかった。だが、敗戦後に日本人サポーターがスタジアムのゴミを拾う姿が大きく報じられるなど、“日本の良さ”はブラジル国民の心にも大きく響いたはずだ。まだ緒に就いたばかりだが、日本が世界に誇る交番制度も、やがてはブラジル社会に深く浸透していくことになるだろう。（普）