【記事】ザビエルも困った「キリスト教」の矛盾を突く日本人

思わずなるほど！と、思ってしまった記事の紹介
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日本の各地でザビエルは布教するのですが、出会った日本人が彼に決まって尋ねた事があります。それは、「そんなにありがたい教えが、なぜ今まで日本にこなかったのか」ということでした。
そして、「そのありがたい教えを聞かなかったわれわれの祖先は、今、どこでどうしているのか」ということだった。
つまり、自分たちは洗礼を受けて救われるかもしれないけれども、洗礼を受けず死んでしまったご先祖はどうなるのか、やっぱり地獄に落ちているのか・・・・・当時の日本人はザビエルにこういう質問を投げかけた。

元来、キリスト教においては、洗礼を受けてない人は皆地獄ですから、ザビエルもそう答えました。すると日本人が追求するわけです。
「あなたの信じている神様というのは、ずいぶん無慈悲だし、無能ではないのか。全能の神というのであれば、私のご先祖様ぐらい救ってくれてもいいではないか」

ザビエルは困ってしまいまして、本国への手紙に次のように書きました。
「日本人は文化水準が高く、よほど立派な宣教師でないと、日本の布教は苦労するであろう」と。当時の中国にも、韓国にも、インドシナにもこうしたキリスト教の急所（？）を突くような人間はいなかったわけです。

この他にも、『もし神様が天地万物を造ったというなら、なぜ神様は悪も一緒に造ったのか？（神様がつくった世界に悪があるのは変じゃないのか？）』などと質問され答えに窮していたようです。
ザビエルは、1549年に日本に来て、2年後の1551年に帰国しますが、日本を去った後、イエズス会の同僚との往復書簡の中で「もう精根尽き果てた。自分の限界を試された。」と正直に告白しています。
集団原理の中で生きてきた日本人にとって、魂の救済という答えは個人課題ではなく先祖から子孫に繋がっていくみんなの課題であったはず。
「信じるものは救われる」＝「信じない者は地獄行き」
といった、答えを個人の観念のみに帰結させてしまうキリスト教の欺瞞に、当時の日本人は本能的に気づき、ザビエルが答えに窮するような質問をぶつけたのではないでしょうか。

元のソースは　『聖書と「甘え」（土居健朗著）』と言う著書らしい。
日本に、これほどキリスト教が布教しないのもある意味、日本人の持つ価値観の相違から
日本人は「ご利益を期待して祈る」事が主体であって、八百万の神、万物の神としてアミニズムな主観として神を捉えている。
だが欧米人（キリスト、イスラム教）は、イエス・キリストと言う唯一神を信仰しそれを信じることが救いであると説いている。
いいとこ取りが仏教の教え（まぁ、宗派による違いはさておいて）であるわけだが…。
日本人の根底にこのような価値観の相違がある限り、全世界の人口の3割を占めているというキリスト教がこの日本には、根付かなかったも至極当然の結果だったのである。
今さながら妙に納得してしまった記事であった。